梁武帝年輕的時候，還挺勵精圖治。比如他曾經在皇宮門前設了兩個盒子，一個叫謗木函，一個叫肺石函。其中謗木函是給百姓用的，誰覺得官府有什麼不公正的地方，可以往裡投書。肺石函是給功臣官員們用的，誰覺得獎懲不公或者懷才不遇，都可以來這裡投訴。

後來皇上年紀大了，政治形勢就開始不對勁了，全國湧現出了許多貪腐模範。

比如蕭衍有個弟弟叫蕭宏，他的侍妾足有一千多人，為了裝下這麼多人呢，王府建得如同皇宮一般。光是庫房就多達一百餘間，裡面裝滿了金銀財寶各地奇珍。

比如有個高乾子弟叫夏侯夔，史書說他“性奢豪，後房伎妾曳羅縠、飾金翠者亦有百數。愛好人士，不以貴勢自高，文武賓客常滿座，時亦以此稱之”。

比如還有一位地方官員，叫魚弘。號稱四盡，所到之處，水中魚鱉盡，山中麞鹿盡，田中米谷盡，村里民庶盡，比日本人都狠。別人質疑他，魚弘還振振有詞：“丈夫生世，如輕塵棲弱草，白駒之過隙。人生歡樂富貴幾何時！”

他還不是獨一份，當時還有一位徐君，在奢靡浪費上和魚弘齊名，並稱“北路魚,南路徐”。

有一位大臣叫賀琛，實在看不下去了。給皇上上了份直言奏章，語氣之嚴厲，比後世海瑞那封疏也差不了多少。

這份奏章主要談了四件事。

其一曰：“今北邊稽服，正是生聚教議之時，而天下戶口減落，關外彌甚。郡不堪州之控總，縣不堪郡之裒削，更相呼擾，惟事征斂。民不堪命，各務流移，此豈非牧守之過歟！東境戶口空虛，皆由使命繁數，窮幽極遠，無不皆至，每有一使，所屬搔擾，駑困邑宰，則拱手聽其漁獵，桀黠長吏，又因之重為貪殘，縱有廉平，郡猶掣肘。如此，雖年降復業之詔，屢下蠲賦之恩，而民不得反其居也。”

這是罵地方官員瞎胡鬧，魚肉百姓。

其二事曰：“今天下守宰所以貪殘，良由風俗侈靡使之然也。今之燕喜，相競夸豪，積果如丘陵，列肴同綺繡，露台之產，不周一燕之資，而賓主之間，裁取滿腹，未及下堂，已同臭腐。又，畜妓之夫，無有等秩，為吏牧民者，致貲巨億，罷歸之日，不支數年，率皆盡於燕飲之物、歌謠之具。所費事等丘山，為歡止在俄頃，乃更追恨向所取之少；如復傅翼，增其搏噬，一何悖哉！其餘淫侈，著之凡百，習以成俗，日見滋甚。欲使人守廉白，安可得邪！”

這是罵官場風氣奢靡，胡吃海塞。

其三事曰：“陛下憂念四海，不憚勤勞，至於百司，莫不奏事。但斗筲之人，既得伏奏帷扆，便欲詭競求進，不論國之大體，心存明恕；惟務吹毛求疵，擘肌分理，以深刻為能，以繩逐為務。跡雖似於奉公，事更成其威福，犯罪者多，巧避滋甚，長弊增奸，實由於此。誠願責其公平之效，黜其讒慝之心，則下安上謐，無徼幸之患矣。”

這是罵皇上你太不會用人了，選拔任用的全是小人王八蛋。

其四事曰：“今天下無事，而猶日不暇給，宜省事、息費，事省則民養，費息則財聚。應內省職掌各檢所部：凡京師治、署、邸、肆及國容、戎備，四方屯、傳、邸治，有所宜除，除之，有所宜減，減之；興造有非急者，徵求有可緩者，皆宜停省，以息費休民。故畜其財者，所以大用之也；養其民者，所以大役之也。若言小事不足害財，則終年不息矣；以小役不足妨民，則終年不止矣。如此，則難可以語富強而圖遠大矣。”

這是罵國家財政出了大問題，開支太大，老百姓負擔太重。

每一件都是指着鼻子罵，從地方罵到中央，從吏治罵到財政，就差沒點名說皇上您這是在作死啊。

順便說一句，賀琛本人的履歷也有污點，當御史中丞時收受賄賂，買了公主的府邸，因此一度被免官。連他都看不下去，可見當時的風氣已經到了什麼程度……

蕭衍看到這份奏表，大怒，但他沒像嘉靖一樣直接把賀琛下獄，他走的是雍正《大義覺迷》路線，他深深覺得委屈，親自口授一份回函，逐條引用批駁，成就了一篇反反腐的千古奇文。

在批駁的開頭，蕭衍先給扣了個大帽子：“朕有天下四十餘年，公車讜言，日關聽覽，所陳之事，與卿不異，每苦倥傯，更增惑。卿不宜自闒茸，止取名字，宣之行路，言’我能上事，恨朝廷之不用。’

“公車”是指公車令，它的一部分職責是“凡吏民上章，四方貢獻，及被徵召者，皆由其轉達”，說白了，就是類似信訪辦的職能，專接老百姓的舉報和上訪材料。“闒茸”是指庸碌無能品格卑下之輩。

這段話的意思是：“別以為下面什麼情況朕不知道。朕當了四十多年皇上，天天接群眾舉報，跟你說的差不多，我就是沒時間看！現在你這麼說，讓我更迷糊了。你別跟那幫壞小子學，就想圖個虛名，回頭到處跟人吹噓說：我跟皇上直言相勸，可惜朝廷不肯聽。”

止取名字，宣之行路！

止取名字，宣之行路！

止取名字，宣之行路！

止取名字，宣之行路！

無數聲迴響在大殿房梁上繚繞，直指本心。

第一段話就先給賀琛定了性——你小子肯定不是真心為國家好，這是打算跟後世明朝那些官員學，要沽釣直名啊。

然後精彩的地方來了，蕭衍吹起進攻號角，開始了一連串氣勢洶洶的反問：

（說明一下，這篇反反腐奇文，《南史》和《資治通鑑》記載大同而小異，估計各有裁選。但主旨不變，這裡合併在一起）

“卿雲’今北邊稽服，政是生聚教訓之時，而人失安居，牧守之過’。但大澤之中有龍有蛇，縱不盡善，不能皆惡。卿可分明顯出其人。”

你不是說地方幹部不靠譜嗎？雖然不可能個個清廉，但也不可能個個腐敗吧？你想說的是誰？你給朕說清楚。

“何不分別顯言：某刺史橫暴，某太守貪殘，尚書、蘭台某人奸猾，使者漁獵，並何姓名？取與者誰？明言其事，得以誅黜，更擇材良。”

直接告訴朕，是哪個刺史？哪個太守，尚書和御史台里的壞人是誰？到處漁獵的外派幹部叫啥名？你給朕說清楚是誰！

然後皇上又反問：

“卿又雲’百司莫不奏事，詭競求進’。今不許外人呈事，於義可否？以噎廢餐，此之謂也。若斷呈事，誰屍其任？專委之人，云何可得？是故古人云，’專聽生奸，獨任成亂’。何者是宜，具以奏聞。"”

你不是說朕身邊用人都不靠譜嗎？你給朕說清楚是誰！

“卿雲’吹毛求疵’，復是何人？”

你說有人吹毛求疵，你給朕說清楚是誰！

“‘擘肌分理’，復是何事？”

你說擘肌分理，你給朕說清楚是哪件事！（ 註：“擘肌分理”的本意是分析事物細緻精準，賀琛在這裡的意思是沒事找事）

“治、署、邸、肆等，何者宜除？何者宜減？何處興造非急？何處徵求可緩？各出其事，具以奏聞！”

你說機關繁冗效率低下，哪個部門需要裁撤？哪個部門需要精簡？哪的工程項目可以下馬？哪的稅政可以緩行？你給朕說清楚啊。

蕭衍真是越說越傷心，滿腹全是委屈：

“若指朝廷，我無此事。昔之牲牢，久不宰殺，朝中會同，菜蔬而已；若復減此，必有《蟋蟀》之譏。若以為功德事者，皆是園中之物，變一瓜為數十種，治一菜為數十味；以變故多，何損於事！我自非公宴，不食國家之食，多歷年所；乃至宮人，亦不食國家之食。凡所營造，不關材官及以國匠，皆資雇藉以成其事。

你說朝廷奢靡，別傻逼了行麼？朕的生活已經很簡樸了好麼？祭祀用的牲口我不啥，朝廷宴請，只是四菜一湯。你若是覺得朕供養佛法太奢侈，別逗了！供佛的都是菜園子裡種的玩意兒好麼？一類瓜種個十幾種，一道菜做成十幾種味道，手法不同而已，用量還是一樣啊！不是公家宴會，朕和手底下的人從來不吃公費；凡是建樓修屋之類的，從來不用建設部的施工隊，都是自己掏錢雇。

“勇怯不同，貪廉各用，亦非朝廷為之傅翼。卿以朝廷為悖，乃自甘之，當思致悖所以！”

我告訴你老賀，官員有貪婪的有清廉的，但朝廷可從來沒給他們撐腰。你覺得朝廷錯了，自己心裡挺美是吧？先深挖下自己的思想根源吧！

卿以朝廷為悖，乃自甘之！

卿以朝廷為悖，乃自甘之！

卿以朝廷為悖，乃自甘之！

卿以朝廷為悖，乃自甘之！

無數聲迴響在大殿房梁上繚繞，直指本心。

蕭衍的聲音陡然變得低沉，滿懷怨念：

“卿雲’宜導之以節儉’，朕絕房室三十餘年，至於居處不過一床之地，雕飾之物不入於宮；受生不飲酒，不好音聲，所以朝中曲宴，未嘗奏樂，此群賢之所見也，朕三更出治事，隨事多少，事少午前得竟，事多日昃方食，日常一食，若晝若夜；昔要腹過於十圍，今之瘦削才二尺餘，舊帶猶存，非為妄說。為誰為之？救物故也。”

老賀你說我應該倡導節儉……你知道麼？朕沒性生活已經三十多年了！臥室就能擱下一張床，宮裡都沒裝修。不喝酒，不聽音樂，三更就起床上班，不忙的時候干到中午，忙的時候，一抬頭太陽已經偏西。經常一天就一頓飯，日夜都分不清楚了。朕原來肚子有十圍，現在瘦得就剩二尺了，不信你看我原來的褲腰帶還留着呢——你他媽知道朕多努力嗎？

罵了半天，蕭衍喘口氣，為這篇文章收了個高屋建瓴的尾：

“富國強兵之術，息民省役之宜，並宜具列！若不具列，則是欺罔朝廷。”

你光是批評有毛用，有沒有解決方案？拿出來，沒有解決方案的抱怨，就是耍流氓，就是欺騙朝廷！

賀琛畢竟不是海瑞，哪敢指名道姓，又何來解決方案。在天子暴風驟雨般的批判下，他“但謝過而已，不敢復言。” 灰溜溜地退走了。

蕭衍罵完了，氣也消了。但是他還覺得委屈，這些人太壞了，自己這麼努力這麼節儉，還要挨罵，搞得心裡惡念未消，得用佛法消解。於是轉年他就去同泰寺，捨身出家。皇太子趕緊捐了錢一億萬，把他贖了出來。

贖回活動仍舊在同泰寺舉辦，公開講經，設法會，大赦天下，改元，搞得非常喜慶隆重。然後……“是夜，同泰寺災。”

這已經不是皇上第一次幹這種事了，也不是最後一次。

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發自知乎專欄「異教徒告解室」