早在酝酿改革之时，中共高层就有了共同的思想，并且达成了默契和共识。在勾画中国未来的问题上，中共高层制定了明确的总方针。这个总线路就是--先经济改革、稳定过度、后政治改革的“三步曲”。但是，从实际发展的情况看，中共具体的实施办法屡屡受挫和失败，以至于到了今天无法收场的地步。
导致这场良好构想的改革失败经验看，除了有统治者无度的压榨人民血汗外，我们也应该从文化层面上理解中国“特色”。在东方，由于文化的渊源，产生了很多中庸、宿命论的观点，其中，“同人不同命”的深刻哲理被中华民族广泛的接受。孔子曰：人之初，性本善。……人常常是因为后天的生长环境不同，而决定了一个人的命运。
所以，看待中国“特色”，我们必须从人文的层面看。在这里，我们要提到一个人，因为他的出现，才使的中国走到今天的灾难局面。一提到改革，人们自然会想到邓小平，可是，大家有没有想过，在邓当时的苦难年代，邓居然可以去法国留学！这种留学也正像今天中共的“海龟”一样，没有任何真才实学，而是借助家庭这个梯子，将自己渡上了共产主义理论。 这对于中共长期的革命中，他仅仅是共产主义教科本本而已。
但是，随着中共统治的社会不断变革，传统的共产主义思想受到现实的挑战。马克思理论越来越受到了时代背景的局限，中共高层领导已经清楚的意识到情况的危机性，可是，真要实现社会的彻底变革，也存在着很多矛盾，最为突出的是需要全盘否定共产革命的正确性！这正是很多中共元老不敢去面对的。因为一旦否认推翻旧政府的正确性，就等于是将中共的暴力革命强盗化了。在这样一个特定的历史条件下，需要一个无耻、丑陋的代表人物来充当中国“特色”社会主义的代言人，于是邓小平就顺理成章的成了历史的产物。
邓小平的一生是好逸恶劳的一生！今天中国的社会之所以搞得一团糟，这与他的人品有莫大的关系。他的玩世不恭、安逸懒惰都是造成今天中国社会极度变异的根源。一般来说，当一个决策人，在提出一项新政策和方案，总是完成了各项具体的措施与细则。可是，邓小平什么具体内容都没有，唯一的指导思想就是“摸着石头过河”。因为他平时“太忙”，每天都要花大量的时间娱乐在牌艺上，又要花很多时间，应酬在娱乐圈内，花天酒地的生活，使得他没有精力去探讨改革的具体措施，年迈和智慧限制了他思索改革的应对办法。
这些喊口号、划圈子的行为，渐渐的成为了中共领导的管理法宝，不论是江的时代、或者是胡的时代，依然没有精力和智慧去反思、探讨、创新的改变中国的现状。由于利益的私欲越陷越深，后面的中共领导人只能麻木的沿着既定的总方向，没有任何愈越“师承”的能力。将这个中国“特色”改革进程的“三步曲”视为法宝，它是符合中共统治集团利益的，这也是邓小平花费了几十年总结的道理。在他认为，顺利的走完这三步，中国社会的发展就会沿着理想的模式，进入大国“崛起”的行列。我们可以看看这个“三步曲”，是如何将中国社会引导进入贫苦的深渊：
第一步、稳定压倒一切，构造中国“特色”社会主义。如果立足于真心发展经济建设，社会稳定是保障经济发展的基础。但是，借助这个“稳定”的幌子，而行使的是为少数集团谋利益，这就是有违中共高层初衷的，是用来欺骗人民的手法。然而，中共的本性就是强盗逻辑，它们将“让少数人先富起来”，浓缩到了中共贵族的圈子内，利用手中的职权，利用双轨经济的行政支配权，大肆的搜括、瓜分人民的财产，将国家和人民的财富，通过各种“搞活”经济的手段，聚敛到自己的腰包。而对真正勤劳至富的老百姓，中共集团不断的征收各项繁重的税收，又将人民已纳税的福利部门，以市场经济化为由，再一次掠夺人民的财产。试问，在中共这种“特色”经济结构下，贪官们不是越来越富、老百姓不是越来越穷吗？这种“稳定压倒一切，构造中国“特色””，只能是会给中共官员与老百姓之间带来巨大的贫富悬殊。而贫富巨大的悬殊就是社会倒退的表现！
第二步、发展市场经济，努力实现“小糠”目标。不是中共在发展经济，世界上任何国家都在发展经济。理想状态下，任何政府都想社会富足。而中共构想的是“完美”主义者，它们构想的世界，是统治者极度拥有财富，而普通老百姓又能过上“小糠”生活。单纯从表面上看，似乎能有一定的说服力，但是，细想一下，这种社会的结构形式存在吗？社会富与贫的关系，是一个相对的关系存在形式！中共领导不明白这个道理，如果稍有认识的话，就不会总是拿今天与远古时代比。我们可以用社会发展的自然规律来驳倒中共的谬论，旧石器时代，人们生活在缺衣少食的环境，人的平均年龄也许不到40岁，而族群首领的生活也不过比普通人好一点。但是，如果中共将现代人的追求与旧石器时代的生活标准比，那肯定是有了巨大是进步。假如此逻辑能成立，那么，中国共产党推翻国民政府的行为，就是强盗的行径！社会要发展，人类的思想同样也在进步，人们对生活的追求标准也在提高。如果将社会组成的一部分静止，将社会的另一部分实现飞跃，这其实是意识形态的匪盗思维！如果中共勾画的“小糠”社会存在的话，那就不可能衬托出统治集团极端变异的富裕，因为富与贫的参照关系的相对的。按照这种观念指导经济发展，中共统治者必须无度的剥夺人民的辛勤劳动，而实现少数统治者资本、财富的积累。而这些普通的社会发展动力受到资本的制约，生产力的发展只能是倒退，因为垄断的资本也是社会发展的阻碍。
第三步、在物质基础相当丰富时，实现平稳政治体制改革。我想这个指导方针，共产党的官员从没有细想过！从现在社会种种的政治夙求看，中共从没有对民主的构想有丝毫的接受诚意。相反，中共近一切可能，在最大程度上给予政治进步坚决的打击。中共原来设想，物质基础相当丰富时，政治体制改革的条件就自然成熟。至于政治方向的什么，政改的结构是如何构成，中共领导还没有时间去想。原来的“设计师”，认识受到局限，而且游玩的时间占住了人生的主要内容，这些枯燥的学术问题自然抛到脑后！后来的“接班人”，由于忙于“积累”原始资本，加上受到智慧的局限，更不可能对社会发展的深处去探讨。这样发展的必然结果就是永远也难实现“物质基础相当丰富”，因为实现这个目标的构思都没有，怎么会有“平稳政治体制改革”的局面出现？这个从“精神”到“物质”的准备过程都没有，空谈的口号没有任何意义。
如果民众将中共的改良寄予厚望，那么时间是无限期的！我们可以清楚的看到，现在的中共领导一代不如一代，没有自由发挥政治纲领的思维能力，只能死抱着这个总方针作为指导思想的行为，任凭社会如何的变化，决不会越出这个总方针的框框，这样做的目的是避免犯错误。
如果中国社会真能像既定的方针方向发展，并达到预期的效果，我们想反问一句，中共最后构想的“政治改革”还有意义吗？发展的目的不就是为了改善人民生活、解放生产力？这些社会矛盾都能得到解决，说明这个方向是正确的，人民应该顺应这个历史潮流才对。可为什么中共认为到了人民生活到富足的时候，却又提出改变现状，是不是中共统治集团总是逆历史潮流而动？假如中共已经能够代表先进的生产力、已经能够代表先进的文化、已经能够代表广大人民的利益，为什么还要去改变它呢？改变它，不又是重新使历史、社会倒退吗？
