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行创造发明。因为大多数生活物质已经由机器人生产,家政服务也是机器人。从事各行业的机器人也由特种机器人制造。这一时期,在财富和女人的推力下,各种创造发明层出不穷,各种用品如雨后春笋,各种产品不断翻新,令人目不接暇,眼花缭乱,极大地满足社会的需求,极大地迎合人们的需求。比如老人因病住院,如果急需照料,可以很快精制出仿真子女,在老人床前床后照料老人,眼到手到,手脚机敏,比真子女还孝顺体贴。在这部著作的最后一章,作者提出一个问题:性爱推动科学发展是普遍规律吗?有一例外,犹太人科学技术的进步,背后的动力女人因素较少,而是“苦难立国”,“多难兴邦”。
《性学研究》一书作者是无名氏,从书的内容看不出作者是男是女,也看不出作者的宗教倾向,极有可能是实验的参与者。2058年宜昌杰出的性科学家杜林凡获得一份份绝密研究报告。研究表明,犹太人的性交缺乏激情,女性出现性高潮者不超过10%,男子满意者不到30%.他们得出的结论是本民族的遗传基因太纯。.三十年前的邪教性实验研究,就基于这一事实.历史难以割舍,伊斯兰人引暴核毒微中子弹的当天,特警队就从地下500米废墟里抢救出那批实验资料.。杜林凡深信不疑,实验是犹太科学家所为。根椐这份报告,杜林凡和他的团队,在南部森林公园性交实验所, 极其秘密地重复了以色列人的研究,得出了十分相同的结果和结论。但考虑到发表这样的研究报告,可能引起不必要的风波,于是,又秘密启动属下的特侦员“孙悟空”,“孙悟空”是大网络杀手,无所不能,来无影,去无踪,他很快攻下马耳他一个基伊网,把研究报告内容上传到网上,并傲有介事地宣称,这是某帝国的第十代黑客,窃取到某实验室的绝密资料.这篇资料很快被群发到十亿部7G手机.,其内容为::这是当年犹太邪教精英性交实验研究成果。.当年他们极其秘密地用100名犹太人男子(A),100名犹太人妇女(B),100名伊斯兰妇女(C)和100名伊斯兰男子(D)做性交实验.采用20种性交方法,用排列组合,交叉性交,用同一标准进行评定分数。性交累计5万次,用统计学方法处理.最后得出结论:A与C性交,双方满意度为82.67%,C高潮为78.23%,B与D性交双方满意度为80.12%,B高潮率69.67%,A与B性交双方满意度为30.00%,C与D双方性交满意度为22.07%,.t<0.001,有显著差异,显然犹太人之间性交和伊斯兰人之间的性交,其双方的满意度相当低.最后又神秘地宣称,还有东方人与犹太人,东方人与日尔曼人,日尔曼人与伊斯兰人,伊斯兰人与东方人之间的性交实验报告。这份性交实验研究报告规模宏大,视野宽阔,研究全面。不管是研究的广度还是深度,以及研究的样本,都是极其可靠。
伊基网还不容置疑地说,秘密实验中心就有几处。极端绝秘的地下研究中心,.就在五龙山与犹太园相隔不到一千米的地下深宫。
并且,基伊网还宣称,椐某天才的犹太预言家说,在未来的发展中,性爱的地位是独一无二的。当今社会,性爱学作为一门主要学科,并且是尖端学科,已经是科学技术界的共识.。顶尖的三十几所大学都建立了性爱学院或性爱研究所。如宜昌未来大学,对性的研究已经进行了20几年。
对于极端绝秘的地下研究中心,五台山当局公开否认。犹太园科学家也发表声明:否认犹太科学园进行过种研究。不过事情的发展并没有出现风波,而且是推波助澜,人人转传,个个相信。性风吹渡,满园花开。蝶舞花下,蜂吻蕊边,犹太姑娘迎来伊斯兰汉子,东方和尚云游四方,喜欢在犹太人家中求宿,为了伊斯兰女人,犹太天航员纷纭把飞地安营扎寨在地中海周边。显然,研究报告的发表,取得了戏剧性效果。
三大帝国仍然拒绝五台山的合法性,拒绝承认五台山是地球村政治文化中心。当然,历史的发展并不以某些人的意志主转移,正是沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
民众感谢宜昌犹太科技园,感谢激犹太科学家,解决了几千年来困扰本民族和本人种大多数人性交无高潮问题。民众看到了犹太人在宜昌的奋斗。宜昌犹太科技园,无所不及,无所不能。特别在仿真科学方面无疑走在前缘,这得益于他们的仿基因研究。他们搜集了多种动物飞禽,如老虎,狐狸,老鼠,蚂蚁,蚊子,老鹰,麻雀,蝙蝠,坭鳅,鳄鱼,乌龟,鲸鱼…..,他们研究各类各种动物的生活目的,活动方式,生存环境,活动空间,生存手段,避险方法,格斗工具,再结合紧密联系基因研究,找出每一基因片的功能,再仿制基因片结构,把这一仿制片插入仿制品中,这种仿制品就出现这种功能。他们还综合多种基因片于同一品种,该品种就出现多种功能。这得益于以色列人研究出的最先进电脑和独一无二的酶刀。在这些科学家中,积累财富可能是他们的动力。但原动力还是忧患意识,他们永远想到明天,想到明天怎样过。
《犹太回归路》一书研究了以色列人的心路历程,2085年出版。作者伊斯兰人优素福,他是研究犹太民族史的专家,.立场中性,但对以色列的苦难深表同情。作者在书中写道,他族的岐视和本民族的自我封闭,使以色列孤独地走过两千多年。他们的信息触角伸到每一角落,威胁到民族生死存忘的雷鸣闪电,他们总能捕捉到。他们的精英来到五龙山已经三十年,他们耳闻目睹五龙山风云,以及伸向全世界的触角捕捉到的各种信息,都反应出当代社会发展趋势:宗教大融合,以及大融合后各领域的突飞猛进。他们在反省,难道犹太民族还要孤独地走下去吗?现在何去何从,他们在自已探寻出路,外界也观注这个特殊民族的命运。2076年,犹太人在五龙山举办了一期论坛。这部书重点记录以色列最高当局集中犹太人最优秀和最杰出的人才,同时还邀请了宜昌20位其他民族的专家学者参会。会议的主题是:探讨重建国家大计策略。一些青年学者则认为会议实质是研究犹太民族的突围。首先,是否重新回到地中海边故国那片土地。核劫难后经过万难不屈日以继夜的奋斗,终于找到消除毒核微中子弹污染的方法,回去继续生存发展不存在任何问题,但仍然可能与世代宿敌为伍,再一百年能解除古今恩怨吗?第二,用先进的科学技术融入大社会。对此,大多数精英持心存疑义,因为这是以色列人赖以生存之道,一但天有不测风云,就可能难以为继,会陷入灭顶之灾。但是不少学者认为,如果总是抱着这种观点走下去,何处是尽头?已经孤独地走了2000多年,难道还要走2000年3000年?先进的科学技术可以和可能立命安身,但相比之下,大环境更是生存的良田沃土,天然基石;第三,迁入海底。关于这个动议,大多数人认为技术远未成熟,虽然实验初步成功,但要把七百万人迁入深海,谈何容易,可能又要折腾半个然纪。第四,建议重视和深入研究其他民族宗教融合的突破口。认为为了犹太民族摆脱巅波飘移的命用可能重现,必须面对大社会,要接触,要沟通,要融合。借东风,借三界女人的热力,消融尚存冰膜,烧掉摇摇欲散的蓠芭。出席会议的科学家都十分明白,性生活是生与俱来,神奇美妙,身心愉悦,是人类所有人的最大需要。性交是动力泵,是热力源,是解融剂,能化解人世间的烦恼与忧愁,怨恨与仇视。当以色列男女与伊斯兰男女无障碍交往之时,就是以色列民族融入世界的新时代。基于这种认识,聪明的以色列人认为,只有借助于性和科学这种灵丹妙药,才能打开以色列回归人类大社会的大门。
不少以色列人重归故土。他们兴建家园,重振山河。令人惊呀的是建设步伐如快马奔驰。究其原因,是不同种族,不同肤色,不同宗教的男女,心甘情愿,似牛如马地帮忙犹太人盖房筑路。八仙过海,各显神通。有一山姆大叔,携带一个连的机器人,象魔术一样,点石成金,不到一个礼拜,一个一百幢住房的小村拔地而起。也因此,他得到4位漂亮的以色列美人的情爱。
《今日五龙山》的作者是尼姑结婚后第一代子女,各叫南方珠儿.南方珠儿的父亲是东方帝国南天珠江人,其名叫南天珠江,是个大旅行家。当年他来到五台山时,正逢佛教废色戒,蓬莱尼姑秋玉枯木逢春。秋玉天生丽质,琴棋书画,绣织篇剪,无一不精.只由于长年的青灯生活,一双大眼晴陷了下去.似乎是心静一池秋水.当传来废色戒时,秋水似波无纹.某一天南天珠江到松柏观游逛时,偶然一眼看到秋玉,第二眼时两眼对晃了一下.。之后两个月,南天珠江每日都来,一个月时,秋玉第一次给南天泡了杯苦丁茶。.从那以后,两人开始谈书论画.人性的弱点,重复红顏知已的故事,他们结婚了.南北杂交,生下倾城倾国倾宜昌的南天珠儿。.珠儿6 岁时即随父母周游世界,珠儿天性聪颖,童目看世界,就像照相机,件件记下来.当取得东方帝国大学和山姆帝国大学的双博士学位后,18岁时重游世界,儿时的影像活动起来.看到一个流动的七彩世界.生活真奇妙呵!她学的是《时空经济学》和《生命简史.》.读第二博士学位的后两年,她回到五龙山实习,通读了有关五龙山的各类书籍.她不相信飞短流长和漫天新闻,只相信眼见为实的人面桃花。.五龙山是她的故乡.但毕竟在外生活了十多年,往日的印象是雾里看花,蒙蒙胧胧,而现在是用知识的头脑理性思维,入骨三分.她用两年的时间,撰写成博士论文《今日五龙龙山.》,这部论著大作可读性很强,成为很多专著、论文、研究课题和帝国咨询机构研究报告示的引文来源..博士论著分为五部份.第一部份是关于大同和谐,这部份记述了第二代和第三代五龙山人的思维和表象.他们的父辈大多数是各教派的纯宗教分子, 当时是中坚骨干,作为派遣代表为抢占山头来到五龙山.谁都没有想到,在无国界演义厅的宗教较量,被世俗之风吹得摇摇晃晃.他们得益于自由民众开化之风,渐渐”伤风”,深深感到宗教的迷茫.第二代早期,子弟们开始反思,以性爱为动力,进而倒戈,拆本教之墙,走出去,请进来,开始了宗教之间的互动,终于迈开第一步,实现不同宗教之间男女通婚,进而性交流,如一夜情,隔周婚,同居,随之宗教大融合.而第三代,基本上是以五人帮主持编纂的《天经地义》为大旗,推动宗教各领域的变革,废崇拜,立平等思想,去偶像,兴平民意识。宗教的美丽光环已经辉息影灭,宗教的漂亮外衣已经层层退去。思潮,思维,爱好,性爱,婚姻,性交,即同一又多元。他们追求电脑合成的新潮,追赶光脑预测的未来.为着新潮与未来,三代子弟们心心相印,过山车同行,横海舟共渡.往日的天主阿拉菩萨,似乎已经是千秋往事.他们在追求千秋大同.。第二部份是关于科学技术,一个原来以宗教活动为唯一的宗教之山,却演变为科学技术之山,真是天大的讽刺.因为古往今来,科学与宗教水火不容,势不两立,宗教曾把科学打入十八层地狱,而今五龙山,在山坡上,谷溪边,地洞内建立许多前缘的尖端学科中心、研究院和实验基地。.外行看热闹,其门道只晓得与闯太阳阵,下海洋谷,焊接地球大裂缝,登月球天梯,天际移民和深海移居有关。.还有一所性交实验场,不知在捣鼓什么;在西北20公里处一座山头,正在筹建宜昌升天港,在与犹太园区邻接处,建建有方园面积1500亩、高一百层的立体农场,栽种纳天下人食物种,养殖集世界能吃动物,要有尽有.从开始到收成,一年两季或三季,每个程序全部自动化,由机器人劳作.只有10个人在农场中心监视调控. 后来以色列人也加盟进来..民众的生活起居衣食住行无不依赖科学技术..五龙山还联合未来大学在宜昌东北30公里处建立了宜昌东北农场,可自动供奉宜昌60万人的食物.第三部份,是关于文明生活。在物质极度丰富,生活无限方便的时代里,五台山已经没有政治,只有广义的文明。文化生活内容丰富多彩,这些活动是公共意识,是光天化日之下的大众活动,与性爱无关。这些活动既约定成俗,又不断更新。如无国界演义厅,纳天下各种文化形式,向大众展示,把原始与当代,现实与未来,平淡与浪漫,东方与西方,天上与地下,通俗与高雅,品牌与多元相结合,以适应和满足民众的生活取向、愿望、欲望和希望。“五台山文化展”就显示了当今的百花齐放。这个文化展,以影视,摄影,直播,漫画,连环画,卡通等不同的形式,把五龙山的五光十色文化,展示于世人眼前,就是打开指环通,也能一目了然。民众欣赏之时,视野如推窗看海,心胸豁然开阔,竟界随之升华。文明生活的另一方面是和谐融洽。在这座山上,铁锁已是尘封往事,大门只挂一帘流苏;主人外出,邻居会为之风来关门,下雨闭窗;老人有病,社区不但立即启动机器人服务系统,而且志愿服务队会立即登门,志愿者那怕在西半球,在一小时之内也会赶回;谁家生小孩,邻居会鸣曲起舞击鼓高歌,社区会焰火升空彩旗祝福;谁人吵架,就请当事人看一场相关的小品相声,或看几张漫画,一笑眠千仇;谁拾到别人遗失的金银首饰,会把它制成影像,通过卫星传到电视,通过群发传入指通机,寻找失主。在这座山上,帮助别人是最大的快乐。第四部份关于性爱和性交。人类以争夺女人性交分野,必然也以性交沟通融合统一,这已经成定论。性爱推动人类社会发展,这一伟大理论形成于五龙山。这种理论有三点:人类五千年的历史就是性活动的历史,宗教的形成,社会集团的对抗,其背后的推力都是性活动,性爱终结了形形色色的性活动,使社会和谐融合;性爱是性活动的高级形式,性爱规范人类活动,正确的性爱确保人类社会健康发展;性交是性爱的最高形式,可对个人或组合产生激励,同时在性交中加强性爱。在五龙山的性生活中,唯有真心相许,没有夺人所爱,这是公民道德原则。五龙山的性爱归类有:①性爱婚姻,至少经历5年以上的真心实爱的同居,自愿结为夫妻,终生不诲。这种家庭约为20%;②性爱试婚,试婚5年以上,男女均以对方为主作爱,但也与其他的性伴侣性交;③性爱组合,3—5对男女在一起,志同道合,试婚比较,心心相印者可能结婚;④性爱泛交,这部份人大多数是科学家、社会精英,五龙山的二代三代子弟宇航员、航海家、探险家、帝国军人,没有时间与女人性爱相守,只有一夜情深两夜爱。他们大多数真心相爱,但事业功名无法舍弁,只好选择泛交性爱;⑤性爱家园,这与旧时的红灯区绝然不同,这是一批男女志愿者,以性爱为职业,专门培育初试性交者.性技巧的多样性与娴熟对人生产生重大影响。顺便提及性交极欲问题,有人秘密做性交实验,试图探索无限性高潮的方法,这无补于性爱人生,也无补于人类。第五部份是五龙山与地球村.五龙山不是神山圣地,但是帝国的超级精英梦昧以求,都希望到五龙山从事随心所欲的研究.然而五龙山并不须要遍地开花,只选择性准入前缘顶端学科.这与犹太园区的研究异曲同工.虽然科学家绝大多数难登五龙山,但与五龙山的幸运科学家往来神交.三大帝国的文化界都不承五龙山的中心地位,五龙山也雌口否认.但世界性的大多数尖端科学大会都在五龙山举行,可谓风云际会.日月同辉.五龙山性爱,包括性爱理论和性爱模式,都已收编入山姆帝国和东方帝国性爱教科书,山外的口号是学性爱从娃娃抓起.五龙山与天崖海角的实况直播,内外 |
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