的AP號碼。精英們立即意識到，100個人被性迷糊擊倒。不幸，攻擊行動被發現，對方馬上更換密碼。新密碼又被DNBBHK解破。在連續的較量中，似乎還沒有分出輸贏。他們要精心精密設計，尋找空隙時機，實施癱瘓行動。其實，對各帝國的網絡核心攻擊，半個世紀以來，從來就沒有停止過，那些殺手，都是身懷絕技的頂級密碼人才。這一點，帝國的科學家們比誰都清楚，並且，在對付剌客黑客方面，帝國積蓄了豐富的經驗，研製了最完整的防範和反擊方法。

《無國界演義廳PK》一書的作者是小桃紅。2025年五龍山大聯網電子版。這部著作記述了15情況年前，發生在無國界演義廳的PK事件。小桃紅與當年PK事件的主角的兒時朋友，長大成人後，在五龍山大聯網工作。因PK事件精彩絕倫，壯懷激烈，寫此書的目的是懷念兒時友情，謳歌她的朋友，壯志已酬，今後無戰事。她寫道，五龍山生活仍然五彩繽紛，活力四射。成年人性愛中激發奮鬥，在奮鬥中追求性愛。老年人則追尋自已的境界與天空。這裡已經沒有傳統意義的學校，學生指環通是主要學習場所和工具，有時也跟着大人搗鼓什麼。兒童指環通也隨時身載。兒童指環通多為傻瓜型。畫面多為大千世界，廣褒星際，七色海底，以科學知識普及為主，此外就是千變萬化的遊戲,以及奇形怪狀的古代和現代兵器.。不少小兒會搗鼓程序，隨心所欲，編程顯示心中所愛所想，所作所為，有些遊戲讓大人口瞪目呆，揭示出小主人出神化入的軟件功底。兒童遊戲中心也經常組織比賽，鼓勵和開發兒童智能力。

參賽兒童以宜昌為主，也大約有四分之一的兒童來自全球各地。比賽方式是循環淘汰。3000兒童經過一個月的PK賽，淘汰900人；又經過20天循環淘汰，最後3位小孩在2107年世界兒童年節，在無國界演義廳進行遊戲總決賽：三人對抗賽。決賽的內容是各自代表一個軍事堡壘，堡壘的一切裝備和軍事武器由自已設計，三人相互攻防。比賽規則：一種武器被攻破時，代號自動消失，可以添加新的，但不能重複。決賽時觀看的人擠滿大廳，舞台後牆上懸掛ABC三塊大屏幕，ABC分別代表三個小兒賽主。來自五大洲的頂級遊戲軟件設計專家10人，還邀請了三位退役的海陸空上將，分別來自三大帝國，嚴肅地坐在大屏幕前的評委台上。比賽開始，人們靜靜地盯着大幕上的變換，全是鬼畫葫蘆，時隱時現，變幻莫測。已經決戰三個小時,還是難分難解。組織者徵詢觀眾意見，是否休息一小時，再繼續進行。大家一致說，太過隱了，不休息！比賽全程向三維空間直播，不少頂尖大科學家童心猶在，也喜愛這個節目，擠時間觀看。帝國的軍事軍器天才們也忙裡偷閒，從指環通上看童星閃耀。大屏幕上紅橙黃綠蘭殿紫，光色聲波電閃雷鳴。大屏幕出現的武器使三位軍事天才目瞪口呆，因為帝國的武器在ABC三塊大屏幕上顯示得一覽無遺，而且有的武器光怪陸離，聞未所聞，斐亦所想；相對抗攻擊的武器也希奇古怪，在攻防中的變換，其變換的速度，變換的種類，是現代軍器望塵莫及；在相互攻防中展現的的武器之多，也使軍事家們望洋興嘆。對抗的激烈驚心動魄，對抗的技巧眼花繚亂，對抗的戰術神出鬼沒。這時，軍事家們看到三個小孩神情自如，指揮若定，都有投以讚賞的目光。突然，雲屏上一片寂黑。千里之外萬里之遙的大科學家和軍事天才們幾乎同時驚呼：“不好！”“完了！”而在五龍山大廳內，開始一片沉寂。突然，燈光大放光明，主持人宣布:三位小孩並列第一名。廳內廳外掌聲雷動 ！大人小孩，手舞足蹈，有如狂歡節。

第二天,五龍山,猶太園,宜昌天空、天崖海角,無際星宇,萬裏海洋,各種聲笛長鳴10分鐘,驚天動地,歡呼最後的帝國轟然倒下, 慶祝無武紀元的開始.。當天晚上發現,代碼DNBBHK 2個小時之內,未顯露過任何信息.開始奇怪,後來知道,三大帝國的一切超級尖端智能武器,都被三個小兒的遊戲癱瘓.什麼芥子氫彈,超導脈衝刀,五萬公里射程微原子炮,超級微波激光劍,星際母艦,深海擒龍捧,飛來飛去電光刀,等等,105種,包括能毀滅月球的天神雷,所有智能軟件被歪打正着黑掉。當代偉大的科學家趙錢李的解釋是,任何的智能軟件,儘管千差萬別,但都有相同或相似的通路或環節.比方說人,60億人60億個不同模樣,但都有大腦,大腦有共同特徵是能思維.孩子們玩的雖然是智能遊戲,本質上也有與智能武器軟件理論相同或類似的程序.當他們相互攻擊時,可能擊中摧毀軟件程序的共同環節,因為指環通可以超遠程發射,於是銀屏上的武庫與帝國武庫同歸於盡.當然,擊中共同通路的機遇只有10萬億分之一.後來這三個小孩師從這位科學家門下。.三個小孩的名字分別是:雷思成,陳文禮揚,克林松柏,後者是混血兒.。這三位小孩，也是本書作者兒時娃娃朋友，困此才有本書。成年以後,他們走上不同道路。

《地球八大區》作者是南國牧童。2107年國際兒童節後，.三大帝國軍事癱瘓,官方不作為，政權已名存實亡，實際上處於無政府狀態.。地球村的管理模式還沒有形成。就如何管理地球村,雖然一些社會學專家廣泛討論多次,還沒有最後定論。但宜昌原於牛馬功留下的管理模式，社會活動慣性運行，五龍山仍然人山人海，來自四海的人親如一家，黑白黃紅親如兄弟，種族宗教已隨風消逝；上天入海加快步伐，東北農場更新改造，，大壩升級緊鑼密鼓，男人拼搏創造財富，女人勤於管理城鎮，物質分配按部就班。多數人認為，宜昌的模式比較好，但現階段難以推選廣普及。比較一致的意見是，先劃分區域，以協調人類的活動。經充分研究討論，決定將地球按經緯度分劃為8大區:北緯0-90度為北1區,91-180度為北2區,其他依次類推為北3區,北4區,南1區,南2 區,南3區,和南4區.原地名不變,如宜昌,位於北2區;好望角,位於南2區。區設區長,但區長難選,都不願意當這門苦差事。當區長的條件有三條：德高望重，超級電腦專家，智者。為此，一些熱心的社會活動家出面，邀請全球500多位一流學者和科學家商討地球管理事宜。2007年10月27日，會議在五龍山舉行。會議上，誰也不願擔任區長。最後統一意見：全球分8大區，每大區區長由大聯網上公推，推出1名區長。公推出來的人不得推委。後來，礙於輿論壓力，當選者不得不載上區長的帽子，歇盡全力，履行職責。.區長根椐需要組建工作組，.工作組的主要責任是管理電.腦.各種事務都由電腦向具體人的指環通發出指令.各行各業生產調度，財富分配等，都智能化自我管理，自行其是，又高度協調。行業自我發展，齊頭並進，意味着高度統一。要各區長協調的工作只有全球性變發事件，如氣候突變，外星撞擊，十級地震，特大海嘯。2120年6月5日,闖入太陽系的的小星土狗,正以每秒8萬千米速度飛向地球,按計算3個小時後就要撞向南極.後果是南極樂園毀於一旦,而且導至冰川融化,海平面上升,沿海城鎮消失.北區四個區長正在緊急進行電腦會議,指令北2區文昌基地,哈薩克基地,北2區白令海峽基地,北3區肯尼迪基地和大西洋海基,同時向小星土狗發射轟天雷,摧毀土狗.電視銀屏立即出現驚天動地的畫面。. 1個半小時後,全球南北東西拉響了聲笛, 地球人慶祝摧毀了”土狗”，.五龍山更撞響了古鐘,聲音悠長轟鳴.歡呼人類首次抗擊天外行星撞擊地球成功。

《村長》一書是一部傳記，作者司徒文，五龍山大聯網專欄作家，與村長關係密切。書中說道，按大區區長會議建議，大區內各地仍沿用傳統各稱。宜昌市大網上公推屈元子為主政者。屈原子早年在猶太科技園打工，兩年後去了地中海海底探測，三年後又到三峽大壩搗鼓兩年，前五年才從天上宜昌星際站回來，聽說還去過南極樂園。2109年5月，屈原子最後回到老家老祖宗屈原故里，自高奮勇當個村長。屈原故里原名屈家祠，位於發源於神秘農架的香溪河之南，一個四面石崖環繞的高山小盆地。盆地不寬，方園約兩平方公里，但周邊松柏濃密，山鷹遨翔其上，山草茂密豐盛，牛羊嚼添其間，春茶秋菊漫坡，少婦采葉摘花。這裡鄉民五百戶，三千年來不多一戶，也不少一戶。家家戶戶木屋茅棚，草門竹簾光影交織。民風純樸，鄰家有酒大家喝，夜燈一盞照兩家。水田阡陌縱橫，水牛悠然耕地。這裡的耕地水牛不用繩索栓鼻，老牛小牛都識路。拖犁耕田完畢，自己暮歸林邊覓草，黎明即起，田裡等待主人來耕。山外人都稱奇。至於屈原，山民子弟，那怕世界把他唱上了天，老鄉還是認為，這裡人人稱得上是屈原。為屈原保留的東西，唯一的是大樹下的一石桌一石凳。還有一怪事，這裡幾乎人人不識字。大人認為，屈原讀書識了字，魂也歸不了故鄉。民眾認為，茅屋，田園，流水，山林，才是自已的所愛，那怕山外已越三千年，比不上山洞天外天。山外人想來這裡觀光遊覽，也被拒千里之外，只有乘着智能小船在五百米高空晃來晃去看幾眼。

屈原子回故里當村長，誰解其中意？他有超現代的思想意識，有超一流的科學技術，有超平凡的理想抱負，能與三千年不變的山村相容嗎？

村長深知，這個夢裡老家，根本沒有必要管理。村長深刻分析了屈原故里三千年不變的原因：意識凝固。屈原沉江後，這裡的民眾意識至今仍然停止在那一刻。外界，包括歷代朝庭，以尊重屈原的名義，從不去打攪，以至世外桃園與世隔絕到今天。人們也真以為是世界桃園。但就其本質考察，這種現狀只是比刀耕火種進了一步。鄉新們日出而作，月出而息，年復一年，一復一日，一年四季好幸苦，就是為了吃口飯，穿件衣，沒有其他欲望。實際上是本能的表現，與動物相比，就是多了一衣褂，這不能不說是一種人類悲劇。村長決心引導鄉新們跨越三千年。於是，村長在離屈原祠不到一里的一個小峽谷內，開墾出一片天地，從山外請來50幾個青年田地女，組成一個小農莊。隨後引進當代全智能化勞動工具進行生產，同時引入現代文代娛樂設施和通訊交通。三五年後，這片小荒地成了小天堂。屈原祠的青年偶然走入小天堂，後來不時三五個青年也進去看看，十年後原祠也成了天堂。由此天堂屈原祠名震天下。天下人也認識了屈原子。

屈原子管理宜昌後，人文思想基本上與牛馬功大同小異，但在科學技術觀念方面則異曲不同工。

《老年雄風》一書由王夢龍編撰。人們不知他的來歷，是否為筆名或一個團體的代名，不得而知。這部專著記述了二十一世紀四五十年代出生的人，進入二十二世紀的奮鬥歷程.他們經歷了半個多世紀風雲際會和社會生活、特別是性愛薰陶,對生活的取向更趨明確,更加成熟.他們十分清楚明白,奮鬥歲月性愛的不確定性,性生活的隨意性和性交的一夜情,使得人已老至,沒有一個老傳統意義上的家,性交也難以為繼。任何社會,任何時代,老年人的生活道路和生活軌跡,與他本人既往的歲月風光相去甚遠,與同時代的中青年相比,更是春夏秋冬。社會的進步,人類的和諧,科學的發展,雖然大為改觀老年光景,但是與時代的舞步總是緩慢兩拍,難以跳迪斯科了。老人們想到這點，心中總有絲蒼涼.雖然生活方便的全智能化,也總感覺有某些方面的某些失落。人類進入二十二世紀後，60歲以上老人已占60%。這些人中,許許多多都是往日的世上豪傑,人中龍鳳,都是科學大師,教授學者,工程專家,航天英雄,軍事天才和海底巨龍.他們的共同特徵是永不言敗,勇於進取,不會向命運屈服..另外,人類在進步,生活模式的變化,也須要一個老年生活模式.這個生活模式不是老年人天天與指環通打交道,而仍然是豐富多彩的性生活,身心愉悅的性交快感。於是,又是風雲際會,2115年天下各路老英雄們在五龍山聚會,與會者1500多人，其中性愛工作者有206人。出席者退休前都是各領域的驕驕者。.很快,“老年生活協會”的大旗在五龍山上飄揚。.會長是孫子,就是當年攪亂五龍山論道的8歲小孩,後來成為研究人類社會史的泰斗，孫子也是當時牛馬功的忘年交。副會長有6位:巴拉克五代,巴拉克四代的兒子,擔任猶太園性實驗中心主任達29年;；巴格達迪,中東人,主持深海研究院工作出了20年,為研究把鯊魚和鯨魚作為人類的生活工具作出開創性工作；小克林頓,好像是山姆帝國前國王的重孫子,是研究一夜情和泛性愛的一代師宗；烏麗諾娃,祖籍古紅色帝國，三歲時隨其父母移居宜昌，是早期移民,25歲時被派遣出任宜昌南極樂園的總經理,是天才的性受理論家、實踐家和管理專家；南國牧童,出生於奧州,其老祖宗是東方帝國的一代名醫,可能繼承了老祖宗的基因,學識淵博，撰寫時政評論4000余篇，指點江山，獨領風騷大聯網40年；小曼德拉，太平洋好望角人，偉大的電腦學家，研發出萬能軟件，用於星際母艦導航和深海開發應用，也用於性交設計，無所不能。顯然，這個協會的負責人是個黃金組合。

老精英們很快有了共識:。性生活仍然是老年的生活重心,性交仍然是生活的主要活動.老年人更要追求性生活的豐富多彩,更要享受性交快感的身心愉悅.如果能探索出老年人生活模式，對人類未來將發生深遠影響。

五龍山“老年性愛研究所”也應運而生，隨之組建成立，所長是烏麗諾娃，主要研究內容是老年人的“性生活”，包括老年性理念、性取向、性交與健康、性伴侶和性用品。.為了確切保證研究的方向性、實用性和普遍意義，代表老年社會的共同心聲，在五龍山大網上開設“老年信息”專攔。南國牧童又似當年，寫了一篇發刊詞。發刊詞中說道：物質無憂時代使老年人延年益壽，生活無憂無慮，儘管衣食住行萬般方便，然而畢竟歲月老去，與年輕時代相去甚遠，如性愛就不能隨心所欲了。為此，我們提出了“性衣食住行”的最低人生標準。人類思維的創造性，決定科學技術發展的無限性，因此可以創造多彩多姿的老人生活，包括性愛性交，使老人二度春風，四季花紅。本專攔之意，在於給朋友們提供關於“性”奇思妙想的場所，為系統研究老年性愛活動提供多元理論和具體實踐支持。

來自地球村、天外和深海的信息雪片般飛向五龍山。信息真是五花八門，奇方怪招，精工細法。這些信息多為個案實例，講述自已一生的性生活體驗，什麼方法什麼姿勢使自已激情無限，什麼絕招什麼碰撞使兩人高潮滾滾，多長時間多大力度使自已身心愉悅，哪一時段哪一部位使對方哼吟尖叫。引起老年生活研究所注意的是一個關於“性交高潮與年齡”的理論和公式，作者是歐陽鵬。他的理論是：性高潮決定於雙方性交器官磨擦的動度、力度和持續時間。這三種因素決定於體力。這位作者是根椐大聯網上信訪100000人，得出結論:50歲以後性交高潮與年齡成反比.並列出公式:SIC＝SD/XAG.。 SIC指性交高潮, SD指性慾, XAG指性交年齡,在這三個代碼中SD相對恆定.作者同時提出解決性高潮問題的辦法:老少配婚.大齡和高齡男女網民一片喝彩.老年協會決心推廣這種理論和辦法.首先是譽論導向,其次是公約認可.然後約定成俗。