之上横置底板，这样，农庄重荷基本上不对铁道顶穹构成压力。这种方法，巧妙地避开了压力，节约了成本，加快了工程进度。

经过7年奋战，2164年6月6日，百花洲农场又重新拔地而起，不但恢复了原来的巨无霸，而且新增10 层，更现代化，更前卫。农场同天不同季。每10层一个气候单元或一个季节时令。上单元是夏季，下单元就可能是冬季，小单元内的每层也有小气候。总之，可根椐需要调节气温。这种气温同时适配相应的阳光、湿度和风力。巨型塔内所有的种殖、养植、培育、克隆、光照、灌溉、施肥、清洗、消毒、收获和加工全部都是全部智能自动化。

重建百花洲农场是一伟大杰作，将留世百芳。可惜不允许进入内部参观，只能通过镜像观赏。就是通过镜像，人们都赞口不绝：何只山河依旧，已是江山多娇。

五龙山以及宜昌由于人文基础积淀之故，许多社会风波都能自我调节。《和谐繁荣五龙山》是特写，2167年在大联网发表，此书比较深入地揭示五龙山发展机机制。作者是南方珠儿，这时她虽然已进入老年，但她的一生都与五龙山紧密相连，对五龙山的研究从未中断过。也因为她对五龙山的研究，所以对全球产生过巨大影响。本书分析了五龙山一百二十年的重大历史事件，揭示出五龙山健康发展的原因。五龙山开山之初，世界纷争，宜昌不昌。主政者打开山门，建立了宗教大观园，促成各大宗教和平相处，支持多元文化并存发展；创立无国界演义厅，开放山头，支持自由讲演，充许各种思潮进入五龙山，海纳百川；支持建立犹太园区，以及五龙山各种研究中心，引进顶尖科学技术人才；从人类基本需要的性生活出发，化宗教冲突为宗教消失，用性开放化人种分裂为人类融合；用科技研发创造财富，用性爱促进社会和谐和；用电脑管理五龙山-宜昌一体化，为全球范围取消国家提供管理模式；发展大联网，普及指环机，用意识导向主导社会生活主流，对不健康的事沉默，让其自生自灭，如神秘的性交实验，就让历史尘封；建立儿童和少年指环机学校，加强青少年儿童教育；支持多元婚姻，建成立各类婚姻区，使社会生活更趋完美；用相差年龄婚姻和红灯社区服务基本解决“人生老年福”问题；集中民意，解决各类突然出现的问题，如两大性交软件生产基地可行性，被五龙山-宜昌否决；各类学会站在历史的顶上，描准社会发展的兰图，主导新意识潮流。本质上，五龙山有一大引擎：意识导向；两大动力：科学技术和电脑管理，使五龙山健康发展，和谐繁荣。

南极乐园是一处典型的春花秋月红灯绿酒的地方。但他飘舞的旗帜，其吹动之风，多由五龙山刮来。不少社会学家经常到这里考察，分析当年被视为一间色情茅屋草棚，何以发展为今天的人间天上乐园。《天上人间》由人类社会学家杜子彬撰写，五龙山风云联网出版。作者在这片冰雪世界前后生活和调查研究15年。在大作中，他首先为读者描述一翻南极乐园的景象：冰雪世界，冰清玉洁。沿着冰冻海弯，月形铺开连连绵绵的小屋。小屋错落有致，色彩缤纷，五色彩墙，七彩璃瓦，幽兰天窗，雅绿垂帘。小屋排列在青石小街两边，小街流线弯曲，街面不见车辆行驶，只有耐寒松柏桐樟，挺立路边；青竹兰枝，婷婷玉立；展台花放，万紫千红。夜夜无眠，星光灯火，闪烁飞旋，天色地彩，融为一色。人们根椐自已需要，居住在不同区域。不同肤色的男女和谐和相处，宾朋相敬，多数是暮鼓晨钟，晚来早去。这里没有小孩少年来往，但有男女老人留连忘返。这里没有工业，没有农业，只有庞大周全的服务业。港弯码头伸向大海，巨轮停泊其间，飞船穿梭浪尖潮头。还有海底高速列车直通城下停车场。以地下停车场为中心，地下交通网可使小车驶入各家每户。在城边不远处有巨大的航空港，可以升降星际飞船。杜子彬先生浓墨重彩介绍的还有生态环境。南极乐园科学研究所的科学们和来此一夜情的科学家们，利用抽吸地岩深部热能，加上收集地下交通车辆尾气热量，解决了乐园取暧问题；引来地极中心高速风能发电，利用空调原理，解决了乐园区域的湿度和气温，使得四季如春。电脑管理使乐园就象一个巨大的时钟运转。杜子彬与来这里考察的学者们一起讨论身历其境和耳闻目睹，认为一片自然环境如此恶劣，生存条件几乎为零的地方，经历不到百年的耕耘，成为人间天堂，其原因就是意识导向，性爱融合，科学基业，电脑管理和财富积累。

市场调查永远是万能软件研究所的主要工作，因为市场需求是它们的风向标。就在[天上人间]出版的同年，克林松柏一行也来到南极乐园，调查性生活市场。他们出入于高档一夜情区，也深入红灯社区，询问老年男女。他们没有发放传统的调查问卷，但是都留下视音频。更为真实客观的资料是他们去一夜情区，到志愿者区，分别与不同的人性交，记录每人的感受和需要以及要求。这些资料储藏在万能软件研究所巨型电脑内。但很快，被人窃取。克林松柏一行回到五龙山时，就看到了大联网上已经暴露的调查资料。《性市场调查》，赫然网页，暴露的资料显示，他们调查了全球范围的15个单元，20万人员。除五龙山和南极乐园外，还有悉尼、巴黎、圣彼德堡、旧金山、东京、复威夷，摩罗哥，阿姆斯特丹、雅加达等地的红灯社区和志愿者社区，另外，专门访问了宜昌西北在建的升天港，因为那里云集来自全球的工程精英两万多人，对性生活有独特的感受，更有特别的需要。调查访问中青人的内容项目没有特别，与已往的性生活内容差不多，重点放在70岁至于100岁之间的男女老人。令调查者感觉意外的是，不少中年人懒得性交，但需要性剌激和性高潮；老年人更需要性辅助，以满足性愿望。数椐似天书，多数看不懂，很多统计学处理，甚至用微分积分表示，还有数不清的表格。比较引人注意的是有几条科研结论性意见，如“性交高潮与体力成反比”，“性交静位性激剌与时间成正比”，“性交静位高潮度大于动位”，“性欲对比无显著差异”，“性交高潮决定于随意性”，“控制性性交可提高性高潮概率”，“人体性交与代用品性交对性高潮无显著差异”,等等，还有一些不理解的术语。

[老年生活协会]的老人们也看到了这份泄密资料。对这种性市场调查，他们表示谨慎的欢迎，因为不少内容涉及老年人性生活，但又不很清楚具体行动。他们静观动向，乐于其成，

五龙山-宜昌的老年人事业走向更广阔的天地。老年生活协会的老人们，必竟是一群精英，当年风云一世，现在仍然雄风尤在，有极强的驾驭走向的能力。《人类基业》大联网推出的新书。书中记录了老精英们重登舞台的壮丽事业。他们仔细研讨了《告天下书》。不久，把开始之初的性主导意识作了修正，打出了“性和文化并重”的老年生活大旗，要营造“老年天空”。大联网上又是说今道古，今非夕比，路在前方。支持“人生老年性福”事业已经是共识，今日种树，明天乘凉。因而人人关心，个个出力。把他从文化中独立分出，都知其意。文化的内涵就更广义了。以文化为中心的老人活动应有尽有。老年生活协会的英雄们发挥聪明才智，应用各种力量，在宜昌建成了形形色色各种各样的文化场地和设施，如文化长城，海底龙宫，天上沙龙。他们动用了考古学，雕塑学，金石学，戏剧学，园艺学和工匠学等50几十类古老的技术艺术，结合现代科学技术，发掘复活了很多古老文化，如用声控制造光电音色，用电脑合成影视魔幻，甚至用机器人作道具，复活了伊甸园，庞贝自由广场，古代的奥林匹克，莎士比亚系列戏剧环境，巴尔札克的人间喜剧，巴比伦空中花园，西游记81场景，清明上河图，小人国，桃花园，大观园，镜花列国，天堂，地狱等。老人们根椐自已的兴趣和爱好，到任何场所游玩，当响导，当替身；可以到古作坊打铁炼铜，到野山茺地用牛耕地；可以当大卫带领以色列人从埃及闯开海道回到家园；可以到古战场当一名将军有声有色指挥打仗，当一位士兵身历其境拚杀；可以到南北战争的场面中打南军，也可以打北军；可以在水泊梁山去当宋江吴用；可以替代孙悟空大闹天宫；也可以重当耶苏苦难行道，当阿拉匡扶正议扬善惩恶，当和尚晨钟暮鼓念经，当尼姑幽室青灯修行，当乞帮足行天下，重演历代的生活故事，体验人类的悲欢离合。还有一消魂旅游圣地，就是已达百多年的高峡平湖。在峡江平湖两岸的绝壁山岩内，挖掘修建成纵横交错，龙盘蛇曲的迷宫。在迷宫廊道上，观光游览的人们，随着时光倒流，移步向前，自已似乎就在往日的历史中，自已在不同的时代扮演不同的角色，有时是清朝格格出嫁，叶卡林娜与人调情，一时是明代皇帝杀功臣，走入旁边迷宫，又变成了彼得大帝，此时是农夫，彼时又成为村妇，象走马灯，明明白白，身历其景走过6000年。 “老年天空”横空出世，人类的智慧，社会的财富，科学和发展，把“人生老年福”事业当成了社会大事，人生基业和人类盛典。这些当年的大智大勇者，在夕阳中还是光华万丈，修正偏差，推动历史向前，使生活更健康美好，为人生道路越走越光明进行了诠释。

“人生老年福”事业壮丽辉煌，五龙山继续走在历史的前缘。《人才会萃》道出了宜昌繁荣的机缘。指通版，五龙山大联网信息部编撰。这部书以巨大的激情讲述了五龙山—宜昌人才风云际会。在宜昌西北的大老岭区，升天港工程已经进行了10年，气势如虹。这个工程气吞山河，异想天开，要在山头之上建立升天通道，直径10公里，高度达200公里，直达真空临界面，在大气—真空界面修造直径50公里的星际港。建成之后，各种飞行器可在升天通道，借加压空气浮力上升到星际港，随心所欲飞往星际。这个空前伟大的工程提出之初，全球科学家为之振奋，也有不少科学家怀疑其可行性，并怀疑宜昌是否具有建造超级巨无霸的能力。工程总设计师和项目主持人江河文笑着回答说，指日可待。这个跨世纪工程吸引了来自地面天上水下的各界精英大师，各路英雄豪杰。他们个个心怀雄心壮志，人人豪气冲天，怎能错过百年一遇的浩大工程？何况要挤进宜昌谈何容易。120多年来，宜昌除中型工程外，四大工程，即东北农场、城市升级、三峡水利工程（大坝升高同时挖掘南北大运河），宜昌升天港，先后10多万科学技术专家有幸来到宜昌。宜昌不仅仅丽人如云，美女飞花，性爱圣地，甜蜜之乡，而且日月星辰，春复秋冬，风霜雨雪，草木花树，流水溪涓，对宜昌都情有独钟。参加升天港工程的人中豪杰们，都知道宜昌是集天下大成之都，性衣食住行都是精品，吃喝玩乐同是上品，文化休闲也是极品，性爱情怀更是绝品。人间天上海底有，宜昌处处绵上花。“人生老年福”的绵绣老年也是一种召唤。他们来到宜昌，奋发出人生激情：拚搏事业，积累财富，追求性爱，享受生活。这种激情的组合化成动力，必然推动社会进步。

 “万能软件研究所”的科研专家们仍然一如既往地工作。然而克林松柏有点忧心重重。“老年人生福”事业对性产业有所冲击，对性软件冲击较大，因为不少中青年男女被“老年天空”吸引过去，对性生活有淡化倾向。《十字路口》一书，收集各种信息和各种评伦，2189年由“五龙山观察家”网推出连载，文不分体裁。有篇报道说，大格伦斯召见了首席门徒。大格伦斯说，历史的发展不是一条直线，是波浪式向前。既然是波浪式，就有波峰和波谷，波峰是历史，波谷也是历史，两者缺一，就不是历史。历史的波峰和波谷是连续的，波峰之下是波谷，波谷过后是波峰。波浪如弦，我们不仿倒过来看，正弦和负弦昌相对的，此时是正弦，倒转一下就是负弦。通俗地说，此一时彼一时，三十年河东，三十年河西。从当今时下来看，虽然意识导向还是左右社会前进的主要力量，但民生需求也是一种导向。古人说吃着碗里望着锅里，这山望着那山高，想入非非，就是这个意思。人们要想入非非，你想我想大家想，社会才能进步。非非是什么？就是好的和更好的。听着教诲，克林松柏顿悟。

克林松柏没有再犹豫不决，和万能软件研究所的同事们脚踏实地做着他们想做和要做的事。他们研究分析了市场调查资料，一些资料虽然有所泄露，但核心内容和绝密结论不为世人所知。克林松柏深信不疑，性交与思维和劳动一样，是人类生与俱来的本性。人类发展需要性，因此性生活是人类永恒的主题。性是抽象的，只有性生活，包括性爱和性交才使其具体形象化。在有文字记录以来的生物学中，都认为包括人在内的所有动物，性交是一种本能。当然，人类性交花样翻新，除性器官的交合外，寻求剌激的人们，通过手淫、口交、舌交、肛交、乳沟交，以及任何部位的性器官接触达到性高潮目的。这些不同方式的性交，已经超出了本能的范畴，实际上是性交的创新和发展。从中克林松柏得到了启示：性欲望的内涵不仅仅是想性交，更重要的是想得到妙不可言的性剌激感受，这就是需求。为此，他根椐目前性交感受的现况，确定了三个研究方向：第一，研发中年男女性交帮手软件和辅助品；第二，开发第七代智能性自慰新产品，以满足大量星际和深海工程技术人员、野外工作者和性交赖人以及性自慰者的需要；第三，研发行动困难的老年男女的性生活代品。要求底线是人人享受性高潮，基本要求是诱发性高潮波，更高的要求是开发别样性高潮。这些研究在保密下进行。

他们是一群智商极高的人，选择研发老年男女的性生活代品为突破口。因为能让老年人满意的性生活、性方式和性代用品，必然会流向其他的人群，老者能我更能，老者乐我更乐，为其他人顶礼模拜。