為迎接我們的父老鄉新，或者後代，有朝一日，地球不能負載其重時，有個天外安身棲息之地。克林松柏嘲笑說，危言聳聽，杞人憂天。雷思文正言道，我支持張文禮揚的觀點，對人類要有憂患意識。當然方法不同，他是死守保衛地球，我們是另外開天造地，異曲同工吧，都為保衛人類。道不同心，言不合意，兩人不歡而散。克林松柏到一夜情小區訪問了幾個地上來客。一些性愛先鋒派認為，到天外性交更浪漫激情，更剌激瘋狂，更顛峰高潮。這些性愛先鋒派，是富有者，成雙結隊，三五成群就搭飛天機到了星際舫。類似的星際舫有10座。一些星際工作者，一批星際旅行者，更多的性愛瘋狂者，認識了克林松柏，認識了這位兩大性交軟件的發明者，於是向他提出能否發明超級性交軟件。具體未說不清什麼叫超級性交軟件，大概是比現在更加剌激更有高潮的產品吧，克林松柏記下了這個概念新名詞。

《宜昌教育》十卷，由“五龍山大聯網”，“五龍山鐘聲”，“五龍山論壇”，“五龍山觀察家”聯合編纂，2192年在宜昌各大網上連載。該書記錄了宜昌百年的教育史以及教育成果。一百五十多年來，宜昌人口保持在60萬左右，這是很大的成就。因為幾乎所有的大中於市人中都在減少。在這些過去的歲月中，宜昌有四件大事影響了人類的進程：宗教融合，天塔農場，指環通，性交軟件。天塔農場，就是百花洲農場和東北農場，富足有餘，供給宜昌居民和鄰邦豐富的糧肉菜油。這種農場是當今全球的生產模式。作者們認為，一個世紀以來，宜昌人文影響和科學能量所依賴的是人才因素。從宗教大觀園時代開始，當年的主政者牛馬功就把眼光投向教育。從那位在五龍山無國界演義廳攪和辯論會，說“上帝四不象”的孫子開始，孫子成為受“宜昌教育”模式的第一人。主政者建議孫子的家長不要孩子進學校，讀網上學校。在牛馬功的支持下，五龍山開辦了首座網上五龍山小學，用世界共同語授課。世界共同語是南方珠兒融貫天下大語種創造的一種語言。實際上當初是南方珠兒受了牛馬功的鼓動而為。牛馬功說，三料博士應當對語言有所作為。於是世界共同語應時而生。牛馬功用世界共同語講了第一課。他開明宗義說，行行出狀元，狀元多為左道旁門。不否認正宗正統教育的作用，但是歷代建設者的技能技術，多數是在社會大學中學到的，大理論大學問也是在實踐中發現。在大學學的課程太多太雜，走向社會後大多數東西用不上。用腦動手的人才是大有作為的人。社會才是大學校，能縮短學習過程，擴大知識面，接觸實際多，學以致用，馬到功成。家長們逐步接受了牛馬功的觀點，傳統的學校慢慢消失，學齡青少年步入了網上學堂。先在網上遛覽大千世界，認識千奇百怪事物，學習相關知識。還可以結伴而行，或實地觀看，或週遊世界。在宜昌西北的溪谷小盆地上，建立起三個巨大的學習工場，學習農場和服務商場，還有巨大的博物館和天文館，學生可以在任何時侯，選擇不同場所和選擇不同科目學習，可以設計任何產品，拆卸任何工具，組裝任何機器，智能的，半自動的，聲控的，光控的，奇思妙想，隨心所欲。16歲後，自認為學有所成，就可以按網上已簽訂的就業合同，進入相關部門工作，如試用合格，只要願意，就可以在那裡工作終生；如不合格，根椐部門建議，重返學生學習訓練場所繼續學習，再回原部門。部門認可就算完成學業。在這種教育模式下，宜昌培養了一批又一批人才，這一代又一代的科學技術人才，推動着宜昌的文明進步。宜昌星際舫的科學家，絕大多數來自五龍山。此外還造就出孫子、小巴拉克、南國牧童、方天華和無為三代等一代大師。還有重建三峽水利工程的總工程師，升天港的首席科學家，都是宜昌”社會大學”出來的學生。重建三峽水利工程有兩項重大動作：更換已經一百二十年歷史的三峽大壩，裝上50台地下發電機，壩體內修建成游宮，用光電聲色演義宜昌五千年；向兩側挖掘弧形環抱宜昌的南北大運河，使萬頓巨輪乖風破浪直上高峽平湖。還有前後三代宜昌教育培養出來的學生，在深海師從一代海洋大師巴格達迪。這實際上是宜昌深海研究院，在改造海洋、利用海洋和建設生態海洋方面，做出了巨大貢獻。

《奔向海洋》專門介紹宜昌人2150-2190年的海洋作為。他們已經研發出的成果有：在海洋大型動物大腦內植入導航蕊片，指揮他們來往於海底和陸地海港之間，為人類運送物質；研發出在鯊魚和鯨魚一類大型海洋動物體內裝修小型住房，可供3-5人居住，載人度蜜月，供人海底游，也供一夜情消魂；大批量克隆出鯊魚和鯨魚，並且體積更大，體內空間增加一倍，隨之，深海具有各種功能的鯨魚和鯊魚住房；又培育出巨大的天鵝魚，這種魚可運載2噸物質躍出海面，直飛陸上基地，產業化應運而生；他們聯合其他海洋人，徹底清除了五千年來留在海內的朽木、爛鐵、腐銅，溶化了五百年來的戰船、潛艇和航母，海洋內基本上已經沒有物理化學垃圾，全部是漁類代替船，徹底解決了污染；利用深海魚類的超敏銳性探測地震和預報海瀟，利用深海魚類微量元素探測礦源。宜昌之子第三代加盟後，隨着科學技術的交叉發展，他們又與北西區地中海中東海洋建築院合作，仿原子結構原理，在深海構建住房群，組建小城鎮。宜昌深海研究院研究課題是用仿生魚類呼吸原理，還解決了人類在深海的自由呼吸問題，包括在室內和海水裡呼吸，這是人類要在深海生存和發展的關鍵。當時是由陸地運去海水制氧設備，解決呼吸問題，成本較高。海底建設在加快，一個海底人類世界初具規模。這裡已經是清徹透明，微波輕盪，魚蝦共生的海洋世界，已經作好準備，展開懷抱，隨時迎接海底移民的到來。

一百四十年五龍山，一百二十年宜昌。隨着歷史進程，五龍山似乎已經成為社會意識的發源地和聖地，大事大非在這裡碰撞和交烽，成為火花，然後光芒四射，照耀人類光明事業，召喚全人類關注和參與。科學技術發展的火車頭掛到宜昌身上。宜昌地域不大，人口不多，但科學技術噴發出的能量世人皆知。

為着人類光明事業，為着人生老年福，前後幾代老人為之苦苦追求，奮鬥了七十餘年，創造性工作，作出了偉大貢獻。老年生活協會的正副會長已經更新換代六屆，但每一代都留下相同的難題：解決年事已高行動不便的老人的性生活問題。因為他們絕大多數人尚有性生活要求。在本世紀還剩不到20年的時光里，能否解決這個老大難？他們心中並無十足的把握。現任會長南國子不久才從北東區第三任區長位置上退下來，獻身精神促使他繼續獻身。上任後他奔走南北東西，調查研究，也認為只有解決這些老人的性生活才算是完整的人生。

其實，萬能軟件研究所的精英們牢記“需求”的祖訓家傳，早就盯上了這批老人的性需求，認為這是非常大的市場。他們不動聲色地已經研究和實驗了近10年，在長壽之鄉高加索試用過。系列性交代用口已經成熟，靜觀老年協會的動向，相機推向市場。他們深知，老年協會在很大程度上左右意識導向，同時只有在五龍山和南極樂園試用推出，人們才能相信，人世間才能公認。

萬能軟件研究所投石看波瀾。他們鼓勵一些志願者向老人推薦性交代用品。一些暮年人生的老人，開始懷疑，試用後興奮不已。小克蕾諾娃及時推出指環通版著作《《夏娃亞當》》，小克蕾諾娃是克林松柏的忘年交。此書介紹了老年生活協會作推手，萬能軟件研究所大力推廣人生暮年性交用品活動。性交用品功能分為12系列，每一系列分為大類，每一大類又細分為40—50個種，適用於70歲以上老人。形形色色的性用品，集性愛性剌激性交於一身。性交用品最著名的是仿真情侶，就是夏娃和是亞當。仿真情侶最大的特點是智能青年男女，各備有百種性交功能。性交主體可用聲控、眼光控、觸模控和吻控，隨心所欲與夏娃或亞當性交。夏娃和亞當體內設置有精巧的性交程序，千變萬化，功能奇特。老人可任意設置性交需求。老人有一個夏娃或亞當在身邊，“性交老大難”就解決了。只要老人需要，夏娃或亞當就能百態媚生，出神化入，使老人受到性剌激，出現性高潮。對於老人來說，安然不動，夏娃或亞當就能全智能地為之完成性交全過程，並且妙不可言，美不勝休。即使是癱瘓老人，只要有性需要，也能達到性交目的，進入性交的妙境。

性交夏娃和亞當開始只在老人世界流行，並未引起其他人群的興趣和注意，他們認為老人無耐，只能靠這種玩具助性。任何社會任何時代都有流浪者，他們什麼都不想做，只想身躺在公園長凳上迷眼曬太陽，白日作情夢，志願者性交區也賴得去。一個流浪者路過一家周未免費促銷商店，偶然得到一個夏娃。回到小屋，按使說明，試着性交。一試，夏娃變成一位吉普賽女郎，對他瘋狂調情挑逗，性交時，他那能抵擋住女郎的烈火燃燒，在女郎的胸波腹谷軟柔起伏的懷抱中，激情高潮至少持續5分鐘，並且一波又一波，隨性潮逐浪高。流浪者與夏娃性交的故事，開始只是小巷微風碎語，後來大風泛起宜昌，幾乎飛沙走石，刮向東南西北，吹向天空海底。老人世界的夏娃亞當紛紛走入尋常人家，投入男男女女的懷胞。這種性交代用品的萬分奇妙在於：夏娃亞當只要求你給信號或暗示，就會給予你想要的任何性剌激，夏娃之身可深可淺，可寬可窄，可松可緊，陰道波一陣接一陣向你襲來；亞當之身可長可短，可粗可細，可柔可鋼，動作可快可慢，旋動插入。最讓人瘋狂的是誘發的性高潮，一潮又一潮，持續時間又長，欲罷不能。好在性高潮持續時間有限止，最長時限為3分鐘。其時限標示鍵名曰“文明”鍵。另一種令人情有獨鐘的是可以安然舒服的懷抱夏娃然亞當，任其觸模按摩愛撫吻舔，不須持續用力，不要精疲力竭，就能達到性慾所求。還有就是，不用害怕自已性無能，不用擔心不出現高潮，也無須要求或顧及性伴，性高潮100%出現，並且不想其長，只求其短。難怪，人們歡呼，這是偉大的文明成果，是性生活新的里程牌。

《紅燈綠燈》五龍山大聯網上連載的專著，2198年第一章推出，作者隱去姓名。書中記錄了夏娃亞當出生後社會生活的變化。夏娃亞當走進老人天地，幫助老人度着幸福的時光。老人們白天或週遊天下閱盡世間春夏秋冬，或在“老人天空”演義人間悲歡離合，晚上則在夏娃或亞當的撫媚姣態中長睡到天明。實際上，萬能軟件公司為了方便老人出門遠行，又發明了隨身亞當和夏娃，同時給夏娃和亞當增加了功能：白天是保姆，晚上是情人。這基本上解決了老人晚年的性生活難題。

男男女女更是喜笑顏開，勞作奔波一天之後，躺在舒適的床上，迎着萬種風情百變媚態的夏娃，或陽剛帥酷豪情萬丈的亞當，調情到醉態，剌激至瘋狂，高潮成酥癱。不幸，在這種風潮下，宜昌已婚家庭雖然解體的不多，但結婚者呈下降趨勢，試婚者下降更嚴重，紅燈社區沒有了往日的繁榮，一夜情區開始掛出夏娃和亞當的俏相。北區1大區網上人口動態曲線顯示，2187年5月至此2197年5月，與前10年相北，人口總數下降1．37%，出生率下降落10．63%，死亡率上1。82%，平均壽命下降價0．5歲，這是一些可怕的數字。東北區區長憂心重重，日夜難眠，苦苦思考如何扭轉局面。當代偉大的人類社會學家無為九世撰文嚴肅指出，人類發展史無可爭議的事實證明，一個時期人口減少，死亡率上升，出生率下降，人均壽命縮短，原因有四種：瘟疫，戰爭，天災，人禍。如18世紀中葉，瘟疫使歐洲人死亡兩千萬； 19世紀30-40年代，白熊帝國因戰爭人口下降達到20%；20世紀錄60年代，東方帝國因天災人禍死亡四千萬。當今，人口綜合指數嚴重異常，可能就是人禍。物質物慾可以增減控制，人慾性慾橫流，就難以設壩築堤。世紀之未，面臨人口綜合指數嚴重失調，這將影響人類的進程。懶得結婚，懶得生孩子，這種思潮已經出現近兩百年，即使夏娃亞當不存在，這種消極意識至少也要影響幾十年上百年。顯然，在人口問題上，人類已經亮起了紅燈。

幾乎同時，在南區2大區網上出現一組資料，來源不明。資料顯示，近10年來，全球財富安全指數1．5水平，最高是北1區為1．52，最低是南4區為1．41。並發布消息說，北1區宜昌升天港工程已完成投資的一半，北2 區撒哈拉大沙漠綠化種植已經達三分之二，月球太陽能發電站已解決了月球基地的能源需求，大西洋城重建海底。這些資料向社會說明的意思是：夏娃和亞當並沒有影響社會財富的生產，並沒有影響科學技術的發展，而且有所促進。很明顯，這篇文章來自哪裡。其實，萬能軟件公司研究夏娃亞當之初，就已經預見某些影響。來自北3區全球最大的舊金山信息中心的消息說，研究者在夏娃亞當內設置了絕密的時限軟件，用月夕潮感應。因此白天不能作愛性交，要想性生活者，可到紅燈社區白日做夢。

《人口與發展》  ‘五龍山警鐘 ’編纂。本書幾乎全部是新聞報導。這些報導說，又是在五龍山召開全球精英大會，同時在無國界演議廳舉行全球辯論會。主題是“社會責任與人口”。會議主持人這次輪流到南3區區長，他是小法老95世，南3區大沙漠的建設的領軍人物。大沙漠改造已進行30年，深感人手不夠，特別是後期。進入建設期後，更需要大量各方面的人材。這次會議是及時雨。全球大會上，當代權威的人類統計學家保羅格斯大會發言說，希望人類不要走入怪圈。椐地域考古和碳C-¹³⁰測定，一萬年前，人類人口大約是三十萬左右，按照近20年的人口遞減速度，500年後，人類人口可能也會回到30萬。社會學家唐浩天大師說，這不是天地日月的宿命論，而是人們情失性迷的人類悲劇。歷史的經驗值得注意。在遠古，生活在不同的地域祖先們，某些部落由於性失迷，導致人口減少，甚至慢慢消亡。也有的科學家說，不要杞人憂天，人類總有辦法走出困境。社會文明的進步，總會擺正船頭；科學技術的發展，總會突破瓶頸。人類婚姻學家說，現在一些人存在有婚姻意識，無家庭觀念的傾向。有社會活動家分析了不願要子女的原因：社會財富極其豐富，家政服務完全智能化，無須養兒防老；性生活社會化，沒有必要結婚斯守終生；夏娃亞當出現後，生育男女性交大為減少，女性懷孕機會相應減少。也有人提出，二十世經七十年代東方帝國因人口過多，提出一對夫婦只生一個孩子的規定，我們是否來個規定，適齡女性要生一個孩子？出席會議的大多數精英不贊成，認為還是要堅持導向為方主。