第三部份
宜昌新一代的精英们忧心重重地进入23世纪，而一批人却在第三代夏娃亚当魔幻般的色挑情逗下，性飘飘醉醺醺昏昏然，全然不知进入新纪元。《挑战新世纪》一书由“钟声”编辑部撰写，指环通—大联网推出。该书描述宜昌新世纪之初的困境。宜昌22世纪后叶到23世纪之初，近25年来，总人口似乎没有减少，反而有所增加，那是因为外来移民增多之故。但同期出生率却下降严重，新生儿出生的绝对数少了10万，近5年女性怀胎者越来越少。宜昌各社区工作者也愁眉不展，因为社区内的鞭炮声稀疏无几。一百年来，社区都用鞭炮声庆祝道贺每一个婴儿来到世上。
椐“警钟”联网2108年社会调查，宜昌区域20—50岁的有生育力的女性结婚率只有22%，同居者16%，试婚者14%，在这占宜昌有生育力妇性的50%的女性中，只有36%的女性愿意要孩子。这个比例比10 年前低了1.5个百分点。如果再继续下滑，低于25%时，就要危及人类的安全。原始部落之所以人口减少，遂步走向灭亡，就是新生儿的存活率在25%以下。
西北区升天港工程建设已经进行了30多年 ，完成了工程的三分之二。第一代第二代建设者都老唉退休，人手不够，第三代建设者苦苦硬撑着干后期工作。第四代还看不到影子，他们盼望着更多的人加盟升天港。
宜昌星际舫并没有出现潘桃盛会的景象。门庭冷落，车马稀疏，来自故乡的人不多，在星际舫落脚的客居者有减无增。虽然红灯笼高挂天际，然而来一夜情者已不多见，度蜜月者也凤毛麟角。
宜昌在地中海建立的深海桃花源建建停停。这座具有古东方风情的村野曾名震海天，不幸，现在几乎就要成烂尾工程。也主要是大架子已铺开，现有人员不够，招聘困难，难以为继。耶鲁撒冷、加沙、马尔他和巴赛罗那也想支援，但苦于城中人丁不旺，自家工程也无米之吹，只有说声抱歉。
东北和东南农场用人亦告急，四代五代六代技术人员几乎呈几何级数下降，与之相关的产业，如电力，水利，运输，化肥，机械，能源也因人手不够，也严重影响到农场工作的正常进行。百花洲农场虽然能勉强维持生产，但也面临人手青黄不接的局面。
23世纪之初，宜昌劳动力已经显得紧张短缺，但还能免强维持，尚能应付主要工程撑下去。人口如此下滑，10年20年后呢？五台山大联网上，指环通上，天天有醒世恒言，呼吁民众珍爱人类，诊爱社会，诊爱明天。
新世纪伊始，似乎迎来个下马威。
宜昌的精英们苦思寞想，一个增加劳动力的战略计划出台。根据椐称为世纪大战略的计划，五龙山科学研究中心与北海道智能人公司合作，研制大量的适合宜昌产业的智能人，用以填补各种空缺岗位。很快，宜昌的劳动力得到绶解。这被认为是生产力的大发展，人类总算喘了口气，不用再杞人忧天了。
2315年DNBB10在南2区旧金山推出了大联网版专著《杞人忧天》。DNBB10好像又是一个神密客，来自何处，那方神圣，无人知晓。作者自称是中途岛人，在宜昌居住生活了十年，并有家庭，有一子一女。他结交广泛，朋友圈大，精英小民，男女老幼，都是挚友。他的职业是电脑统计学家。他生活在民从之中，工作在数子堆里，因此对民生民情了如指掌，对民心民意明白如镜，对大局小事眼见心明。10位解码专家齐集宜昌，破译了10天，认为DNBB是“电脑兄弟”的拚音缩写，好像是一群好事的年轻人，好打抱不平，自称以天下为已任，是超级大联网和指环通高手。他们的爱好就是攻入各种私家计算机，溜览各种资料信息，对各种有利人类或不利社会的重大信息进行公开披露。在这部著作里，作者开明宗义地说：我是杞人，杞人是古东方一个担忧天踏下来的人。在书中他讲到近十年宜昌的状况。他说夏娃亚当把民众的性生活拖向一个叉道，结局是人口减少，人力市场出现危机，社会人口男女比例严重失调，女性已经占有6成，而男性已经下降到4成，其原因是男性性交无度，大量消耗精力体力，平均寿命大在下降。在宜昌大多数关乎民生的工厂、企业、工程、农场和交通，人和智能人的比例已经倒置。更有甚者，有的厂矿把智能人算为正式成员。在尖端前沿行业，也开始出现这种苗头。结婚试婚和同居家庭逐年减少，DR家庭—DR是单人拼音缩写—年年增加，而这种家庭却有几个伪成员—智能人相伴服务：起居服务、饮食服务和杂活服务。夏娃或亚当是当然成员，双性恋者更有夏娃亚当相随。这种家庭严然象个大家庭。社会财富增长放慢，而消耗财富却在增加。主要原因是性痴于夏娃亚当的男女，不少人干脆不工作了，只派智能人去社区领取保障物质。红灯社区灯火暗淡，香散脂消，笙歌不再，门可罗雀。不少从业人也迷痴于夏娃亚当，过着DR家庭的生活。极乐世界，性呼性求，一些行业古灰复燃。有人从万古金字塔下挖出秘诀配方,从古东方甲骨文找春药，期望增强性欲；从俞加功里找轫性，性爱实验中心已经把强哥升级到30代，希望延长性交高剌激持续时间；从公鸡睾丸内找激素，企图增加每天每晚性交次数。用一句古语说：三教九流，重现江湖。
在宜昌西北一个称为大水坑的深山峡谷，方园约10公里，山高路险，老林茂密。22世纪未期突然冒出个小村，经过近20年的发展，已成为一个中等规模的小镇。小镇内栽种许许多多的早熟参天大树，把幢幢精致小屋掩蔽在浓浓绿叶之下，就是遥感卫星，也只能感受知热度，而不能显现其景象。人们只看到有类球形物在那里飘进飘出飘上飘下。有人说是南4区一个公司买下的探铀基地，因此人们望而怯步。其实小镇是个世外桃花园，小桥流水，鸟语花香，人面桃花。这是万能软件公司经营的一个特种研究场。这家公司已经有160年历史，掌门人代代相传，不变的理念是进行离经叛道的研究发明。有不怕死的好事者潜入过小镇，发现居民都是青少年，很多人像多胞胎，高矮一样，面型雷同，笑脸同模，举止划一。好事者回到宜昌城中传开此事，但多人不相信。但五龙山和犹太园的科学家相信。
五龙山和犹太园两家实验研究中心已并驾齐驱180年。这两个科学基地对人类的贡献无法估量。随着时间的推移，来自各大区的顶尖科学家汇集此地，一代又一代的接力传递，科学的圣火照亮着天上人间。犹太园虽然时过境迁，人事融合变换，但仍然保留某种古犹太人标记，如哭墙，久经风霜，仍然耸立在园区入口。哭墙之所以安然无恙，还有一层禹意，就是科学家们认为，这也是聪明才智与坚韧勤奋的标记，也是人类生生不息的耳鼓。这批科学家是大智能大勇者，有高度的责任感和崇高的使命感。当好事者带回的信息被认为真真假假时，却使科学家们目瞪口呆：克隆人早已问世！
上世纪未那次人口危机大会，不少科学家身历其境。会议最激烈的争论就是克隆人问题。《人类危机》北3区大联网出版。该书记录了五龙山人口大会的情况。会议最引人关注的议题是克隆人。当时一些经济学家、人力学家和胚胎学家主张用克隆人的方法来增加人口增加劳力。既然一些人不结婚不要孩子，克隆他的替身总能成行吧。人类学家和社会学家则激烈反对，他们反对的理由使主张的人哑口无言。理由主要有五条。第一，克隆人导至人类有性繁殖消失，因为克隆人虽然依旧重复我们的生活，照样性交，照样寻求性高潮，但他们也还是不想生孩子，还是钟情亚当，情爱夏娃，还是克隆自已，最终结局是克隆人类，人类本体就必然受到威胁；第二，克隆人是克隆源人的固有模式，基因相同，子基因一模一样，代代相传，千年一面，万代一身，会不会再进化？全面资料至少要在克隆动物身上经过二十代，历时一百年才能收集完成，才能研究出结果，一些理论才能证实确立；第三，大量克隆人的出现意味着什么？克隆人技术160年前就已经成熟，非常简单。人人都想自我表现，都想克隆自已，一变十，十变百，克隆人也要克隆自已，全球人口十年二十年内就会十倍二十倍的增加，大家想过吗？第五，不难想像，克隆人不同的家族部落又会重新产生，原始部落争夺食物和争夺性伴侣的战争必然出现，这不是耸人听闻，这是残酷的必然结果；第四，克隆人一旦问世，一旦走上舞台，许许多多现在无法预料的问题，以何种形式出现，会产生什么样的现象，会出现什么样的结局？那就是人类危机。不知为什么，如此重要的问题，在世纪末宣言里，只字未提。
在《杞人忧天》出版的同时，《印刷术》也在复活节岛的岛联网上出现。作者标明是DNBK，也不知是何方怪客。这部著作表面上是以科幻故事的形式问世 |
