日本人很有趣，他们在变态体验方面从不吝啬自己的努力。明治维新时期的日本，盛行职业放屁人放屁的杂耍，这些放屁人可以用屁模仿鼓声、鞭炮和狗吠声。很受当时一些上层人士的欢迎。 在每年的三四月份樱花开放比较集中的季节里，这些职业放屁人的表演就会转移到日本樱花圣地——箱根室外的灿烂樱花下进行。他们三两个人为一组，穿着黄色的马褂和职业放屁人特制的后裆开口裤，在花雨中寻找机会。当确定了一朵飘落下来较大花瓣为目标后，就轮番追逐用屁吹它，让花朵长时间在空中飘舞逗留。 樱花树下的放屁人撅着屁股时而停留时而奔跑，犹如在跳着一种怪异的舞蹈。他们同时还穿插一些翻跟头和小魔术之类的杂耍，摆出各种各样挤眉弄眼扭屁股的搞笑姿势。他们在『放屁追花』的同时，还用嘴巴模仿肛门，发出惟妙惟肖的放屁声，而撅起的屁股上空则是沸沸扬扬的花瓣在曼舞。大家心知肚明，樱花的真正魅力来自于那种不滞不沾、随风飘零、转瞬即逝的美。不消几日，这些花朵就会成为花泥，接踵而来的又是一年寂寥的等待。 日本人认为樱花是生命最重要的象征，它的开放与凋零如同人性中凄美的『销魂一刻』。他们对花的怒放和凋零过程的品赏，就好像是体验男女间的欢爱高潮。他们 还觉得，放屁所产生的霎那间快活，和樱花产生的『宁愿短暂，也要灿烂』精神意象出奇地一致。就这样，樱花和放屁不约而同地集中到了花开花落的珍贵季节。随着不绝于耳的屁声，樱花树下响起了男女老少欢快的笑声，『放屁追花』的表演让落花的凄美忧郁变成了诙谐的喜剧。这个具有喜庆色彩的游戏结束后，他们会得到很多『追屁追花粉丝』赠予的美食。他们完成了放屁表演后便和那些花痴屁痴一起，坐在飘舞的『花雨』下赏樱品尝美食。 这些形形色色的放屁杂耍旨在放屁娱乐之余，用放屁来扩展人们审美认知的视野，满足他们对于生活中衍生的某些变态的好奇心，而表演者则天天在台上撅着屁股， 用自己肛门放出的出色屁声养家糊口。在日本花柳行当，放屁的说法，沿用中国古时皇帝出虚恭专用称呼。侍客女人当着客人的面出虚恭是很不风雅的事。不光如此，就连把屁股对着别人，也常常被认为是一件很没规矩的举止。但在家里，主人却毫不介意自己的女人光屁股在眼前晃来晃去，被激惹得来了兴致，便可以随时尽享天伦人事。 有一个四级片，讲调情中的妻子，把屁股贴于丈夫的脸庞，或是直接坐在丈夫的脸上放屁，白硕的屁股把男人的脸压扁，变形的嘴巴歪在一边成O形。女人的臭屁一个接着一个的放，一个比一个响，但男人极之受用，『被虐』着并『快活』着。日本的色情业，引领全球情色男人的目光着眼点，但由此以为他们都是声色犬马之徒，就大错特错了。从这个民族整个历史脉络看，他们对世界惊世骇俗的极致探索，绝不限于此诸如性变态之类的生活细节。当他们发现人的粪便中含有大量的蛋白质后，便利用化合技术从粪便中将蛋白质分解萃取出来，开发出了一种『肉汉堡』，并使用色素，将它染成肉类的红色后，就变身为人造『牛排』。他们的努力没有白费，吃过这种『人造粪便肉』的人，都赞不绝口说味道和口感不错，和日本顶级的和牛差不多。 尽管这种食品原料来源让人感觉『怪异』，但是研究组声称，这样的『肉类』意义重大，今后人人食用这类由排泄物加工而成的食品，那将意味着全球几乎一半的农 民，再也不用脸朝黄土背朝天的劳作了。此食物加工技术，可以建立粪便和食物间的直接循环系统，一劳永逸地解决了人类生存最基本的食物供应以及排泄物污染问 题。毫无疑问，因减少粮食生产而释出的土地上，将有数之不尽的树木茁壮生长起来，它对增加地球植被、改善人生存环境的意义无法估量。此项技术无疑是化腐朽为神奇的典范。 他们并未在食品科学的突破中停下脚步，而是从实用的角度对排泄物进行更深入地研究和扩展。据说他们还试图研发出便携的终极食物循环装置。其结构原理和未来航天员作星际间的长途跋涉时，为了解决吃喝拉撒问题，所设想的食物循环的方案差不多。简单地说，就是人在方便时，直接将大小便臭屁，排到类似背囊的高科技装置中，排泄物将自动被转化塑造成可口的食物饮料和安神提气的香熏，然后送到人的口鼻供选择。也就是说，这个一揽子处理排泄物的装置，除了提供吃喝，还可以放送由自己臭屁转化而成的香气。 这种装置虽然还没问世，就被全球各个国家的军队所期待。如果研发成功，势必解决士兵后勤供应中吃喝拉撒的大问题。士兵打仗背着这个东西，一个人就是一支战斗团队。单兵突入敌后多长时间也不怕饿死渴死，并能在香气怡人的感觉中保持高昂的战斗情绪，保证士兵生理和心理的高度统一。他们除免除了毋须脱裤子解裤带便可大小便的麻烦外，还可以吃了屙，屙了以后再吃。如果不被敌方捉住，可以在香屁的熏陶下斗志昂扬，永无止境和敌人英勇缠斗下去，直到最后胜利。 日本关于屁的故事远远不止于此。在江户时代的日本曾出现名为《放屁合战绘卷》的绘画作品。画中的日本人撅着屁股，用屁作武器相互攻击。看到这种搞笑的情形，绝大多数人认为这是日本『厕所幽默』的体现，然而这些撅着屁股放屁的画，所表现的内容并不仅限于此。古今中外的屁民，都曾有过把屁当成武器的臆想。屁给人残酷的杀戮行为，蒙上了一层令人发笑的调侃颜色。文艺复兴时期画家的作品经常有『隐藏的含义』，现代漫画家也用幽默的笔触讲述严肃的政治事件。与他们的作品一样，『放屁大战』除了发笑和调侃外也隐含深意。有人说『放屁大战』折射的是江户时代末期，日本社会上下一致宣泄仇视欧洲人的情绪，反映的是日本民众闭关锁国的意识。但从『放屁大战』的场面看，实在看不到他们的放屁攻击行为和欧洲人有甚么关系。 『放屁大战』可能出自一位或者一群不知名的画家之手。画中几乎所有的人都撅起屁股，朝着其它人发射屁弹。放屁缠斗的场面屁烟堪比硝烟弥漫的现代战争场景。他们个个全力以赴，抵挡着扑面而来的肛门之气。实际上『放屁大战』之类的风俗画，很可能表现的是对日本德川幕府二百多年极权隐喻的反抗意识。一班赤手空拳的屁民，面对势力强大、手持利剑的武士阶级无能为力，只有无奈地用搞笑的放屁话题，来反抗专制强加于自己的压抑。 | 
