發表評論-戰鬥在溫哥華的歲月-萬維博客-萬維讀者網（電腦版）

和為貴導致貧富懸殊和內戰及科技停滯不前，戰為貴導致貧富縮小及外戰且科技發展

我國兩千多年以來，一直是灌輸的和為貴的思想。但是我以為，和為貴的思想有可能導致一個社會貧富懸殊差別增大，而差別增大到一定程度會導致內亂甚至內戰。而戰為貴的文化就不同，因為要準備打仗，當然是指的和外族打仗，且要通過打仗來獲得，或者，需要保衛自己不受外族侵略，這些戰爭都是要全民團結一心來做的，而為達團結一心的目的，甚至不過就是統治階級希望下層的炮灰士氣高一些，都會朝着貧富差別縮小的方向前進。因為，至少任何指揮官希望自己的軍人吃得飽，穿得暖，生活無憂，一心想着殺敵人，當然就會推動改善窮人的待遇。

另一方面，由於戰爭是生死的事情，因此一旦是戰為貴，則必然要組織一些人研究武器的製作和升級，而人類的科學有相當程度上是由武器製作來推動的。哪怕是一些原本和武器沒有關係的科學，但是研究戰爭的人會努力地將一些科學上的發現用到戰爭中去，卻是推動科學技術的一個重要因素。

因此，中國兩千年以來一直奉行和為貴的思想，有可能是導致武器的製作科學長期停滯不前的原因，更有可能是一般的自然科學也停滯不前的原因。

而一個社會實行和為貴的思想，在這種情況下，和平了，追求什麼？追求那種對和平時期的珍惜，珍惜是什麼意思？當然就是要趁着災難沒有到來，及時行樂的意思。或者說，追求富裕。但是全民都在追求富裕，想不貧富懸殊也難，正如一場長跑比賽，大家都往前跑，當然結果就是貧富差別大。你認為如果往前跑的人要有道德因此要停下來等後面的人一會兒，或者拉他們一把？但是這種認為是不現實的，尤其是亂鬨鬨一大堆人往前跑的情況下。

但是和得久了，貧富懸殊到了一定程度，再加上自然災害，導致了窮人的揭竿而起，因此國家就會處於四分五裂全面內戰當中。所以中國的儒家追求了兩千年的和為貴的後果，就是科學技術停滯不前，而農民起義和內戰連連。

毛澤東時代為什麼全民團結？因為“要準備打仗”，而且當時是美國蘇聯包圍着我們，隨時有可能大舉進攻。在這種情況下當然也就不可能貧富懸殊。而一旦戰爭危險過去，大家處於和平地奔小康的狀態，那你也不能夠怪利用各種資源先讓自己富起來的人，不能夠認為他們缺德，因為，如果他們主動性地放慢富裕的腳步，則別的人會擠到他們前面去。

因此，和為貴違反人類社會發展規律，戰為貴才是人類這種生物的重要特徵，那就是“與天奮鬥，其樂無窮，與地奮鬥，其樂無窮，與人奮鬥，其樂無窮”。人的天性就是好戰的，這種天性是不應當被壓制的，而要想辦法讓它們舒緩出來。

例如電影，戰為貴的電影受到歡迎，人民遠要喜歡看戰為貴的電影，而不喜歡看和為貴的電影。電子遊戲也是這樣，如果花巨款開發一個和諧社會的電子遊戲，非得賠老本不可。

那麼，為什麼人的天性是戰為貴呢？原因就在於，戰具有一種極強的遊戲性，其實人是喜歡遊戲的，冒生命危險的遊戲那也很喜歡。人是一種遊戲動物。在解放戰爭時期確實戰士們的求戰情緒高，也是因為跟着毛澤東打仗，具有一種強烈的遊戲性，而且經常性地通關，這樣的遊戲感是很好玩的。而跟着李鴻章打仗當然就垂頭喪氣，因為戰爭的結果是一敗再敗。

遊戲及通關一個人一生的通常追求，如果一個社會不是戰為貴，就缺少了遊戲性，則人們只好在資源的爭奪的商戰中的遊戲中樂此不疲，這當然就導致了貧富懸殊。

因此，也許“毛主席，我們懷念你”的另一個意思是“李鴻章，我們不懷念你”。當然是總打勝仗才有意思。

追求在戰爭中勝利，這樣的追求促進全民族的團結和進步，這種追求也是挺有意思的，而追求掙大錢，當大官，最後是無論勝者還是敗者都很茫然，也不知道自己追求的是個啥東西。