《人和神的游戏》

夕林

如果我们相信有神的存在，也相信神是全知的和万能的。若不是全知的和万能的，至少是比世间任何人和任何团体都知道的多、能力都强得多。也就是说，人要经历无数次的研究实验，甚至几代人不懈的探索才弄清楚的，神早已知晓。我们至今不能做到的事情、或者经过努力在未来才可以做到的，而神已经做到了。也就是说，神知道我们所不知道的，能我们所不能的。神拥有这个世界上所有人类未知的秘密。他也许会在某年某月某日的某个地方，把某个秘密泄露给某个人，让人类的好奇心得到满足。

神为什么要这么做呢？如果是神创造了人，也是神不断地透露一些知识给人类，从而提高了人类的生存能力。那么，神这样做的结果是，人和神创造的其它动物的距离越来越远。如果撇开神，从人自身的角度看一看生物世界，就会立刻注意到达尔文这个生物学巨人。他从化石和其它证据中得出结论：人是从类人猿的一支演化而来。 这种从一个物种演变出多个子物种的思想，完全符合人类认识世界的规律。那就是，我们身边的这个世界实在是太复杂了，千变万化的物种、昼夜不息的星球和千奇 百怪的景观。要对它们逐个加以分析解释就太费力了，简直是事倍功半！倘若发明一种理论，能把世上的万事万物都合理地、有逻辑联系起来，就可以大大简化人类 认识世界的过程和提高认识能力。这就是人类把复杂化为简单的认识公式。达尔文这样做了，牛顿这样做了，爱因斯坦也这样做了。所以，这才有了所谓的生物学革命和物理学革命。有了牛顿的万有引力理论，人们不需要再对每一个运动的天体逐一描述、分析和解释。很显然，把复杂化为简单（抽象）的理论，减轻了人类认识世界的负担。今天，人类的科学家们每天都在忙于寻找简化认识的金钥匙。

让我们再回到与神有关的话题上来。倘若我们承认有神的存在，也承认人和世间万物都是神创造的。那么，我们必须承认，是神让它所创造的万物按照一定的规律运行和变化着。只是这些运行和变化，以它们复杂的表象展示在世人面前。这些表象是什么呢？是千变万化、纷乱复杂、肉眼难以认识的大千世界。

也就是说，人一直在试图了解神的秘密。这就像是一种游戏。神是游戏的创造者，是游戏出题和设定规则的一方。而人是游戏的玩家，是破解题目的一方。出题的自然知道问题的 全部答案，而解题的则需要努力和智慧才能找到答案。游戏有易有难，玩游戏的有愚有智。若是游戏题目过分容易，玩游戏的人又十分聪明，玩游戏的时间就会缩 短。反之，如果游戏很难，而玩游戏的又相当愚钝。那么，玩游戏的时间就会加长。

另外，从神的角度讲，在他创造了世间万物和人之后，他就和自己创造的人玩起了认识万物规律的游戏。让我们做一个合理的假设：神一旦创造了世界，就不能再次创造这个世界。换句话说，神创造这个游戏的机会只有一次。同样的道理，人处在这个神创造的世界里，人只有这个游戏可玩。人不能进入一个神不曾创造的世界里， 玩与神毫无关系的游戏。如果这些假设都成立，而且，这个游戏对人而言是有难度的，但不是不能克服的。那么我们可以推测，在未来的某个时刻，人类一定能够破解神设定的所有秘密。到了这一刻，神和人游戏就结束了。为了这一刻的到来，人类从诞生的那一天起，就在不懈地努力着。

从古到今，从东方到西方，不同国家，不同民族，都在不同程度上试图加速破解这个游戏中的一系列难题。那些认识速度快的，就把那些认识速度慢的远远地摔在了身后。 那些破解太慢的种族，或早或晚地从人类的版图上永远地消失了，而仍然留在这个版图上的种族还在拼命地比赛着，看谁是最好的玩家。神一定是坐在某个人看不见的地方，暗暗地欣赏着这个十分热闹的、你争我夺的游戏场面吧！人类的每一次破解成功，都会让神感到即难受又欣慰。难受的是他所出的题目竟然被破解了，欣慰的是这个破解者也是自己的杰作。

人即使破解了神的所有秘密也不能成为神，因为，人不可能创造或者毁灭这个他赖以生存的世界，但是他可以摧毁自己。这是因为玩游戏的人类相互竞争，把竞争演变成 相互残杀。这并不是游戏出了问题，而是从这种游戏里，人类提高了认识世界的能力，增强了获取资源的能力，也就增强了种族生存繁衍的能力，而地球的资源对人 口不断膨胀的人类而言是永远不够的。因此，只有认识世界比较成功的种族才能赢得更多的资源。所以，人发明了不少占据更多资源的方法。这些方法有早期的残酷 战争和今天的掠夺式贸易。

为了从战争中掠夺更多的资源，人类的某些种族制造出了杀伤力更大的武器（核武器、化学武器和生物武器），因而从战争中夺取了巨大的财富（资源）。伴随着文明 的发展，人类有了道德和正义的理念，有了自己的神，旧式的血腥战争不断地减少，而相对文明的商业贸易不断增加。例如，在当今的世界上，谁玩认识世界的游戏最好，谁就能用新的技术创造出优质的产品，进而获取更多的财富。富人就是那些获取财富多的人，而穷人则是那些获取财富少的人。同样的情 况，也表现在国与国之间，种族与种族之间。

富人需要法律来保护自己所获取的财富，把穷人限定在他们应有的资产水平上。富国也要在国际法上作文章，为其所占有的财富作必要的保障。那么，在这种游戏中败下阵来的，自然就不能获得较多的资源。他们是这个世界上的弱势群体。法律的建立和社会的运作，往往不是为了他们的利益。他们在失败之后剩下的只有穷困和悲哀。倘若他们的人数太多，而站在他们反面的富人的人数又太少。那么，悲哀很可能转化为愤怒。愤怒的人多了，就会攘成革命，以暴力的方式夺取财富。其结果就是社会的财富得到重新分配，从而化解社会矛盾，导致另一个和平时代的来临。

富人也从自己无数次的错误中猛醒过来，发现了对付穷人的方法。那就是，把自己所拥有财富中的很少一部分通过法律或慈善的途径，转送给穷人，让他们有最基本的生存资源。这样以来，穷人就变得安静多了，不在干扰和破坏他们享受靡烂的生活，让他们在自己太多的财富中醉生梦死。令人惊奇的是，不仅是法律和道德，还是社会机构，都在帮助和实现这种分配过程。甚至宗教也堂而皇子地站出来，为这个财富分配服务。它教导富人要怜爱穷人，把自己的财富施舍一些给那些一无所有的 人。它也教导穷人，不要抢夺他人的财产，更不能图财害命。为什么大家不约而同地为这种资源分配服务呢？一个合理的解释就是，没有人喜欢动荡不安的社会！因为在那样的社会里，人们不仅基本生活得不到保障，还有可能失去宝贵的生命。于是，大家都为了这样一个社会而努力。那就是，在这样的社会里，穷人常常安慰自己说：“你过你的富有生活，我过我的穷苦生活。你过得去，我也能过得去！不就是一口饭，一张床嘛！”