今天看到了怡然网友的博文《 为什么我们对“平凡的人生”深怀恐惧？》。怡然网友加按语道：作家梁晓声提出了这样一个引人思索的问题，为什么我们对“平凡的人生”深怀恐惧？做一个平凡的人真的那么令人沮丧么？他说这是当下很多中国人内心的一个纠结。的确这是事实的一面。但于我看来，关于“平凡人生”的思考，对于无论在哪里的人，都具有一定的普遍意义。

好啊好啊觉得这篇文章的作者梁晓声身为相当“不平凡的”人、拥有很大的话语权的人，如此趾高气扬地指责没有什么话语权、不愿意做“平凡的”人们，这有意义吗？是哪儿和哪儿的事儿呀？这样做公平吗？嘿嘿，

无论如何界定“平凡”与“不平凡”本身，无论如何就此有争议，自由是优先的。这是现代社会普世价值观的一个理念。嘿嘿，

其实，不愿意做“平凡的”人有什么不好呢？这不是人类社会发展的原始动力之一吗？

腐朽的资产阶级革命家拿破仑曾经有过名言：不想当将军的士兵不是好士兵！嘿嘿，这不是将在军队的人们的“平凡”和“不平凡”界限限定的很清楚了吗？事实上，只要是在有底线、有誓约、有法律保障的前提下，去追求“不平凡的人生”或“平凡的人生”，都反映着资产阶级革命以来的普世价值观的理念：自由！从而，没有什么应该不应该的。

随着人类文明不断地进步，人们追求什么，那是每个人自己的自由，无论是他想去追求“平凡的人生”，还是“不平凡的人生”。而最关键的是在有底线、有誓约、有法律保障的前提下，去追求“平凡的人生”或“不平凡的人生”，而不是骗着别人“平凡地”做砖头、螺丝钉，供那些自诩为“不平凡”的人驱使，掩盖他的弥天大罪。嘿嘿。好啊好啊就害怕那些“不平凡”的人物，借着有话语权的优势，以种种动听的口号去欺骗可爱的头脑如一张白纸的青少年去追求“平凡”的生活。这是一种非常农民的做法。

固然，西方发达社会乐意做“平凡的”人很多，但是，不愿意做“平凡的”人也很多，这其实不需要太多、太渊博的知识，仅仅翻翻现在中国的从小学到高中的教科书就可以知道了，这里边有牛顿，爱迪生，爱因斯坦，居里夫人和她丈夫，华盛顿，拿破仑，林肯，丘吉尔，罗斯福，戴高乐······。

而西方的那些乐意做“平凡的”人，主要是在基本上可以容忍的起跑线上放弃了自己的追求“不平凡的”权利而已，这是他们自己的自由。他们放弃了过“不平凡生活”的追求和努力，代之而来的是“平凡生活”宁静的幸福。

现代经济学里，有一个理论，唤作机会成本，是指在面临多方案择一决策时，被舍弃的选项中的最高价值者是本次决策的机会成本。也就是在一个侧面给我们展示了：人生常常面临的是多项选择，而因为这个世界中时间是一维性的，事实上、实际上、到最后、你只能做一项选择。而在做了那项选择的同时，从而放弃了很多种选择。也就是古希腊哲学家赫拉克利特所说的“人不能两次踏进同一条河流"道理一样，是不得已而为之的，而不是理所当然，情有所愿的。

而在中国，这种环境，这种生态如何呢？在中国的社会生态中，经过几代人的浴血奋战建立了一个听上去很美的国家，中国人好不容易摆脱了“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”的命运。可是，不幸地却被人欺骗着去追求“平凡”，最气人的是被骗着去最“螺丝钉”，“砖头”，任人随便搬来搬去，用来用去，失去了人具有的人格。连基本生活都很苦很苦。“不平凡的人”一不留神，还曾经饿死过数以千万级的“平凡的”人呢；而那些“不平凡的”人们，一边毫无忌惮地动用着本来属于“平凡的”人们的奶酪、享受着“不平凡的”待遇，却又一心一意地、虚伪地、别有用心地、装假以“平凡的”为目标来欺骗普通人去做“平凡的”人以供他们驱使。嘿嘿， 像无数我们的前辈们抛头颅，撒鲜血推翻的旧社会的奴隶那样在世间做着行尸走肉的运动。

现在，好不容易的到了一些自由，可是就被梁晓声这样的人来指责。对此，好啊好啊感到很不爽。

如果，在一个现代普世价值得到实施的国度中，进行如此的讨论，可能还有几分意义，也不见得有太大的意义。因为，在一个普世价值观的到实施的国度，不会出现像今天中国如此多的人恐惧“平凡的生活”。因为中国人经历的平凡的生活是那么令人恐惧。而现在的国人就是为了摆脱令人恐惧的“平凡的生活”而进行追求“不平凡的生活”的。

 在这人格上没有平等的国度，在法律上无法保障普通人的社会，谁不想高人一等呢？起码保障自己的安全。而选择追求“不平凡生活”的人需要被已经迈入过着“不平凡生活”的人的说教，批评，从而达到挽救他们成为过“平凡生活”的人吗？

其实，大家都可以看到，有能力出国的，以及有钱的人，不都是喜欢选择到国外
生活，即使是在国外追求“平凡的生活”。

梁晓声最犯蠢的地方就是将一个等级森严的农业社会和人格、法律上平等的后工业社会混为一谈了！将后工业社会中某些人的想法作为后工业社会所有人的想法，从而披上一层“放之四海而皆准”色彩的外衣，来作为教条想灌输给农业社会的底层人们。

往好里说，他是一个不明真相的群众，不明白人们追求“不平凡的生活”的原因、理由和动机。可是，作为一个已经取得了那样很大成就的“不平凡”的作家，社会洞察能力应该远远高于身为正宗业外人士的好啊好啊呀！所以，一贯对阴谋论不感兴趣的好啊好啊，今回也不能免这个俗了，也只能往坏里说了，以阴谋论之心来揣测一下梁某人之意了！

嘿嘿，

好啊好啊！