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诸葛亮再会王朗
几经轮回,王朗和诸葛亮又在
21
世纪初的中国碰上了。
诸葛亮“不自量力”,支持港人投票表达民意;王朗“聪明识时务
”,
自告奋勇来劝诱诸葛亮“弃暗投明”。
且看此次二人骂战如何
展
开
:
王朗曰:
“
久闻公之大名,今幸一会。公既知天命、识时务,何故投无名之票?
”
孔明曰:
“
吾自维民权,何谓无名?
”
朗曰:
“
天数有变,神器更易,而归有德之人,此自然之理也。曩自清、民以来,
袁氏
逆行,天下争横。降至柳沟、卢桥之岁,倭奴入寇,强虏继虐;中正避乱于巴渝,兆明僭号于金陵;溥仪复辟满洲,
德王
傀立蒙古:盗贼蜂起,奸雄鹰扬,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急。我太祖毛皇帝,潜居窑洞伺机而行;万姓倾心,四方仰德。非以权谋取之,实天命所归也。世祖邓文帝,神文圣武,以膺大统,黑白猫论,不允争锋,应天合人,法马列斯,创鸡皮当世第一,岂非天心人意乎?当朝圣主,示
梦亿万
,复兴可望。今公蕴大才、抱大器,自欲效法英、美,何乃强欲逆天理、背人情而行事耶?岂不闻古人曰:
‘
顺天者昌,逆天者亡。
’吾华族草民素质本贱,不合民主,不宜自由,党国专政,盖其所适。
今我天朝维稳百万,网评无数。谅腐草之萤光,怎及天心之皓月?公可倒戈卸甲,以礼来降,不失厚禄高位。国安民乐,岂不美哉!
”
孔明在车上大笑曰:
“
吾以为大国名士宿儒,必有高论,岂期出此鄙言!吾有一言,诸君静听:昔日清、民之世,满统陵替,武夫酿祸;国乱岁凶,四方扰攘。项城之后,作霖、百川、
甫澄
等接踵而起,割据当地,不恤国艰。后外寇侵犯,祸乱九州,耄帝深谋,趁隙夺鼎。然不修政务,内外交困,民生艰
为
。邓帝继位,略改前非,吾国万民,勤作不懈,遂累微财。然邓帝顽愚,视社稷为私财,拒国人拥民权,京城之中枪弹横飞,长街之上无辜血流,文明进步,毁于一旦,
鸡皮虽高,民贱若草。
因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致山河污坏,雾霾弥天,贪官肆虐,良民跪泣。吾素知汝所行:世居神州之地,初历高考入仕
,得黎民血汗以供养,
后复负笈于欧美,得西方文明之教化,享民主自由之便益;理合正行为国,安民兴道;何期反助非政,同谋邪治!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!今幸天意不绝炎黄,港胞居高墙之外而略晓文明,求民权申张而不甘为奴。吾今顺万民之心,兴众争义。汝既为谄谀之徒,只可潜身缩首,苟图衣食;安敢在众民之前,妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见列祖列宗乎!老贼速退!可教权奸与吾共试民心!
”
王朗听罢,却不觉羞耻,兀自强辩:金权最高,力大为王,陆续发帖于网上。
民间有诗赞曰:
“
港胞争民权,正道敌万军。大义天下明,彘奴不知羞。
”
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