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趋势,演算法漫谈
   

2015/10/5

赌场,没有永远赢的庄家,也没有永远输的赌徒;概率规律总是在变,所以,假如赌场不设上限的话,没有人开得起。

11赔率的赌博为例。

不用精深的数学,会乘法就行,以此为原则∶每次输牌之後,原赌资X 3,赢牌之後立刻回到起点。

投入与赔率见下表

序列

资金

累计投入

净盈利

盈利%

1

1




2

3

4



3

9

12

8

66.67

4

27

36

24

66.67

5

81

108

72

66.67

6

243

324

216

66.67

7

729

972

648

66.67

8

2187

2916

1944

66.67

9

6561

8748

5832

66.67

10

19683

26244

17496

66.67

11

59049

78732

52488

66.67

12

177147

236196

157464

66.67

13

531441

708588

472392

66.67

14

1594323

2125764

1417176

66.67

15

4782969

6377292

4251528

66.67

16

14348907

19131876

12754584

66.67

17

43046721

57395628

38263752

66.67

18

129140163

172186884

114791256

66.67

19

387420489

516560652

344373768

66.67

20

1162261467

1549681956

1033121304

66.67

21

3486784401

4649045868

3099363912

66.67

22

10460353203

13947137604

9298091736

66.67

、、、

、、、

你可否在赌场里见过连续出现22次的同一结果,百家乐例外,也许,有,但很少见,那麽23次呢?、、、由此可见,钱越多赢的几率就越大,甚至可以讲必赢无疑,回报是固定的。由此可见,赢不是问题,只要你有钱,问题是你找不到任何一个赌场可以接受你的条件,任何一种概率赌法都有它的上限。

从上面的角度看金融产品Accumulator有它的合理性,因为有史以来,经济持续向好,无论是暂短的下跌,还是大的经济衰退,後来的结局总是超越前期的高度,所以,‘越跌、越买’,趋势没有错,策略也没有错,错在产品结构设计的不合理∶跌无限,涨有限。

但是,假如你是一个足够有钱的傻瓜,可以自己按照Accumulator的思路做,不用看趋势,可以在任何的时间,任何的价位入市,‘越跌、越买’,最後一定是盈利的。

这是全球唯一可以接受无限下注的赌场,唯需要小心的是别踩到狗屎,如∶安然,武锅之类的股票。市场上,有些几乎不会退市的股票,如∶指数,Google,交易所之类的股票,大胆买就好了。

也许,我们似乎有可能做得更为考究些,高沽、低扎,但,这就不是大多数人可以做得到的了。

 

何为趋势?

趋势

趋势主要是指时间轴上的某个可见动向,在统计学上,趋势具有时间性,是资讯变动的一个横面观察。在科技分析上面,趋势经常使用在财经走向的观测中。英语以Trend代表趋势,但亦有潮流之意,中文的趋势一词,可能源自於“趋炎附势”这个成语。在宋史《李垂传》中,原意为“趋炎附热”。後人将热改为权势的势。现代在专业的分析术语中,趋势是有走向的,例如上升的趋势是由一组不断往上的波顶和波底所组成。此外,图表与趋势的分析是息息相关的。许多的趋势都是透过图表来沟通呈现的。

在行销学上,趋势也是相当重要的一门学问,透过市场调查、产业分析与消费者访谈等研究,可推出未来影响产品的趋势。目前有相当多的趋势分析机构都活跃在广告界、行销界与设计界当中。

----维琪

 

这个解释我依旧不满意,但它至少在两个层面把问题刻画清楚了∶时间轴上的某个可见动向。

既是趋势就一定不是唯一的,它总会在这个方向上反复地出现几次,所以在这个方向上坚持一定会再次相遇。

我们找不到一个傻瓜赌场可以无上限地接受赌注,但是,退一步,假如放开固定赔率的话,我们倒是可以找到一个近似的傻瓜∶股市!它几乎接受无限的赌注。

股市,赌否,从来都有两派言论,我持否定态度,如果,闭著眼睛入市,当然应视为赌博,但,我认为股市是有趋势的,非赌也,在判断其趋势之後投入再多的资金也不能视为赌博,那是投机性投资!

如何判断趋势,我相信这是一个非常难於回答的问题,每个人都有自己的答案,我有一个非常对立的原则∶外压力下的选择及外界压力为零时的选择既是趋势。

外压力下的选择,不用多说什麽,枪顶著你的头,让你干什麽就干什麽吧,命令就是趋势;领老大哥的工资,就要太让老大哥难堪,想当官,就要入党----外压力下的选择。

外界压力为零时的选择。

既不领老大哥的工资,也不想当官,那就好办了,我们可以选择任何我们想做的事,我选择自由!

附件的故事名为‘为什麽团团转’,广为流传,但我从趋势的角度解读它。

牛被桩子牵著鼻子,它的趋势是什麽?它只有三个状态,在被限定的区域内,站立、卧下及团团转;但是假如没有了绳索,它将会怎麽样?在广袤的天地间自由地寻睨。

恰如我们!

这两个看似矛盾的原则∶‘外压力下的选择’及‘外界压力为零时的选择’,实际上是同一的,趋势在合力的方向上,当外界压力趋於零时我们内在的选项。

从这个意义上讲,最为根本的选项是自由的选项,所以我们才会看到集权与民主的政府,民主政府逐步地淘汰了集权统治;不过,我们也会看到时不时地蹦出一个集权政府,但,相信我,他们,无论过去、现在,还是将来,都成不了气候。

自由是我们的第一选项,早在上个世纪八十年代初,张五常先生就写到“、、、1981年、、、因为中国是肯定会走上私有产权和自由市场的道路的,那时却没 什麽人相信、、、”,“改革的大门开了,就再也关不上了”----《中国的前途》,1985年。

恰如一苹周小平所形容的那样∶「一旦尝试过盐的滋味,你就再也不想吃无味的食物。」---《为什麽只要炒股就一定会输》(我不知道此宏文巴菲特先生可曾拜读?),的确,结了婚的人很难再当和尚,体会到自由的人,没有人再自愿会戴上枷锁,除非,离不开主人喂养的宠物犬,基於同样的理由,我也很难相信,搞过黄色网站的人,更很难想像他会真诚地爱国。

张雪忠定律∶如果一个人忽然开始高调爱国,那麽,他不是准备做见不得人的事,就是已经做了见不得人的事。

想像一下吧,假如‘维稳’,我们的社会会是什麽状态?假如没有老大哥,我们会怎麽样?

把外部的约束条件趋於零,我们内在的选择就是未来的趋势!

 

共产主义

1921年诞生第一个共产主义政权起,至今,我们过暂短地上升趋势,但是,时至今日已经所剩无几了,最多两个半,甚至还不足∶北韩、古巴及中国(最多算半个),共产主义的趋势何在?连小孩子都猜得到了。

在上个世纪80时年代之前,假如你的邻居家里谁的孩子入了党,家长唯恐邻居不知道,现在,谁要是入了党,倒是唯恐别人知道了,仿佛像是做了贼一样,唯恐让邻居知道这个令人恶心的选择,仿佛嫖娼被直播,窃贼被暴露了企图。

裸官,高官贪腐,自留後路,你还会相信共产主义有未来吗?补充一句∶嫖过娼的人,也不会去撞钟的。

共产主义已经後继无人了,假如不想当官的话,都不用看他一眼。

趋势,存在,很多的时候闭著眼睛都摸得到,只需要低下头问一下自己的内心选择。

 

 

附件∶为什麽团团转

以前有位居士,在大陆的一座古寺里修行。一段时间後,他心中生疑,怀疑自己选择学佛这条路对不对呢?怀疑自己有没有修行的天分?怀疑是否真有佛的境界?他也怀疑寺里的出家人──看他们每天似乎都很悠闲、无所事事,到底有没有在修行、懂得多少道理?

 

有一天,他走出古寺,看到一头牛被绳子绑在树干旁,它想要离开,可是挣脱不了,便一直绕圈圈。他心想,可以用这件事当题目来考一考寺里的老师父。

他回古寺找老师父,问∶「为何团团转?」老师父答∶「因为绳未断。」他听了吓一大跳,心想∶「我看到那头牛被绳子绑住,在那边团团转,但是老师父没出去,为什麽知道呢?」

老师父看到他表情惊慌,问说∶「居士,什麽事让你这麽震惊呢?是不是我答错了?」

「不是,不是,您没答错。只是我所看到的,您应该没看到啊!为什麽您能回答出来呢?」

「那你看到什麽?」

「我看到一头牛被绳子绑在树干旁,没办法脱离、在那边团团转,而您没看到,竟然能回答出来。」

老师父笑了笑,说∶「你问的是『事』,我答的是『理』;一理通就万事彻,事理皆圆融。你说的是那头牛被绳子绑住;我答的是──你的心被『无明(注)』这条绳子绑住,使你在烦恼中团团转。」

居士听了,赶快跪地求忏悔,他说∶「我不该对佛法、对出家人抱著半信半疑的心态。我信佛,却怀疑是否真有佛的境界;我信僧,却怀疑僧的品格、智慧;我信法,却没有用心将法运用在日常生活中。虽然有信,但是起了疑惑,所以产生障碍,无法精进。我应该把内心这条疑惑之绳剪断,真诚地依教奉行。」

 


 
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