1、一边是马云，一边是星云 赶了这么多年的路，中国人的生活进入了“新常态”。每个人都碰上了相当于前人活好几辈子的巨变时代，也都期望同时能活出几种人生。 于是，看似撕裂的价值观，对立统一于同一个人身上；看似不可调和的冲突，毫无违和感地并行不悖。 一边以马云励志希望快速成功，一边学星云之道希望保持心灵平和。一边希望陪孩子成长享受家庭生活，一边争上位争业绩当加班超人当商务狗。一边内心端正自视清流，一边适应潜规则随波逐流。一边想悬崖勒马，一边又欲罢不能。一边用成功证明自身价值，一边又觉生命脆弱万贯身家终虚无。一面开导别人看开一些，一面告诫自己时不我待…… 中国人的精神肖像呈现了诸多面向。往好里说，这体现了中国人平衡的智慧。况且，贪心也是进取的表现，欲望也是理想的表现，冒失也是成长的表现，世故也是成熟的表现，焦虑也是在乎的表现，面面俱到也是自强不息的表现。往坏里说，这种鱼和熊掌兼得的平衡术极易失衡，进而形成“什么都不真信”的社会思维。 当这样的撕扯与纠结成为一代人的集体困扰，所折射的，至少是这个社会大转型的一个侧影，就像沉重的列车在急转弯处，发出巨大的摩擦声。 
2、出世与入世间的撕扯挣扎 王静，36岁，苏州人。 十几年的职场打拼，己经实现的财富足以令她“美美容养养花，没事去趟温哥华”；她曾经早早立愿35岁退休，云游四海，追逐诗和远方。 可是，她几乎从来没有闲过，从一条战壕跳进另一条战壕，基本是零时差。刚刚读完EMBA，就再一次把自己扔进创业的炼炉，成为一家互联网金融公司的创始人，她像个性别不明的女汉子那样冲锋陷阵，顾不上花容失色，忘记了我本娇娥。己经记不清有多少个夜晚是盯着屏幕度过，有多少次会议控制不住地对着下属咆哮，又有多少次在享受喜悦的五分钟之后就开始下一轮焦虑。 丰衣足食，情怀小资，又为什么要这样“自找苦吃”？ 这其实是一个群体的生存写照，一边是入世的成功，一边是出世的向往，人们在撕扯中挣扎着前行。仿佛那个“人格分裂”的朋友圈： 要么是以马云为人生标杆的励志成功学： “成功白领写给刚毕业的大学生” / “写给25+30+的男人女人们的生活真经” / ”如果你现在还在嘲笑别人做微商，5年后你会更后悔!就像当初没有人看好马云一样!” / “成功不是先有钱，而是先有胆!” / “有的人27岁买宝马，有的人27岁打游戏。有的人30岁存款80万，有的人30岁工作都找不到”…… 最常见的开头或者结尾，永远是：“不要问我，跟我做代理，能挣多少。当你问这句话的时候，你的思想还停留在给别人打工的阶段。能挣多少，你得问你自己想挣多少，boss都是很有野心的。思想决定行动，行动决定收入，收入决定你生活的品质。” 要么是奉星云为神明的生活哲学： “不争不抢，做个淡淡的人” / “心情平和才是最大的成功。最后属于你的都会给你” / “人生本修行，万般皆身外” / “不要兼济天下，却要独善其身” / “只要看得开，只要不比较，人生到处是欢喜平和”…… 我们一边嫌弃鸡汤难喝，一边在鸡汤里寻找自我安慰。我们需要这些鸡汤来平复那些让我们愤愤不平的生活琐事，来阿Q我们有欲望却无法实现欲望的本质。那些可以倒背如流的佛学禅学理念拯救者我们，让我们不至于被现实的车轮碾压的头破血流。 我们恨贪官，又拼命报考公务员；我们骂垄断，又拼命往高薪单位钻；我们讥讽不正之风，自己办事却忙着找关系……总之，我们愤怒，不是因为觉得不公平，而是觉得自己处在不公平中的不利位置。我们不是想消灭这种不公平，而是想让自己处在不公平中的有利位置。 我们比任何人都讨厌世俗，想做出世的智者。却又比任何人都渴望成功，高人一等。左手是入世的成功，右手是出世的向往，我们总是在撕扯中挣扎着前行。 
3、所谓“幸福”，就是比别人“更幸福” 有个朋友在北京做媒体10年了，老母亲在老家的小城市里，前一阵子总是听他念叨老母亲最近身体不好想回家去看看照顾一下。 前几天我问他回去没有，伯母身体如何。他说，他发现自己的工作越来越忙，实际上去年一年都没有回过一次家了，甚至连春节都还是在忙着台里的直播。 我问他：“妈重要还是直播重要？” 他隔了半天回复我：“在他的内心深处，妈重要，但是在此时此刻，直播更重要”。 常常在思考，不断刺激我们奔跑的动力到底在哪里？成功、财富？我们并不肯全盘认领；自我价值的实现？生命的意义？实在有些宏大飘渺。最赤裸的解剖其实是：人在摆脱温饱困扰之后，就开始寻找自我的证明，而证明的起点和终点是——比较。 对于人这种群居动物来说，“比较”几乎是所有的不幸和幸福的源泉。从生到死，我们永远活在比较中，比成绩，比学历，比升迁，比车房，比谁的关系更硬，比谁的对象更靓，比谁的孩子更出息。俞敏洪就对他的同学说：如果什么都比不过，我就争取比你们活得久。 结果，是我们常常对未来产生莫名的恐惧，名义上是担心资产贬值、孩子教育、年老医疗，而本质上，是恐惧未来活得不如别人。 结果，是我们不能接受掉队，我们总觉得身边的脚步隆隆，不断有人超车而去，我们不敢停下，生怕成为吃灰的落伍者，生怕成为被嘲讽或者怜悯的弱者。 结果，是我们总在试图让别人尊重，不断要用成就来刷屏，向周围提示自己的存在。我们甚至己经想不起，到底想要成为什么样的人，所谓理想，原来全是想像成为别的人。 结果，便是这数不清的撕扯。我们越来越发现事业、工作、成就之外那些事物的美好和重要，却又忍受不住比较带来的刺激，于是一边奔跑，一边回头，总想着弥补些什么，总以为下一站就是终点。 真的到了下一站，往往又变成新的起点。 
4、结局如何，只有云知道 作家胡赳赳说，马云和星云能同处一室，为大多数中国人所同时谈论、同时供奉，也有其中国特色：一个是物质主义的代言人，一个是心灵主义的代言人。 中国人的内心，尤其是在经济地位上升、生活得到改善、而社会境况没有“盼头”的中产阶层那里，充满着一种“迷思”。 这种“迷思”是一方面希望能通过自身的努力，尽量地让社会身份和社会地位提高，尽量地让自己和家庭的物质化一些；但另一方面在这个过程当中，又屡屡遭受压力、挫折和磨损，每每又觉得得不偿失，感叹时间到哪儿去了，没有时间做自己喜欢做的事，常常弄得身心俱疲。 中国的社会特征，往往具有一个“绑定”的功能。假如你是创业者，你被你的创业伙伴和员工绑定了；假如你是个打工者，你又被一纸合同和老板“绑定”了；同时，“绑定”你的还有一堆档案、户口、人际关系。 中国人累，全累在心里；身体的累，尚可以通过休息缓解。无形之累，让中国人患心理性、精神性疾病的人越来越多。这也导致忧郁症蔓延，在一线城市，几乎每个人身边都能发现这样的朋友。 学马云，是成功学；学星云，是佛学。学马云，是做大；学星云，是做空。学马云，是入世；学星云，是出世。学马云，是饮鸡血；学星云，是饮鸡汤。学马云，是求洪福；学星云，是求清福。中国人口口声声地声称熊掌和鱼不可兼得，但中国人快马加鞭地在挖掘左右逢源的秘诀。 在马云和星云编织的这幅“云图”中，有中国人所有的遐想和抱负。马云和星云，是我们时代的两个钟摆；庸常的中国人，就在这两个极端间摆荡。从马云到星云，看似是中国人的“跨度太大”，实则是中国人的一段处世“光谱”。 五光十色的中国人的多变性格，在这个光谱辉映下，变成了“云图照耀中国”。
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