（篇首图片选自网络，在下向创作者致敬！如有侵权请联系删除。谢谢！）

         ------记打假名人方舟子南佛演讲会​

“天不容伪”取自北宋文豪苏试，在《潮州韩文公庙碑》一文中的一句话，在原文中含这句话的一段文字如下：盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鱷魚之暴，而不能弭皇甫鎛、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。（原文很长，兴趣者可古摆，恕不引述）

其译文：我曾经谈论过天道和人事的区別，认为人沒有什么事不可以做，唯有上天不容许人作伪；一个人的智谋可以蒙骗位高权重的王公，却不能欺骗祭祀的小猪小魚；一个人的力量可以取得天下，却不一定能得到普通老百姓的民心。所以，韩公的精诚，能夠袪开衡山的阴云，却不能挽回宪宗崇佛的执迷不惑；能夠驯服潮州鱷魚的凶暴，却不能制止皇甫鎛、李逢吉的诽谤；能夠取得南海百姓的崇敬信任，百世享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的安稳。由此可知，韩公能夠遵从天道而行，而不能屈从人事是非。

而“道不藏奸”是根据老子的《道德经》内容推演而得。《道德经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机。尤其里面的“少私寡欲、绝巧弃利、见素抱朴”直接道出了人类私欲、利益和人类智巧之间的辩证关系，也道出了藏不住任何虚假、奸诈，纯属自然、本真的天道运行法则。

在儿时时，家中长辈对小辈在这方面的教育，非常重视，一经发现其中谁有撒谎骗人的现象和恶习出现，每每必将严阵以待，不但给予严厉的惩罚，更会苦口婆心地加以教导，时常听长辈讲：“十个坛子九个盖，谎言要用谎言来掩盖”，并说每当你用一个谎言掩盖了一件错事时，随着事物的发展和时间的运转，你可能将接连要用更多的谎言，来圆前面最初的那个谎言；而且在不断圆谎的过程中，你必将耗神费力、提心吊胆，生怕事情暴露，从而因此打乱了你的正常生活；但无论你怎么去圆，没盖的那个坛子，终究会暴露出来，只是在你的掩盖下，暴露时间往后延长了而矣，这就是天道。并说：于其这样耗神费力提心吊胆地弄乱自己的生活，为什么不一开始，就去直接面对它？记和当时长辈的这些话，很多听不懂，直到后来成人，才真正去明白了里面的道理。

世界是复杂的，面对纷繁复杂的万事万物，单靠一个人的认知时间和精力，根本无法去做到全部的了解和认知；是需要我们每一个人对各种不同系统、不同领域，去分别进行观察和学习，然后再加以合作，只有这样，才能节约时间、精力和资源而发展和进化，世界也将进入良性循环；但这样的一个良性合作，离不开相互之间真实的沟通和交流，离不开每个个体所具有的同理心和对公义的理解和认知，这才是正确的价值观、是正常天道运行的常态；任何弄虚做假，都将影响合作效果，无论是专业学术方面，还是人文管理方面。

古希腊哲学亚里士多德，曾有句名言：“是什么说不是什么，不是什么说是什么，这是假的；是什么说是什么，不是什么则说不是什么，这是真的”。

但比万物都复杂和诡诈的人性人心，尤其现阶段下的人类，在各种思潮和普世价值混乱无主的时代，人心已偏离了天道，人们所认识的价值观，也早已变成了象动物一样的“欲望”；当人们面对这种“欲望”时，已丧失了同理心、丧失了公义，甚至丧失了人的良知；为了达到目的，无所不用其极、无所不至，不会设身处地的去思考自己的行为，将会给别人和社会带来怎样的危害和灾难……。

很多年前，当国内不断爆出一些人，唯利是图、利益熏心、坑蒙拐骗，假冒伪劣、不遵守法则，甚至丧尽天良地用一些对人体有害的材料和物质，来制造和销售一些假烟假酒假药，譬如苏丹红、地沟油、瘦肉精，甚至连脚下的皮鞋，都能加工变成食品果冻和治病的药品胶囊；在2004年，更是爆出了“假奶粉”和“毒奶粉”事件，其受害孩子近高达30万人。（如图二）

（图二选自网络，在下向创作者致敬，如有侵权请联系删除，谢谢！）

一想到这些孩子，人生才刚刚起步，就被“假奶粉”和“毒奶粉”害的如此残疾病痛，并将背负一生，就让人痛心疾首，就很想去大声疾呼，或用笔去把作假售假的人和事大力讨伐，一位苔苓也一再鼓动我，要我为此写一篇关于“打假”的文章。

但后来在了解了一些情况后，感觉此事所涉及的人和事，太多太杂太过广泛、情况也繁琐难理，所涉问题也遍布整个社会和人心人性，而且一般伴随着“假”的，都会附带着“恶和丑”，这些能量之强，非我一介女流所能去抗衡的；何况抛开其必须具备的专业知识外，其理论无论是内涵还是外延，也都广博宏大，所含逻辑和哲理，更是诡谲莫测、晦涩难懂，让人难去探知一二，即使偶尔触及其皮毛，也会被其变化无常的外表所迷惑和吓阻，故始终没敢动笔（汗）。

鉴于此，对敢于出面“打假”的勇士，除了敬仰，就是钦佩。因为面对“打假”，不但要拥有非常广博的认知和专业素养外，还要承受其所附带的“恶和丑”的反馈；俗话说：连“鬼都怕恶人”，更何况凡胎肉身的常人，面对这些强大的力量，你不但要耗费掉大量的时间、精力，还会影响到你的家庭，亲人，机缘如再不巧，甚至还会赔上你宝贵的生命。

故后来对于一位敢“打伪科学、打伪学历、打看到的假，不怕权钱，也不管活人或死人”的“打假勇士”方舟子方博士的出现，感到非常兴奋和欣慰；虽然方博士的打假，大多涉及学术方面，而且也引起诸多非议，但其敢于直面“假、恶、丑”的勇气和胆量，敢担当起维护真实和道义的责任和精神，在当今却非常难得；有一段时间，曾非常关注他的事迹，并一度成为他的铁杆粉丝。

方舟子简历：本名方是民，生于1967年，1990年毕业于中国科学技术大学生物系，1995年获得MichiganState University生物化学博士学位。1994年创建《新语丝》。自2000年以来，方舟子揭露了多起科学界、教育界、新闻界等领域的腐败现象。目前主要从事科普写作，已出版20多部著作。2011年NatureMedicine年度人物，2012年获John Maddox Prize forStanding up for Science，2013年获CliffRobertson Sentinel Award.

2017年3月11日，由美国佛州华人华侨联合会，邀请打假名人方舟子，在南佛College of Engineering and Computing of NSU，举行一场“直面中国学术造假和伪科学”的演讲会，将与前来的广大听众，分享了他多年来打假的心路历程。（图三）

当得知自己当年所钦佩的“打假勇士”，将来南佛演讲，便不顾路途遥远，赶去参加；为了找人搭车，四处求爷爷告奶奶，低三下四地求人（因开高速要近一小时，本人在撞过几次车后，对上高速就很惧怕），不为别的，只为能亲到会场，一睹“打假勇士”的风采，一来了却自己当年不能为“打假”尽一份力的愧疚之情，二来也为能去向“打假勇士”，去表达自己的一份支持和敬意。（图五）

（上面照片均获得相关者同意，在此表示敬意，如有不妥请联系删除，谢谢）

《礼记*乐记》：人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。

“打假”是一个综合性的社会问题，需要全社会包括具体到每个人的配合和参与，祂不但需要一种有效的社会机制监督，更需要我们每个个体，在行为修养上的提高。

战国末期赵国思想家荀子道：“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”在一个处处充满了言无常信、惟利所图的“小人”的社会里，每个人都为了满足自己的欲望而无所不至、无所不用其极，所有的人都陷入了“假恶丑”的泥沼，制卖苏丹红的吃了皮鞋果冻，制卖皮鞋果冻的买了三聚氰安的毒奶，制卖毒奶的又吃了地沟油，而无一例外；整个社会进入一种互害，而无一例外；而人们为了防假、防骗、防害、一切又都要去浪费加倍的时间、精力和资源，而再去从头来过；不再有真实、不再有诚信、不再有良性的合作和发展，一切都进入一种混乱和无序的恶性循环中；在这种恶性循环中，消耗和浪费掉大量的时间和资源，而时间和资源却是有限的，并由此引起一连串的环境灾难和地球危机；而面对这样的危机世界，无论你身处何方，都没有能力和智慧，去真正做到独善其身！

最后，向那些敢于直面“假、恶、丑”的勇士们致敬！向那些敢于维护真实、维护社会道义的仁人志士们致敬！更向那些严格要求自己，真正做到“慎独”的君子们致敬！

再补充一句“天不容伪、道不藏奸”这是天道，更是自然法则；无论任何人和任何事，无论你是高官贵族、还是平民百姓，无论你我他（TA），包括以前的、现在的各种勇士，只要有违天道，有违自然法则，必将受到惩罚，谁也逃不掉！

（谢谢阅览！）