【中華文明歷史演則】

紫微逸士：許 萬領

1996年12月23日

寫成於日本東京

《概要》

從筆者經長期不斷研究而繪製的中華文明歷史演則圖來綜合分析，可以列出以下幾條很有規律性的演繹法則： 

中國傳統上下延續，中國道統古今承繼；

中國政統治亂交替，中國法統分合不離！

    一.處在時間水平軸上方的都是追求實現大統一，進而逐步鞏固中央集權的和平旺盛朝代；而處於時間水平軸下方的都是地方勢力趨於強大而尾大不掉，逐步分離成獨立王國而各自為政的戰亂動盪時代。

    二.每隔一個文明周期即730年左右就有一個偉大的統一旺盛（王朝）時代誕生。而在其誕生之前，都必先出現一個執意追求統一而為其打基礎的短命王朝。如大漢帝國之前的大秦王朝、大唐帝國之前的大隋王朝、大明帝國之前的大元王朝、乃至現在的中華人民共和國（筆者提議統一後定國名為：中國或大中華共和國）之前的中華民國......

    三.每一個偉大的統一旺盛（王朝）時代發展形成過程中，都必先擊敗驅逐或者殲滅併吞至少一個長期不斷來犯、騷擾破壞的強敵。如大漢帝國前期的匈奴王庭、大唐帝國前期的突厥王國、大明帝國前期的瓦刺王庭、乃至現在還處於崛起中的中華人民共和國前期的海上匈奴---東瀛倭寇 即倭奴...... 

    四.作為世界最大的民族---漢族，是經過幾千年不斷融合同化周邊各民族而逐步形成的，能夠海納百川、包羅萬象的自強不息的偉大民族。儘管曾經多次因內憂引來外患地受到外國或外族的侵略和侵占，但是最終由於其具備有博大精深的道統文化、反而每次都是因為侵略占領者自己願意歸化融入中華、進而被漢族同化融解成為中華民族大家庭的成員。

    五.從興起期到旺盛期這365年期間，都是從分裂兼併的戰亂谷底逐步奮起走向追求統一、最終實現大一統繁榮強盛的過程；而從衰退期到微滅期這365年期間，都是從強盛自滿的懈怠頂峰逐步墮落走向各自為政、最終導致大分裂紛亂衰敗的過程。儘管貌似統一的清朝似乎例外，但其皇帝是一代不如一代，最終令不出京城、割土讓地、喪權辱國比分裂還慘！

    六.從旺盛期到衰退期這365年期間，道家、儒家、佛家和墨家較會備受尊崇重用，文學家、理學家、藝術家和宗教活動家等江山代有才人輩出；而從微滅期到興起期這365年期間，易家、兵家、法家和大家(雜家)更會受到利用，哲學家、思想家、革命家和社會活動家等天下自會出人頭地。

    七.易理、兵學、法規的普世化和大眾化乃中國由頹廢奮起振興之根據；而道理、儒學、佛法的教條化和貴族化乃中國由旺盛走向衰敗之根源。其原因在於：易-兵-法較重視於形而下，講究實際注重實踐行於具體實幹；而道-儒-佛偏重視於形而上，講究禮儀注重精神流於形式空談！

    八.歷史不幸的教訓---和親綏靖曾經分解過中華，而和平忍讓沒有統一過中國！在以儒家文化為統治文化根基和主流的中國,對外或者對周邊國家歷來奉行的政策是：打臉充胖、薄來厚往；克己忍讓、德化萬邦。可得來的結果總是：受寵囂張、小邦猖狂；得寸進尺，毫不買賬！

    九.作為東方文明中流砥柱的中華文明所追求的主流價值觀為_「公平、正義、和諧、良治、集權、大同」；與西方文明追求的主流價值觀為_「平等、自由、博愛、民主、分權、獨立」有很大的不同。然而、這正是人類文明歷史演展至今所逐步形成的兩種思哲迥異的普世價值觀。

    十.中華文明所追求的主要是大統一下的和藹相處、共同發展，即理想執着於實現「互愛共生、互助共存；互敬共和、互勉共進！」，故比較有利於人類和平共存。但因偏執於追求和平而忌諱競爭故比較不利於開拓創新。這點與西方文明偏於重視競爭故有利於開拓創新、但也因之導致不斷戰爭而比較不利於人類和平共存正好相反。

    總之，文明無論東西都跟植物水果似的一旦發展成熟就會開始變質腐爛。從現在的東西方各自文明歷史的演展進度來看，以中華文明為主體的東方文明正好處於由興起期轉入旺盛期之轉折階段，而以歐美文明為主體的西方文明正好處於由衰退期轉入微滅期之轉折階段。本人估算這倆條文明歷史演展的周期螺旋線在總體文明水平面上的接近點（交匯點）應該是在2025年左右。因之、從2025年以後的365年間將會是以中華文明為主宰的東方文明處於主導世界歷史文明的發展期。從那以後的365年又會重新回歸西方主導。正所謂：

    文明周期，七百三十；階分四段，興旺衰微。

    文明演義，道通天地；螺旋並進，周而復始！

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