讓我們都實事求是地深刻地反思（1） ---（一）評“六四”
我讀到一些有關紀念“六四”的文章。發現這些文章都在誇大事實，完全經不起推敲。而且經過不斷地以訛傳訛，事實完全都走了樣了，明明一個芝麻大小的東西，最後說成是個西瓜；明明是浪高半米，最後被說成是20米的海嘯。因此，事物的本質完全都變了。如果以這種姿態來寫紀念文章，這文章是一錢不值，因為看這樣的文章不如看科幻小說了。 我讀到《希望：參與六四民主運動的56人發表元旦聲明》(1)。該文中說： “1989年，中國學生和民眾走上街頭，是為了反對腐敗，要求民主。他們的訴求被中共當局血腥鎮壓，大批民眾傷亡。這是一道歷史的傷口，這道傷口，三十年了，仍舊還在淌血。中華民族要走向文明，就不能迴避這個重大的歷史事件。…… 中國的發展模式拒絕文明和民主 ......。” 學生們提出要反對腐敗，要民主，這沒錯。當時的鄧小平也通過四二六社論明確地表示，這也是他的訴求，並願意坐下來和學生們一起協商。但是，“六四”的學生們誠意不足，不斷抬高談判價碼，最後，竟然公開喊出：“打倒共產黨！打倒鄧小平！結束一黨專制！”等口號。從那時起，這“六四”已不再是中國學生和民眾走上街頭，是為了反對腐敗，要求民主了，而是公然與政府建立了敵對關係，甚至是採取了暴力手段：燒軍車、殺軍人，這根本已經不是民主的方式了。你先採取暴力手段，難道還竟然要求你的對手仍採取“民主”的手段嗎？這真是欺人太甚！ 在政府已明確表態，願意以民主協商的方式和學生們談判的情況下，“六四”學生卻以暴力回應，而不是以民主協商的方式。 也正是因為“六四”學生先用了暴力手段，使全國的秩序大亂，打、砸、搶行為泛濫，大有回歸文革的勢態，嚴重影響到了民生和改革開放，這才使政府採取戒嚴措施，以保障民生。當戒嚴開始時，有關的警告通過各種方式傳遞給“六四”學生和民眾，希望他們為了自身的安全，要留在家中。可是這些學生和民眾都不聽勸阻，仍湧上街頭，去與戒嚴的部隊對抗，這完全是對自己生命不負責任。在部隊因受到暴力阻擋，且出現嚴重傷亡的情況下，這才被迫還擊。這就是事實真相。而該文中將這段對軍隊使用暴力過程全部濾去，讓事實徹底地走了樣，這樣無視事實的行為實在是玷污這“民主”二字，更玷污文明。 該文還稱，中國政府因“鎮壓”了“六四”，而拒絕了文明和民主。那就讓大家看看這“六四”到底是什麼樣的文明和民主。 大家都知道中國曾出了個薄熙來。他在重慶期間，為了穩固政治陣腳，採取了唱紅打黑的方式。這唱紅的這一套完全是文革的那一套。薄熙來稱，他這麼做是因為其實文革並沒有結束，什麼時候天安門上的毛澤東畫像被摘下了，文革什麼時候才真正地結束。我同意這個說法，因為那個毛澤東畫像就代表專制和極左思想。 在“六四”期間，即，1989年5月23日，三位湖南人將標語“五千年專制到此可以告一段落！”、“個人崇拜從今可以休矣！”張貼於北京天安門城樓的門洞旁，以表達反對專制、實行民主的立場，隨後將盛滿顏料的蛋殼扔向毛澤東的巨幅畫像。但是，三人旋即被在場的“高自聯”學生抓走，送交給北京市公安局。後來這三名湖南青年分別以反革命罪被判刑，刑期最重的是余志堅，被判無期徒刑 請各位讀者在此好好看看，這“六四”學運就是這樣維護專制和這專制的代表的，就是這樣傷害那些敢於用實際行動來維護民主的人們的。“六四”學運只是喊了成千上萬噸的虛假的口號而已，根本沒做出任何有利於民主進步的舉措，真不如那三位湖南人。“六四”所帶來的民主和文明都是貼有巨幅毛澤東畫像和極左色彩的民主和文明，這樣的民主和文明人民不需要。那三個敢於向專制挑戰的湖南人是多麼地痛恨這些一心維護專制的“六四”學運的。用行動公開維護專制及專制代表的人又有何臉面再談真正的民主和文明？ 鄧小平的改革開放至今都始終處在和極左思想之間的較量中。那份《參與六四民主運動的56人發表元旦聲明》不是叫嚷要實現民主和文明嗎？那就請這56個人先向那三位湖南人謝罪，然後想辦法將那天安門城樓上的毛澤東畫像去除，再將那毛澤東紀念堂拆除，那具毛澤東的殭屍就交給文革受害者去處理，然後，再來談實施民主。你們如果能先將這兩件事情辦妥，祛除左的思想的根源，大家才會相信你們的民主是真民主，而不是披着民主外衣的毛澤東專制的繼續。如果你們連這兩件小事情都搞不定，那你們也就不用再好高騖遠，去操心在全中國實現民主和文明了，總不能帶着那兩件專制物件去實現民主和文明吧？我這裡是在為“六四”參與者們指明具體行動方向。 我在此向湖南省瀏陽縣大湖鎮灘頭小學教師余志堅、《瀏陽日報》美術編輯俞東嶽、湖南省長途汽車公司瀏陽分公司員工魯德成那三位湖南人表達我由衷的敬意。你們做了你們該做的事情，不管怎樣，最後還都維護住了自己的生命。不像有些人，一心維護專制，到頭來還是被專制奪取了性命。 最後，有個問題，希望所有“六四”者們來回答：當“六四”以後，一些“六四”參與者以反革命罪被判入獄，而恰好又和那三位湖南人關在一起，那麼彼此之間應該是並肩的戰友，還是不共戴天？
(1) https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/renquanfazhi/nu-12312018103827.html | 
