說“端午節快樂”沒有錯

親朋好友及熟人之間在端午節互道一聲“端午節快樂！”，是一直以來的傳統。可是自2015年以來，在網絡和微信圈裡瘋傳 “非遺專家楊廣宇教授”提醒：“端午節是個祭祀節日，傳說這一天屈原投汨羅水，是後人祭祀先人的日子，不能祝快樂，只能祝安康。”所以近年來每到臨近端午節，所謂的“非遺專家楊廣宇教授”提醒得到不少網民轉發。有些網民對此深信不疑，“快樂”的字樣也被“安康”代替。現在已經證實，所謂的“非遺專家楊廣宇教授”是個莫須有的人物，查無此人。只能祝安康不能祝快樂的說法並無依據。根據考證，“端午節快樂”是這個節日的固定祝福語，而近幾年剛剛冒出來被很多人津津樂道的“端午節安康”，在十年之前根本就不存在這樣的詞彙組合，是社交媒體杜撰出來的。

“安康”一詞，在生活慣用語上，一般用於祝福老年人。而用於節日，不分男女老幼，均祝安康，顯得不倫不類。至於端午節與祭祀有關，中國很多傳統的民俗大節都與祭祀有關，例如春節、七夕、中秋等很多傳統節日均與祭祀、辟邪等有關。端午節因賦予有祭祀內容而不能互道“快樂”，是對中國文化缺乏基本了解的說法，它還窄化了端午節的形式和內容，無助於端午傳統文化的傳播。

端午節設立的初衷是一個歡樂的節日。大部分民俗學家認為，是先有端午節，後來才將對屈原等歷史人物的紀念附着在節日上，賦予節日以其它意義，但這些意義也只是端午節其中的一部分。

端午節迄今已有2500餘年歷史，衍生出了吃粽子、賽龍舟、插艾蒿、掛菖蒲、佩香囊等許多大眾性的節慶活動，承載着人們對美好生活的祝願與嚮往。很多古詩文中都提到“快樂過端午”的場景，撰於唐大中十年（856）的張敖《新集吉凶書儀》中有《端午相迎書》：“喜逢嘉節，端午良辰，獻續同歡，傳自荊楚。但慚羈泊，何可申懷，空備團粽，幸請光臨。”

在許多地方一直延續至今的端午節賽龍舟，鑼鼓喧天，歡聲雷動，氣氛熱烈，那表現的不是快樂是什麼？龍舟比賽跟屈原有什麼關係？

如果說端午節只是為了祭祀屈原，那麼請問，誰家祭祀屈原了？誰家在端午節想過屈原？大家想的是，放假了，可以休息了，可以探親訪友了，可以吃喝玩樂了，這些不都是在尋求快樂嗎？跟屈原有什麼關係？

所以,中國的傳統節日，除了清明節不可以說“快樂”，其它的節日都可以互祝快樂。我們不要聽信自媒體上近年來編造出來的胡說八道。

令人可氣的是，這則胡編的謬論通過自媒體傳遍了全國，被大部分人所接受。所以今年的端午節幾乎沒有人敢說“端午節快樂！”，一律改成“安康”了，好象中央統一發了文件似的。不論是窮鄉僻壤的農民，還是滿眼教授的大學校園，都是如此（本人和他們都有聯繫）。可見自媒體（特別是微信）對當今中國人思想的影響有多廣、多深。官媒不作為，任憑謬論流傳，任憑傳統文化被歪曲。本人實在看不下去，於是搜集資料，編寫此文，發至所有的親友微信群，可是影響面實在太小了。所以再發到一些網站，希望能傳播得更廣泛些。希望大家積極轉發。

（根據網絡資料整理匯編）