^{圣诞的奇迹(续完)}

^{文|任运生}

^{生命季刊专稿}

^{请阅读本文上篇：}

台词错了反而震撼:你愿意到我家去生下耶稣吗?

（圣乐“平安夜”音频在本文之后）

音频为暖暖姊妹朗读：

三、牧羊人的喜讯

“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说，‘不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。’”（路2:8-11）

在伯利恒的野地里，有按着更次看守羊群的牧人，有天使奉主差遣向他们报告喜讯：“今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:11）

在当时的中东文化，牧羊人是那些卑微低下，污秽不洁，辛苦劳累，被排斥于主流社会的一群。他们多是富户人家的雇工，吃不得饱，穿不得暖，遭受的多是白眼，厌弃，鄙夷，蔑视。严冬方冷，长夜已深，他们不能在温暖的房间与家人团聚，却在伯利恒的野地里与群羊同居。

这一群牧羊人，在寒冷的夜里不能合眼睡着，他们要轮流看守羊群。他们是一群贫苦的人，一群最低工价的人，一群不入上流的人，一群被人蔑视的人，一群被人忽略的人，一群被边缘化的人，一群与羊群为伍被认为不洁的人。

但正是这群卑微贫贱的穷苦牧人，却竟然是神所关心的、所在意的、所怜爱的、所宝贝的人，所以神差遣天使首先向这群卑微的牧人报告救主降生的喜讯。

这大概是你有关圣诞的第三个惊讶。

如果神在意关心这些卑微低贱的穷苦牧人，那么任何一个人都不会因为自惭形秽而不敢靠近圣诞婴孩——耶稣基督。

实际上，路加福音恰好被认为是穷人、病人、罪人、女人、牧人、外邦人、软弱者的福音。

天使初报圣诞佳音，先向田间贫苦牧人：

牧人正当看守羊群，严冬方冷长夜已深。

欢欣，欢欣，欢欣，欢欣，天国君王今日降生。

天使向牧人报信之后，“忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说，在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人。”（路2:13-14）

众天使在空中高唱荣耀颂之后便升天去了。“牧羊的人彼此说，‘我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。’他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。”（路2:15-16）

牧羊人蒙受神的恩典，他们就继续把这恩典传递给更多的人。“既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。”（路2:17）

四、东方博士朝拜

“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，‘那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见祂的星，特来拜祂。’”（太2:1-2）

神不仅派天使向牧羊人报信，同时令天上出现奇异景星，引导东方博士前来寻求、朝拜新生之王！

论到圣诞的奇迹（Wonders），这些东方博士本身就是一个奥秘。他们是谁？他们叫什么名字？他们的身份是什么？他们一行有几个人？他们一共走了多长时间？他们行走了多少路程？这些至今都还是个谜。

有人根据三样礼物推测他们共有三个人，但这并非有说服力的证据。至于身份，有人说是东方的王，有人说是观星象的，原文是Magoi，即英文的Maji，即英文magic这个字的来历。

KJV 译成是：Wise Men，中文译为博士。其实Maji 与今日各种各样的D（ph.D，MD，Pharm D，JD，Th.D，）等没有任何关系。但wise men的翻译很是传神，What makes these wise men so wise？是什么使他们成为有智慧的人？因为他们知道寻求那位“以马内利”的神。因为“所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着。”（西2:3）

这些东方博士到底是如何知道，那位生来要做王的圣诞婴孩已经在犹太地降生？这大概是你有关圣诞的第四个惊讶。

犹太人自以为神是他们的神，但神的心意从来就是眷顾赐福万邦万族、所有谦卑信靠之人。这也正是天使向牧羊人报信时所说的：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的（All the People）。”（路2:10）

万民（All the People）当然包括你和我！

我这个乏善可陈、满身罪恶、卑微低下、软弱无能、污秽不堪的罪人，神竟然也爱我、眷顾我？

是的！

“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）

“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。”（赛49:15）

“他们看见那星，就大大地欢喜。进了房子，看见小孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给祂。”（太2:10-11）

黄金：象征尊贵荣耀，惟有君王才配得。

乳香：祭司在圣殿中献祭、祷告时使用。

没药：祭奠用品，膏抹逝者身体以保存。

这位新生婴孩耶稣，乃万王之王；祂是照麦基洗德等次永远的大祭司。

正如约翰.斯托得所说，三样礼物说明祂是谁，祂来做什么，祂要付出怎样的代价！

表面看来是东方博士送礼物给婴孩耶稣，但事实却是恰好相反：神将祂的独生子耶稣赐给全人类：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们…” （赛9:6）

因此，耶稣是神赐给全人类最伟大的礼物！

你今天是否接受了祂这最宝贵的礼物？接下来是你拿什么礼物献给祂？

五、耶稣神的救恩

“她将要生一个儿子。你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）

天使向约瑟梦中显现，要约瑟给这个圣诞婴孩起名叫“耶稣”---意思是“耶和华拯救！”

天使向牧羊人报喜信说，“今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:11）

人类的问题，

不是教育的问题，

不是人口的问题，

不是环境的问题，

不是种族的问题，

不是资源的问题，

不是制度的问题，

乃是人自己的问题---即罪及其所连带的死的问题。

因此神没有给人类差遣一位教育学家、社会学家、经济学家、科学家、政治家等，神乃是给人类差遣一位救主。

一个卑微、软弱的圣诞婴孩，竟会是全人类的救主？这可能是你有关圣诞第五个也是最大的疑惑！

是的！耶稣是人类的救主！“因今天在大卫的城里，为你们生了救主！”（路2:11）

当公义虔诚的西面在耶路撒冷的圣殿抱起婴孩耶稣时，便发出路加福音围绕耶稣基督诞生的第四首赞歌——《西面颂》：

“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩。就是你在万民面前所预备的。是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”（路2:29-32）

当义人西面看见神所预备的救恩---婴孩耶稣，就祈求神释放他安然去世。你何时见过这样的情景呢？看见一个婴孩诞生，就转而为自己求死？因为他已经看见了那永远的救恩！

耶稣——一个生来为要替世人死的人，却使必死的人因祂可以得生！故此，义人西面可以洒脱地祈求神释放他安然离去。

“因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”（约3：17）

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”（提前1:15）

这就是神的儿子要成为圣诞婴孩降生到这个世界的唯一原因。

耶稣对人类的救赎，是釜底抽薪、一劳永逸地解决人最根本的问题：“罪”与“死” 。

怎么解决呢？

耶稣以祂的圣洁无罪来担当人类的罪；

耶稣以祂的死而复活战胜死亡的权势。

 “神使那无罪的，替我们成为罪。好叫我们在祂里面成为神的义。”（林后5:21）

“耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。”（罗4:25）

耶稣的拯救是祂做了一个代替，祂成为神的羔羊，替罪人死，偿还罪的代价。所以耶稣基督降世，不是召义人悔改，乃是召罪人悔改；不是要定人的罪，乃是要人因祂得救；不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。

“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）

圣诞的奇迹，还有什么？圣奧古斯丁说过这样一段话大意是：

“人类的创造者降生为人，众星的统治者成为待哺的婴孩；生命之粮也有饥饿之感，活水源泉也有口渴之虞；世界之光竟也需要睡觉，唯一道路也会因走远路疲乏。那特为给真理作见证者被指作假见证；审判活人死人的主被地上的审判官判罪，刑罚罪恶者被鞭打责罚。真葡萄树被迫戴上荆棘冠冕，从天而降的巨石被挂在木头上。赐人力量者变为软弱，给人健康者却受了鞭伤，生命的源头却要面对死亡。祂承受了这一切以及其他许多的痛苦——全都是祂不该受的——为要让那些不配的人可以得着释放。祂本为善，却为我们忍受了许多的恶；我们本不配得任何美善的事物，却借着祂领受极大的善！” （马利克，“存在的奥妙，”摘遍自《我在哈佛的信仰》第327页，珠海出版社 2008）

“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。...祂名称为奇妙，...”（赛9:6）

祂的诞生是奇妙的；祂的一生是奇妙的；祂的教训是奇妙的；祂的神迹是奇妙的；祂的智慧是奇妙的；祂的受死是奇妙的；祂的复活是奇妙的；祂的再来也必将是奇妙的；祂的国度必将是奇妙的！

但愿这位童女怀孕、诞生后被放在马槽里的圣诞婴孩，这位被博士朝拜、被牧人传扬的圣诞婴孩，这位被天使宣告、被神差遣的人类救主——耶稣基督，从此成为你生命中的圣诞奇迹！

下面的音频为“平安夜”英文献诗：

平安夜 英文献诗（点击收听）

任运生  牧师，在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。

阅读本刊更多文章，请点击

生命季刊手机主页