^{聖誕的奇蹟(續完)}

^{文|任運生}

^{生命季刊專稿}

^{請閱讀本文上篇：}

台詞錯了反而震撼:你願意到我家去生下耶穌嗎?

（聖樂“平安夜”音頻在本文之後）

音頻為暖暖姊妹朗讀：

三、牧羊人的喜訊

“在伯利恆之野地里有牧羊的人，夜間按着更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們。牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說，‘不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。’”（路2:8-11）

在伯利恆的野地里，有按着更次看守羊群的牧人，有天使奉主差遣向他們報告喜訊：“今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。”（路2:11）

在當時的中東文化，牧羊人是那些卑微低下，污穢不潔，辛苦勞累，被排斥於主流社會的一群。他們多是富戶人家的僱工，吃不得飽，穿不得暖，遭受的多是白眼，厭棄，鄙夷，蔑視。嚴冬方冷，長夜已深，他們不能在溫暖的房間與家人團聚，卻在伯利恆的野地里與群羊同居。

這一群牧羊人，在寒冷的夜裡不能合眼睡着，他們要輪流看守羊群。他們是一群貧苦的人，一群最低工價的人，一群不入上流的人，一群被人蔑視的人，一群被人忽略的人，一群被邊緣化的人，一群與羊群為伍被認為不潔的人。

但正是這群卑微貧賤的窮苦牧人，卻竟然是神所關心的、所在意的、所憐愛的、所寶貝的人，所以神差遣天使首先向這群卑微的牧人報告救主降生的喜訊。

這大概是你有關聖誕的第三個驚訝。

如果神在意關心這些卑微低賤的窮苦牧人，那麼任何一個人都不會因為自慚形穢而不敢靠近聖誕嬰孩——耶穌基督。

實際上，路加福音恰好被認為是窮人、病人、罪人、女人、牧人、外邦人、軟弱者的福音。

天使初報聖誕佳音，先向田間貧苦牧人：

牧人正當看守羊群，嚴冬方冷長夜已深。

歡欣，歡欣，歡欣，歡欣，天國君王今日降生。

天使向牧人報信之後，“忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說，在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人。”（路2:13-14）

眾天使在空中高唱榮耀頌之後便升天去了。“牧羊的人彼此說，‘我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。’他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽里。”（路2:15-16）

牧羊人蒙受神的恩典，他們就繼續把這恩典傳遞給更多的人。“既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。”（路2:17）

四、東方博士朝拜

“當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說，‘那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。’”（太2:1-2）

神不僅派天使向牧羊人報信，同時令天上出現奇異景星，引導東方博士前來尋求、朝拜新生之王！

論到聖誕的奇蹟（Wonders），這些東方博士本身就是一個奧秘。他們是誰？他們叫什麼名字？他們的身份是什麼？他們一行有幾個人？他們一共走了多長時間？他們行走了多少路程？這些至今都還是個謎。

有人根據三樣禮物推測他們共有三個人，但這並非有說服力的證據。至於身份，有人說是東方的王，有人說是觀星象的，原文是Magoi，即英文的Maji，即英文magic這個字的來歷。

KJV 譯成是：Wise Men，中文譯為博士。其實Maji 與今日各種各樣的D（ph.D，MD，Pharm D，JD，Th.D，）等沒有任何關係。但wise men的翻譯很是傳神，What makes these wise men so wise？是什麼使他們成為有智慧的人？因為他們知道尋求那位“以馬內利”的神。因為“所積蓄的一切智慧知識，都在祂裡面藏着。”（西2:3）

這些東方博士到底是如何知道，那位生來要做王的聖誕嬰孩已經在猶太地降生？這大概是你有關聖誕的第四個驚訝。

猶太人自以為神是他們的神，但神的心意從來就是眷顧賜福萬邦萬族、所有謙卑信靠之人。這也正是天使向牧羊人報信時所說的：“我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的（All the People）。”（路2:10）

萬民（All the People）當然包括你和我！

我這個乏善可陳、滿身罪惡、卑微低下、軟弱無能、污穢不堪的罪人，神竟然也愛我、眷顧我？

是的！

“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”（約3:16）

“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子。即或有忘記的，我卻不忘記你。”（賽49:15）

“他們看見那星，就大大地歡喜。進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金，乳香，沒藥為禮物獻給祂。”（太2:10-11）

黃金：象徵尊貴榮耀，惟有君王才配得。

乳香：祭司在聖殿中獻祭、禱告時使用。

沒藥：祭奠用品，膏抹逝者身體以保存。

這位新生嬰孩耶穌，乃萬王之王；祂是照麥基洗德等次永遠的大祭司。

正如約翰.斯托得所說，三樣禮物說明祂是誰，祂來做什麼，祂要付出怎樣的代價！

表面看來是東方博士送禮物給嬰孩耶穌，但事實卻是恰好相反：神將祂的獨生子耶穌賜給全人類：“因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們…” （賽9:6）

因此，耶穌是神賜給全人類最偉大的禮物！

你今天是否接受了祂這最寶貴的禮物？接下來是你拿什麼禮物獻給祂？

五、耶穌神的救恩

“她將要生一個兒子。你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡里救出來。”（太1:21）

天使向約瑟夢中顯現，要約瑟給這個聖誕嬰孩起名叫“耶穌”---意思是“耶和華拯救！”

天使向牧羊人報喜信說，“今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。”（路2:11）

人類的問題，

不是教育的問題，

不是人口的問題，

不是環境的問題，

不是種族的問題，

不是資源的問題，

不是制度的問題，

乃是人自己的問題---即罪及其所連帶的死的問題。

因此神沒有給人類差遣一位教育學家、社會學家、經濟學家、科學家、政治家等，神乃是給人類差遣一位救主。

一個卑微、軟弱的聖誕嬰孩，竟會是全人類的救主？這可能是你有關聖誕第五個也是最大的疑惑！

是的！耶穌是人類的救主！“因今天在大衛的城裡，為你們生了救主！”（路2:11）

當公義虔誠的西面在耶路撒冷的聖殿抱起嬰孩耶穌時，便發出路加福音圍繞耶穌基督誕生的第四首讚歌——《西面頌》：

“主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世。因為我的眼睛已經看見你的救恩。就是你在萬民面前所預備的。是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。”（路2:29-32）

當義人西面看見神所預備的救恩---嬰孩耶穌，就祈求神釋放他安然去世。你何時見過這樣的情景呢？看見一個嬰孩誕生，就轉而為自己求死？因為他已經看見了那永遠的救恩！

耶穌——一個生來為要替世人死的人，卻使必死的人因祂可以得生！故此，義人西面可以灑脫地祈求神釋放他安然離去。

“因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”（約3：17）

“基督耶穌降世，為要拯救罪人。”（提前1:15）

這就是神的兒子要成為聖誕嬰孩降生到這個世界的唯一原因。

耶穌對人類的救贖，是釜底抽薪、一勞永逸地解決人最根本的問題：“罪”與“死” 。

怎麼解決呢？

耶穌以祂的聖潔無罪來擔當人類的罪；

耶穌以祂的死而復活戰勝死亡的權勢。

 “神使那無罪的，替我們成為罪。好叫我們在祂裡面成為神的義。”（林後5:21）

“耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活是為叫我們稱義。”（羅4:25）

耶穌的拯救是祂做了一個代替，祂成為神的羔羊，替罪人死，償還罪的代價。所以耶穌基督降世，不是召義人悔改，乃是召罪人悔改；不是要定人的罪，乃是要人因祂得救；不是要滅人的性命，乃是要救人的性命。

“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”（約3:16）

聖誕的奇蹟，還有什麼？聖奧古斯丁說過這樣一段話大意是：

“人類的創造者降生為人，眾星的統治者成為待哺的嬰孩；生命之糧也有飢餓之感，活水源泉也有口渴之虞；世界之光竟也需要睡覺，唯一道路也會因走遠路疲乏。那特為給真理作見證者被指作假見證；審判活人死人的主被地上的審判官判罪，刑罰罪惡者被鞭打責罰。真葡萄樹被迫戴上荊棘冠冕，從天而降的巨石被掛在木頭上。賜人力量者變為軟弱，給人健康者卻受了鞭傷，生命的源頭卻要面對死亡。祂承受了這一切以及其他許多的痛苦——全都是祂不該受的——為要讓那些不配的人可以得着釋放。祂本為善，卻為我們忍受了許多的惡；我們本不配得任何美善的事物，卻借着祂領受極大的善！” （馬利克，“存在的奧妙，”摘遍自《我在哈佛的信仰》第327頁，珠海出版社 2008）

“因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。...祂名稱為奇妙，...”（賽9:6）

祂的誕生是奇妙的；祂的一生是奇妙的；祂的教訓是奇妙的；祂的神跡是奇妙的；祂的智慧是奇妙的；祂的受死是奇妙的；祂的復活是奇妙的；祂的再來也必將是奇妙的；祂的國度必將是奇妙的！

但願這位童女懷孕、誕生後被放在馬槽里的聖誕嬰孩，這位被博士朝拜、被牧人傳揚的聖誕嬰孩，這位被天使宣告、被神差遣的人類救主——耶穌基督，從此成為你生命中的聖誕奇蹟！

下面的音頻為“平安夜”英文獻詩：

平安夜 英文獻詩（點擊收聽）

任運生  牧師，在美國牧會。生命季刊特約撰稿人。

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