今日靈修: 如何能作基督的新婦 (3) 文 | 王明道 生命季刊專稿 請閱讀《基督的新婦》系列文章： 1王明道《基督的新婦》前言 2. 基督的新婦的意義 3. 如何能作基督的新婦 4. 如何能作基督的新婦 (2) 音頻為李慕溪弟兄朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“耶穌是我一切”：
今日經文：“你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦。”（腓一29） 三、作基督的新婦須行基督所行的路途 基督的新婦是在將來要與基督一同作大工的。她必須行過她的未婚夫（基督）所已經行過的路途，方能作祂將來良好的配偶；祂所要於她的，也是這樣，所以祂召門徒的時候，常是說：“來跟從我。”（太四19，九9）跟從我的意思就是說，走在我的後邊、走在我所走的路途上，到底基督所走的路途是怎樣的路途呢？看舊約上先知預言基督一生事跡最完備的一段記載，便可以知道了。 “祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於干地：祂無佳形美容；我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。祂被藐視、被人厭棄；多受痛苦，常經憂患；祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。 “祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷，因祂受的刑罰我們得平安；因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽，都歸在祂身上。 “祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口；祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。因受欺壓和審判祂被奪去；至於祂同世的人，誰想祂受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？祂雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使祂與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。 “耶和華卻定意將祂壓傷；使祂受痛苦；耶和華以祂為贖罪祭，祂必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。祂必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且祂要擔當他們的罪孽。所以我要使祂與位大的同分，與強盛的均分擄物；因為祂將命傾倒，以致於死。祂也被列在罪犯之中。祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。”（賽五十三1-12） 
上文所引的預言，第一段是述說基督的卑微；第二段是述說基督受苦的原因；第三段是述說基督受苦時的態度和狀況；第四段是述說基督受苦的功效，和祂因受苦所得的賞賚(shǎng lài，意思是賞賜)。從這一章預言裡，我們可以看出基督所走的路是怎樣的路了。祂所走的，就是卑微和受苦的路途。 “祂無佳形美容；……祂被藐視、被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。” 祂本來不是這樣的。祂是與父同在，又有榮耀的。祂的美容，遠超過世上的眾人，且是可受世人敬重的。但祂現今這樣，是因為父的旨意要使祂備嘗世人的苦痛憂患，然後可以拯救體恤世人。因此祂甘心離了天上，降生在卑微的客店馬棚中。（一個沒有人住的地方）不久祂又被兇惡的人所謀害，因而同祂的母親，作了埃及國中的亡命客。祂漸漸長大，就作了拿撒勒（一個被人藐視的城邑）城中的木匠，（一宗被人輕看的事業）到了施浸的約翰傳道的時候，祂雖然沒有罪，卻仍是就了約翰去，好像一個當悔改的罪人，受了罪人當受的浸。 祂有取得富足尊榮的可能，但祂卻是拜主祂的神，單要事奉祂（太四10）。因祂所作的大事，群眾來強逼祂作王（約六15），在別人遇見這事，必以為是千載難逢的良機；但祂卻是逃避了眾人的擁戴，反倒甘心作了眾人的僕人。祂沒有一次用祂的權能彰顯自己，使自己尊大，只是謙謙卑卑的服事眾人。人要述說祂的作為，祂卻囑咐他們不要給祂傳名（太十二16）。 祂甘心隱藏自己，祂樂意作卑微的人。到了祂行程的末了，祂竟卑微到盡頭；祂非但捨棄了神子的尊榮，祂又捨棄了義人的權利。祂甘心代世人成為罪犯，受祭司長和官府的審判，忍受他們的凌辱、嬉笑、唾吐、鞭打；至終祂竟“被列在罪犯之中”，受盡多人的輕藐。祂一生所行的路途，從馬槽起，直到十字架止，都是卑微且是卑微到極點。 基督既是行過了這卑微的路途，基督徒也必須隨在祂的後邊，走祂所走過的路。 若是我們希望作基督的新婦，就當凡事隱藏自己，甘處卑微的地位。神若將我們放在卑微的境地，不要逃避，不要自己去求升高。別人若輕看我們，不要發怒，也不要爭辯；因為這是極好的機會，使我們可以學習如何走基督所走過的那條卑微的路途。 若是我們有什麼德行、有什麼成就，以致得人重視誇耀的時候，應當十分謹慎，這是最危險的境遇，因為這些最容易使我們高大自尊，離開基督所走過的那條卑微的路，我們更當十分謹慎，不要為求什麼尊榮名譽，以致走到神的旨意以外去。 我們若要十分重看神的旨意和應許，總是要被世人所藐視、所厭棄，因為世人常是看順服神的旨意為愚昧，盼望神的應許為迷信。許多的信徒忍受不住這個。他們太多顧全顏面，愛慕名譽和尊榮。他們寧可因此不隨在基督的後面，他們沒有愛基督像基督愛他們一樣多。基督為愛他們，因而自卑直到塵埃；他們卻不肯為愛祂的緣故，與祂同走那卑微的道路；他們不配作基督的新婦。 願神使我們的心眼睜開，能以看明基督的愛是何等的浩大奇妙；更使我們為愛祂的緣故，就定意一生與祂同走那卑微的路途。 最大的順服是在最大的苦難中學成的。唯有在苦難中仍能順服神旨的，他的順服方能得大賞賚。因此前面的預言第四段中有話說：“所以我要使祂與位大的同分，與強盛的均分擄物；因為祂將命傾倒，以致於死，祂也被列在罪犯之中；祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。” 使徒也是這樣為基督作見證說：“祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。”（來五8） 又說：祂“既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名；叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。”（腓二8-11） 好了，我們現今可以曉得基督的新婦所當行的路途了。 “卑微”還要加上“受苦”。 必須受苦，方能學習順服，方能成為完全，方能有基督所有的德行，方能有基督所有的經驗和體恤人的心，方能作基督合格的新婦，與祂同作大事。 因此經上教訓我們說：“你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦。”（腓一29） 又說：“所以耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦，這樣，我們也當出到營外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。”（來十三12-13） 這是何等不易的事。受苦，且是“忍受祂所受的凌辱”。有多少信徒一聽見這樣的教訓，都是掩耳卻走。及至我們深知苦難的益處──它可以催逼我們仰望神、親近神；又可以增加我們的信心（雅一2-4）；又可以熬煉我們，使我們離棄世俗與不義（彼前四1-2）；又可以催促我們向前奔跑，不戀慕這要過去的世界；又可以幫助我們學習最大的順服；又可以使我們作善於體恤人、安慰人的人；這時，我們的心將要何等的羨慕受苦。 朋友們，我們應當知道，若只存基督所存的心（順服），但是不肯走基督所走的路（受苦），便總不能有基督所有的德行和資格，也就總沒有希望作基督的新婦。受苦誠然是一件不好過的事，但是“我們如果和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。”（羅八17）因為“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”（林後四17） 
或有人要問說：“我們當怎樣去受苦呢？”這問題是這樣的回答：我們不必去尋求如何受苦，我們只要存基督的心，並且照祂的榜樣去順服神旨就是了。 我們真要完全順服神旨的時候，世界必要起來與我們為敵，我們因此就要遭遇許多的損失和危險。這世界是與神為敵的，撒但是在現今的世界上作王，屬基督的人總不能得世人的歡迎，我們的主已經對我們說過了（約十五18-20）。因此在一個樂意順服神旨的人身上，苦難是自然會來到的。可惜許多信徒雖然有樂意順服神旨的心志，但竟是膽怯、畏懼世界的敵擋和攻擊，不惜以神的道當作可恥的，又在一切的事上，與世人同流合污。朋友們，這是斷不可的。 我們決不可為要逃避苦難和逼迫，便去附和世人。我們當作勇敢的人；為要跟隨基督，不怕苦難的臨到。在受苦的時候，更要效法基督一言不發，忍受苦難。這樣，我們既行過了基督所行過的路途，以後便可蒙祂的悅納，作祂的新婦了。來吧，容我們學習受苦。 王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第4冊·餘糧》第1章“基督的新婦"，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。
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