＜祭司承接圣职之礼＞

读经【出29: 1-37】【你使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分，要如此行：取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊……。】在出埃及记第二十九章这段经文中记载了，神吩咐摩西使祭司承接圣职之礼和穿戴之例，以及献赎罪祭、燔祭和摇祭之例。神首先吩咐摩西：【你使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分，要如此行：取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊，无酵饼和调油的无酵饼，与抹油的无酵薄饼，这都要用细麦面作成。这饼要装在一个筐子里，连筐子带来，又把公牛和两只公绵羊牵来。要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍，并以弗得，又带上胸牌，束上以弗得巧工织的带子，把冠冕戴在他头上，将圣冠加在冠冕上。就把膏油倒在他头上膏他。要叫他的儿子来，给他们穿上内袍。给亚伦和他儿子束上腰带，包上裹头巾，他们就凭永远的定例得了祭司的职任；又要将亚伦和他儿子分别为圣。】神吩咐摩西“使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分”，“成圣”就是分别为圣，祭司要在圣洁的神面前服侍，他们必须圣洁，否则，便不够资格担当神圣的职任。而“成圣”并不是根据人的品德，而是神将亚伦和其众子分别为圣。成圣的步骤是：“取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊…”，这里承接圣职的祭物是“一只公牛犊”，是为祭司本人赎罪的。“两只无残疾的公绵羊”，一只为燔祭，一只为平安祭。“无酵饼”就是素祭所表达的圣洁毫无瑕疵。不调油和不抹油的细面作饼就表明基督完全圣洁没有瑕疵。“调油的无酵饼”，调油就是混合在面粉里面的，所表达的是满有圣灵充满。抹油的无酵薄饼，油是涂在薄饼外面，那就是叫人在外面也看到有油的涂抹，显出圣灵的恩赐。“要如此行”，就是说神定规要这样作。“要使亚伦和他儿子到会幕门口来”，但他们还不能进去，必须先在会幕门口做三件事，第一，要“用水洗身”，他们进会幕，或是就近坛前供职的时候，必须用水洗濯，正如主耶稣【要用水借着道把教会洗净，成为圣洁】（弗5:26）。

第二“要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍，并以弗得，又带上胸牌，束上以弗得巧工织的带子，把冠冕戴在他头上，将圣冠加在冠冕上”。给亚伦穿衣的顺序是先穿象征圣洁的洁白“内袍”和象征属天、君尊荣耀的蓝色“以弗得外袍”，再穿上用来事奉的“以弗得”和“胸牌”，再束上“以弗得巧工织的带子”，最后戴上荣耀的“冠冕”和“归耶和华为圣”的“圣冠”。第三“就把膏油倒在他头上膏他”，表示是神所设立、所膏抹的，带有从神来的能力，也预表圣灵的膏抹。每一个信徒也都从神那里受了圣灵的【恩膏】（约壹2:20），所以每一个重生得救的信徒都是【有君尊的祭司】（彼前2:9），都必须接受“祭司的职分”事奉神，这是我们的权利，也是我们的义务。因此，虽然我们不必再履行旧约祭司“承接圣职的礼”，但仍然应当遵循神借着这些“永远的定例”，所表明的属灵要求。“要叫他的儿子来，给他们穿上内袍。给亚伦和他儿子束上腰带，包上裹头巾”，亚伦的儿子们此时都是祭司，这是他们所穿的圣衣，“他们就凭永远的定例得了祭司的职任”，亚伦的子孙接续他当祭司凭这永远的律例成为祭司。“又要将亚伦和他儿子分别为圣”。神拣选他们，把他们与其他人分别出来，使他们预备祭物，洗身子，穿圣服，受膏，他们就成圣了。这就是神所设立的第一批祭司。

【你要把公牛牵到会幕前，亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。你要在耶和华面前，在会幕门口，宰这公牛。要取些公牛的血，用指头抹在坛的四角上，把血都倒在坛脚那里。要把一切盖脏的脂油与肝上的网子，并两个腰子和腰子上的脂油，都烧在坛上。只是公牛的皮、肉、粪都要用火烧在营外；这牛是赎罪祭。】“你要把公牛牵到会幕前”，这是祭司要献的第一个祭牲是赎罪祭，“亚伦和他儿子要按手在公牛的头上”，表明他们与祭牲联合，由祭牲代替被杀赎罪。这也表示他们在侍奉神之先，必须先赎罪，才能作祭司。“你要在耶和华面前，在会幕门口，宰这公牛”，这只公牛代表背负亚伦和他儿子的罪被宰杀，牛的血有些抹在燔祭坛的四角上，有些则倒在坛脚那裹，这是在神面前表明献祭的果效。公牛的脂油及肝上的网子是祭牲身体上最好的部分，以此表示要献上最好的。腰子和腰子上的脂油是祭牲身上最深的部分，以此表示要献上最深的。“只是公牛的皮、肉、粪都要用火烧在营外；这牛是赎罪祭”。罪使人不能在神面前站立，只有蒙赦免的罪人才有可能在神面前事奉祂。赎罪祭表明借着耶稣的血，为我们【打开了一条又新又活的路】，一直到【领我们到施恩宝座前。】耶稣是我们的赎罪祭，【但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。从此，等候祂仇敌成了祂的脚凳。因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。】(来10:12-14)【你要牵一只公绵羊来，亚伦和他儿子要按手在这羊的头上。要宰这羊，把血洒在坛的周围。要把羊切成块子，洗净五脏和腿，连块子带头，都放在一处。要把全羊烧在坛上，是给耶和华献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。】“你要牵一只公绵羊来”，这是祭司要献的第二个祭牲是燔祭，“亚伦和他儿子要按手在这羊的头上”，表明他们与祭牲联合，由祭牲代替人整个被烧在神面前，毫无保留地完全献上。“要宰这羊，把血洒在坛的周围”。就是将全部的血洒在祭坛的周围。“要把羊切成块子”，是指要被破碎。“洗净五脏和腿，连块子带头，都放在一处”，“洗净”就是将他们的所作所为被洁净。“要把全羊烧在坛上，是给耶和华献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭”。这是完全献上，毫无保留的燔祭！这“馨香的火祭”也表明，主耶稣为我们献于神的馨香供物，使徒保罗说：【正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。】（弗5:2）这显明旧约的“馨香的火祭”，是预表基督，主耶稣被钉在十字架上，好像馨香的火祭一样，献与神，因而可发出香气，使神闻到能欢喜和悦纳。一个已经蒙恩得救的人，因着对神的爱，我们就要效法耶稣，献上自己成为馨香的燔祭，毫无保留，完全的献上。使徒保罗说：【所以，弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。】(罗12:1)

【你要将那一只公绵羊牵来，亚伦和他儿子要按手在羊的头上。你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上，并要把血洒在坛的四围。你要取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，他们和他们的衣服就一同成圣。】“你要将那一只公绵羊牵来”，这是祭司要献的第三个祭牲是平安祭。“亚伦和他儿子要按手在羊的头上”，就是与这羊联合为一。“你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上”，表示他们耳朵所听，手所作，以及脚所行的路，都有血洁净，分别为圣。服事神的人，耳所听、手所作、脚所行的，都要分别为圣。“并要把血洒在坛的四围”，把剩余的血都倒在祭坛的周围。“你要取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，他们和他们的衣服就一同成圣”。这是全人的洁净和膏抹，人和衣服，一同分别为圣，用血和膏油。希伯来书说：【若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？】（9:13-14）【但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。】（林前6:11）哈利路亚！【你要取这羊的脂油和肥尾巴，并盖脏的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油并右腿（这是承接圣职所献的羊）。再从耶和华面前装无酵饼的筐子中取一个饼、一个调油的饼和一个薄饼，都放在亚伦的手上和他儿子的手上，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇。要从他们手中接过来，烧在耶和华面前坛上的燔祭上，是献给耶和华为馨香的火祭。】这里说到的：摇祭、举祭都是平安祭，就是和神相交的祭。经过了赎罪和献上自己之后，就可以享受到与神的美好交通。摇祭和举祭便是把圣物拿起来，在神面前摇一摇或举起来，是一种很严肃的仪式。“要从他们手中接过来，烧在耶和华面前坛上的燔祭上，是献给耶和华为馨香的火祭”。献给神“馨香的火祭”，是指在献祭的时候，因祭物被焚烧，而发出的芬香气味。“火祭”指祭物用火焚烧。这“火”象征神圣洁的作为，表明神要烧灭一切的杂质，使人能完全圣洁，与神的性情相合。

【你要取亚伦承接圣职所献公羊的胸，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，这就可以作你的份。那摇祭的胸和举祭的腿，就是承接圣职所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为圣，作亚伦和他子孙从以色列人中永远所得的份，因为是举祭。这要从以色列人的平安祭中，作为献给耶和华的举祭。】这里讲到在祭司正式承接圣职之后，祭司当得的分。“摇祭的胸和举祭的腿”，都要“归亚伦和他儿子”享用。“这些你都要成为圣，作亚伦和他子孙从以色列人中永远所得的份，因为是举祭”。这也是神给祭司的赏赐。“这要从以色列人的平安祭中，作为献给耶和华的举祭”。这““举祭”是要把祭物举起来归给神，表示他们献身的心愿。【亚伦的圣衣要留给他的子孙，可以穿着受膏，又穿着承接圣职。他的子孙接续他当祭司的，每逢进会幕在圣所供职的时候，要穿七天。你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。他们吃那些赎罪之物，好承接圣职，使他们成圣；只是外人不可吃，因为这是圣物。那承接圣职所献的肉或饼，若有一点留到早晨，就要用火烧了，不可吃这物，因为是圣物。】“亚伦的圣衣要留给他的子孙，可以穿着受膏，又穿着承接圣职”。大祭司的圣衣是世代相传的，每一任大祭司都要“穿着受膏，又穿着承接圣职”，这年复一年，上面满了膏油和羊血，这象征基督为救赎我们所流的宝血。“你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼…”。神吩咐他们在指定的地方和时间，吃圣物，好承接圣职，使他们成圣。他们必须在当天吃完圣物，若留到早晨，就要用火烧了。祭司要吃新鲜的食物，主的牧者要每天吸收新的灵粮。神又吩咐摩西说：【你要这样照我一切所吩咐的，向亚伦和他儿子行承接圣职的礼七天。每天要献公牛一只为赎罪祭。你洁净坛的时候，坛就洁净了，且要用膏抹坛，使坛成圣。要洁净坛七天，使坛成圣，坛就成为至圣；凡挨着坛的都成为圣。】 “你要这样照我一切所吩咐的”，摩西就要按照神所吩咐的步骤去行。“向亚伦和他儿子行承接圣职的礼七天”，亚伦和他儿子们承接圣职这典礼共举行七天，亚伦和他的众子要严格地接受吩咐，留在会幕的院子中。他们应在这七天里肃穆地行这奉献受膏的礼，告别远离从前的罪，思考此事的庄重和严肃。“每天要献公牛一只为赎罪祭”。七天之中的每一天，都要献上一只公牛为赎罪祭，表明他们的罪能被得赎得饶恕，这对他们是极其重要的事，他们要清醒地认识己罪，要悔改。“要洁净坛七天，使坛成圣，坛就成为至圣”。那祭牲的死借赎罪而洁净了祭坛，用血来膏祭坛，使它成圣。“凡挨着坛的都成为圣”。表明我们这些挨着基督的人都成圣了。为此，愿我们今天都要把自己完全奉献为主活！阿们！