＜献燔祭的条例＞ 读经【利1: 3-17】【他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪……。】在利未记第一章的这段经文中记载了，神籍摩西晓谕以色列人献燔祭的条例，就是神对以色列人献燔祭的要求和其中所流露出来的心意。燔祭是献给神的供物，表达的是人向神甘心乐意的奉献和渴慕亲近神，以及祈求神赦罪。【他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口坛的周围。那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。祭司亚伦的子孙，要把火放在坛上，把柴摆在火上。亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油，摆在坛上火的柴上。但燔祭的脏腑与腿，要用水洗，祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。】“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳”。这是以献牛为燔祭，献祭的人牵祭牲到会幕门口，表示自己甘心乐意的献这祭给神，也是在众人面前承认自己的罪，这是人亲近神的途径。但神对人所献的祭物之要求是非常严格的，人所献的祭牲必须是“没有残疾的”，就是所献的祭牲是把自己最好的献给神，就“可以在耶和华面前蒙悦纳”。我们若把次好的、不要的物品送给神，就是【藐视】神的名（玛1:7），神不但不接纳，反而宣告【这人是可咒诅的】（玛1:14）。“燔祭”是“没有残疾的公牛”，预表【基督借着永远的灵， 将自己无暇无疵献给神】（来9:14）。“可以在耶和华面前蒙悦纳”。神不但悦纳所献的祭，也悦纳献祭的人。献燔祭的人“要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪”。“为他赎罪”不是为了赎具体的罪，而是因着燔祭牲的“蒙悦纳”，在神面前“遮盖”了人的罪性。 我们【从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌】（西1:21），但现在神借着【更美的祭物】基督，叫我们能与神和好。“他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口坛的周围”。为了除罪人必须献牲畜为供物，因为献祭牲必会流血，【因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。】（17:11）献燔祭的人又“要在耶和华面前宰公牛”，就是把祭牲宰了。“亚伦子孙”是神特别膏立的祭司，他们的工作就是替百姓在神面前献祭，并“要奉上血，把血洒在会幕门口坛的周围”。就是把祭牲的血献在神面前，使献祭的人在神面前得到饶恕，若不把血献在神面前，罪就不能得到神的饶恕，因为【若不流血，罪就不得赦免了。】(来9:22)这血象征了基督将生命倾倒在神面前，使我们能【因耶稣的血得以坦然进入至圣所】（来10:19）。“那人要剥去燔祭牲的皮”，燔祭要剥皮，但是剥下的皮并不献在祭坛上，乃是归给祭司（7:8）。“把燔祭牲切成块子”，这样才能完全敞开，比较容易烧成灰烬。“祭司亚伦的子孙，要把火放在坛上，把柴摆在火上。亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油，摆在坛上火的柴上”。“燔祭”是将整个祭物放在祭坛上经过火烧，全部献给神，预表基督完整无保留的献给神。“但燔祭的脏腑与腿，要用水洗”，用水清洗内脏与腿，使所献上的祭物洁净。“祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭”。“馨香的火祭”，就是祭司把这一切全烧在坛上，不仅是烧了，而且把里面的香味烧出来，变成馨香之气上升，蒙神悦纳。正如【基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神】（弗5:2），成就了十字架上的完全的救恩。 【人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前；亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上。但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。】“人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊”。这是以献“绵羊或山羊”为燔祭，这和献公牛为燔祭是一样，供物的种类是看献祭者的家境而定，富者可献牛，中等家庭可献羊，但神对献羊的要求也是“没有残疾的”。“要把羊宰于坛的北边”，宰牲的地点是在坛的北边，就是“在耶和华面前”。【人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或是雏鸽为供物。祭司要把鸟拿到坛前，揪下头来，把鸟烧在坛上，鸟的血要流在坛的旁边。又要把鸟的嗉子和脏物除掉（“脏物”或作“翎毛”），丢在坛的东边倒灰的地方。要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断，祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。】“人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或是雏鸽为供物”。这是以献“鸟”为燔祭”，神允许那些贫穷的人可以把鸟烧于祭坛上，表示神并不轻看贫穷者的小小奉献。献鸟时当除去“嗉子和脏物”，这表示要以清洁的心灵来事奉神。“祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭”。斑鸠和雏鸽都能够成为馨香的火祭，这表示凡乐意捐献的，都能成为极美的馨香之祭，得蒙神的悦纳。燔祭可以用公牛、公羊、斑鸠或雏鸽，但共同之处是要流它们的血，然后完全的焚烧归给神。所以“燔祭”，又叫“馨香的火祭”，是把整个祭牲“一切全烧在坛上”献给神。“燔祭”的功用是在“耶和华面前蒙悦纳”，预表因着基督【为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献给神】（弗5:2），使蒙神拣选的罪人能在神面前“蒙悦纳”。人要事奉神，与神相交，首先要解决的是罪的问题，所以利未记从献祭赎罪开始。“燔祭”是对一般性的罪所付上的代价，必须是甘心自愿的，是向神完全的献身，预表了无罪的耶稣基督为我们在十字架上所献上的。神赐下祂的独生爱子耶稣基督为我的罪成了挽回祭，使我借着祂可以与祢和好。罗马书3:25说：【神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪】。因此基督所成功的救恩，我们的罪完全被赦免了，利未记中提到的五种献祭的条例都不再需要了，这是神极大的恩典！为此，愿我们今天都要感谢赞美主！阿们！
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