“倒算为义了”(1) ——耶稣比喻系列文章之九 文/林信伟 生命季刊专稿 请阅读该系列文章： 耶稣比喻系列 本文音频由虹雨姊妹朗读：
路加福音 18:9-14—— 9耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，10说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。11法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’13那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说： ‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’14我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。” 在我们生活中一些很小的事情，常常可以变成人身攻击，甚至成为家庭暴力，直至离婚。这个模式里面有一个特点，就是每个人总觉得自己是对的，都是别人的错。当人类犯罪堕落之后，人性的特点就是自我中心。强调我要，我懂，我对，我能。这里经文讲到其中的一个方面，就是我是对的，我比你好。任何时候我们心里都有个小小的声音：我比你好，我一定是对的，都是你的错。我们首先是针对别人，那是你的问题，是你的错。没有一个时候我们一遇到事情，或者在关系冲突当中，会马上觉得我比你差，都是我的错，我的责任；而都是首先看别人的问题，指责别人。 路加福音18:9-10—— 9耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，10说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。 “仗着自己是义人”，不好理解，和合本修订版译为：耶稣向那些自以为义而藐视别人的人讲了这比喻。英文NRSV翻译的意思是说，他相信自己，而且认为自己是一个义人。这样的人，在人际关系中有很大的问题。经文说他是个藐视别人的，看别人都是眼睛往下看，就是轻看别人，觉得我比你好，我比你高明，我比你对，我是义人。主耶稣针对这样一种人，讲了这个比喻。 在这个比喻里面，用两个人来做对比：一个法利赛人，一个税吏。法利赛人和税吏有什么区别？ 在当时，法利赛人是很特别的一群人，是犹太教里面最大的派别，也是在社会影响最大的。法利赛这个词的意思是分别的意思，他们把自己称为法利赛人，就是犹太教里面分别出来的一群人。他们追求的是顺服口传或者成文的律法条文，实行礼仪性的祷告（就是非常强调仪式的祷告），严格遵行禁食（一周禁食两次），严谨遵行十一奉献，而且谨守安息日。并且他们常常很高调，他们到殿里都是站在最前面，大声祷告，奉献的时候，扔很多钱。让人觉得他们非常敬虔、道德高尚，受人尊重。 而税吏当时是一群犹太人，为统治他们的罗马人向犹太人收税，然后把一些钱放到自己的荷包里。一般犹太人看他们为罪人，走狗，一无是处、嗜财如命、招摇撞骗的人。对他们非常鄙视、非常憎恶。 
一个是好人，一个是坏人；一个是崇高、高尚的，一个是被人鄙视、轻视、低贱的；一个是很高调的，一个是畏畏缩缩的、很怕的。有人说，这对比就像今天的最高法院的法官跟强奸犯人的对比，或者今天的总理跟一个妓女的对比。耶稣用这两个人鲜明的对比，让人非常清楚，在人眼中，一个就是好人，另一个就是坏人。 “我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。”（路加福音18:14） 经文最后主耶稣却给了一个很特别的、令人惊讶的宣告：那个坏人税吏倒算为义了，而不是那个大家觉得是好人的法利赛人。这里并不是比较这个人比那个人更有义，原文的意思是说，这个人回家，在神面前算为义，而不是那个人。 所以主耶稣在比喻的最后告诉我们，这个比喻不是关于祷告，或告诉我们哪样的祷告会蒙神喜悦和应允。这是一个关于救恩的比喻。它告诉我们人如何在神面前得称为义。人能来到神面前，不是靠自己的道德义行，而是靠神的施恩怜悯。(待续) 林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。
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