今日灵修：“掐住他的喉咙” 文/才艳 生命季刊专稿 音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“今要主自己”：
今日经文：天国好像一个王，要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他说，主啊，宽容我，将来我都要还清。那仆人的主人，就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说，你把所欠的还我。他的同伴就俯伏央求他，说，宽容我吧，将来我必还清。他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。（马太福音18:23-30） 我们都熟悉耶稣这个比喻的意义：就是赦免。 比喻中的人物和事件是这样的：王就是上帝，欠债的仆人指世界上的每个罪人，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗3:23）。同伴就是另一个罪人。欠一千万银子是指永远都还不起的债——就是罪，因为罪使我们与神隔绝，并且，我们将在地狱里受永久的刑罚。主人向这个欠一千万银子的人讨债，表明神在白色宝座前要我们每个罪人都交账。这个人无力偿还，就俯伏拜主人，求主人宽容。神因着自己的怜悯，赦免了他的债，释放了他。他离开主人那里出来，正看见一个同伴，这个同伴正好欠他十两银子。他立刻上前揪住同伴，掐住他的喉咙，让他还钱。他的同伴重复了他之前在主人面前的行为——俯伏央求，求他宽容，并许诺一定还他。但结局却出人意外：他没有按照主人对他的慈心，释放他，免了他的债，而是把他下在监里，要等到还了所欠的债。 耶稣的慈爱，对罪人的赦免，以及要我们有赦免之心的教导，我不想多说，因为我们已经听了无数次。我只想分享这个欠一千万银子的人对我们有什么提醒。 当他被追讨自己还不清的债的时候，他俯伏叩拜并求主人宽容，而且还应许将来都要还清，目的只有一个——脱离困境，不被下监。主人释放了他，并免了他的债。然而，圣经并没有描写他如何感恩，像其他被主医治和赦免的人那样跟随耶稣，并四处传扬主人的美好作为等。说明他是一个不知道感恩，只想着自己如何脱离困境，却不在乎别人的人。 他一离开主人，就遇见一个欠他十两银子的人。他本该在主人赦免并释放他的恩典中，与同伴分享他的喜乐，并欢喜快乐地赦免同伴的债，但他却正相反。他上前揪着同伴，掐住他的喉咙，让他还钱。“掐住人的喉咙”是一种制服对方最严厉的手段，甚至可以夺取人的性命，目的就是借着这种手段达到自己的目的，让对方没有逃脱的机会。我不禁思考为什么他在自己刚刚被赦免的情况下，能如此无情并凶狠的对待别人。不就是欠你十两银子吗？你又不是没欠过别人的债。一个欠债的人明白另一个欠债人的心理。更何况你欠的钱是永远都还不起的，没人比你更明白债主的态度对欠债人的影响了。 
我只能说，这个人不明白主人赦免他债对他意味着什么。他既不感恩，也没有生命的改变，依然过着和过去一样的生活。他见到同伴，一个箭步冲上去并掐住他的喉咙，让我想到他应该是觉得自己遇见这样一个好机会，绝不会放过，定要讨回自己的债，甚至不惜把人下监。 欠一千万两银子被赦免，都没能使他有生命的改变，说明他的债（罪）还在，他还没有偿还，未来也定要偿还。 今天，我见过很多类似的“基督徒”。他们受洗，来教会，觉得自己的罪被主耶稣赦免了，他们得释放了，但没有生命的改变：世俗的依然世俗，撒谎的依然撒谎，自私的依然自私，愤怒的依然愤怒，懒惰的依然懒惰，放纵的依然放纵，欺骗的依然欺骗，作弊的依然作弊，没有亲情的依然没有亲情，诡诈的依然诡诈，偷窃的依然偷窃，淫乱的依然淫乱。我们也要思考，我们是否也和这个人一样？ 耶稣基督赦免了我们的债（罪），如果我们没有感恩之心，生命没有改变，我们的债也还在，也定要偿还，就像这个人一样。因为，当主人知道了他的行为以后，“主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债”（太18:34）。 让我们牢记： “你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你吗？”（马太福音18:33） 才艳 来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。
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