納蘭性德《金縷曲》（德也狂生耳） 賞析
歷代名家名詞賞析之一〇五
王能全
我思我在攝影 《金縷曲》 （德也狂生耳）【清】納蘭性德
贈梁汾
德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。
有酒惟澆趙州土，誰會成生此意？
不信道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。
君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。
身世悠悠何足問，冷笑置之而已！
尋思起、從頭翻悔。
一日心期千劫在，後身緣、恐結他生里。
然諾重，君須記。
納蘭性德，字容若。他的這首著名的《金縷曲》作於康熙十五年（1676）。詞題“贈梁汾”，顧貞觀字遠平，號梁汾。此年五月，顧貞觀經國子監祭酒徐元文推薦，到康熙朝相國明珠府任家庭教師，明珠的長子納蘭性德與他相見恨晚。《清稗類鈔》作者徐珂說：“容若風雅好友，座客常滿，與無錫顧梁汾舍人貞觀尤契，旬日不見則不歡。”這首詞是納蘭性德看了顧貞觀給吳兆騫的兩首《金縷曲》之後，異常感動，欽佩顧貞觀德才兼備的君子之風，決心幫助顧貞觀營救吳，並以此詞鄭重地向顧提出訂交為終生摯友，感情率真，豪氣激越。
納蘭性德畫像
上片敞開胸懷地表白自己的人生理念，消除交友門第、年齡的障礙。“德也狂生耳”，首句總概自己的個性。我納蘭性德也是一個性情中的人，疏狂不羈，不是宦官家族粗俗的紈絝子弟，也非拘於封建等級的迂腐之人。“偶然間、緇塵京國，烏衣門第。” “緇塵”：黑色的灰塵，比喻世俗；“烏衣門第”：意指貴族門第，源自晉代貴族王導、謝安家族住在金陵（今南京）烏衣巷。自己貴族的出身純屬偶然，我奔波於京都的風塵之中，現任宮廷三等侍衛，不足掛齒。“有酒惟澆趙州土，誰會成生此意？”我仰慕戰國時期趙國平原君，渴望廣結天下名士賢人，可是誰能理會我的這片苦心呢？此處引用唐李賀《浩歌》中的成句：“買絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土。”以酒澆趙國土地，祭奠平原君，表示對平原君為人的敬仰。“成生”：作者自稱，他原名納蘭成德。
平原君趙勝
“不信道、遂成知己。”知音難尋。萬萬沒想到與你相見，很快便成知己。作者的慶幸與珍惜之情躍然紙上。“青眼高歌俱未老”，我倆彼此青睞，賦詩高歌，正值華年。“青眼”：三國時期魏國竹林七賢之一阮籍能為青白眼。見俗人白眼以對；竹林七賢之首嵇康到訪，青眼相迎。“青睞”、“垂青”二詞，均出於此典。納蘭性德時二十二歲，梁汾四十歲，“俱未老”，作者以此抹去兩人十八歲的年齡差距，情趣相投、志同道合才是交友的基石。“向尊前、拭盡英雄淚。”酒席前，開懷暢談，感人間的悲歡，嘆相知的幸運，欣喜之下，一時間灑盡了英雄的淚水！“君不見，月如水。”你看，今夜如此美好，月色如水，皎潔澄澈，那是我們純潔的友誼的象徵。
下片深信梁汾的人品，正式提出訂終生之交。“共君此夜須沉醉。”承上啟下，與君共享今宵的月色，沉醉於推心置腹的交流以及情投意合的友情之中。“且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。”美人遭詆毀，賢能者被讒陷，古今相同，屢見不鮮，姑且由他去吧。化用屈原《離騷》之句：“眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”三年前，顧貞觀因遭同僚排擠讒毀，在內閣中書任上被革職，從京都歸故里。作者在詞中勸慰他超脫一些，不要為此事糾結、煩惱。“身世悠悠何足問，冷笑置之而已！尋思起、從頭翻悔。”我個人的身世，淵源久遠，曾祖父便是葉赫部統領，顯赫的家史、高貴的身份，又何必問它。“冷笑置之”，全是身外之物，我從不把這些看在眼裡。思量起來，我本不該出生在這樣顯貴的家族。納蘭容若，生性自由，蔑視權貴，遠離官場，追求純真的感情，迷戀詩琴的清雅。
最後進入這首詞的主旨。“一日心期千劫在，後身緣、恐結他生里。”“心期”：以心相許，指訂交；“劫”：佛教將世界毀滅又重生的一個周期稱為一劫，語言中“千劫”、“萬劫”表示無窮的災難，或不盡的時間；“他生”：即佛教中的來世。今日我倆以心相許、結為知己，今後縱使有無窮的劫難，患難與共，永不分離。死後情緣不滅，來世他生我們仍結為知己。清代謝章鋌《賭棋山莊詞話》評之：“情至此，非金石所能比堅。”結句：“然諾重，君須記。”莊嚴的承諾，一諾千金，絕不翻悔。言必信，行必果，請你相信我。
全詞感情誠摯，毫無修飾，酣暢淋漓。敘事抒情，揮灑自若；用典故、引成句，信手拈來，渾然一體。彌足珍貴的是：它真實地展現了作者鄙視富貴榮華的精神境界，以及重情重義的高尚品質。此乃這首《金縷曲》的魅力之所在。這首詞在當時京都便廣為傳誦。清代詞人徐釚在《詞苑叢談》寫着：“都下競相傳寫，於是教坊歌曲間，無不知有《側帽詞》者”（按：《側帽詞》即這首《金縷曲》)並評道：“詞旨嵌崎磊落，不啻坡老、稼軒。”說這首詞大有蘇東坡、辛棄疾豪放的詞風。
作者與顧貞觀互贈詩詞諸多，其中另一首《金縷曲·簡梁汾》中寫道：“知我者，梁汾耳。”康熙十七年（1678），納蘭委託顧貞觀在吳中刻刊詞集《飲水詞》，顧貞觀為之作序。康熙二十四年（1685）五月二十二日，他抱病與顧貞觀等數位朋友聚會，宴飲後重病不起，三十日不幸病故，年僅三十一歲。顧貞觀悲慟不已，與幾位朋友們一同為納蘭辦完喪事，並撰寫《行述》。第二年回歸家鄉，避世隱居，不再復出，讀書終老。兩人生死不渝的友誼，成為文學史上流傳甚廣、感人至深的故事。
(註： 詞牌《金縷曲》又名：《賀新郎》。)
本文取自作者的著作《詞苑漫話–常用詞牌及其歷代佳作賞析》
此書已經由華東師範大學出版社2023年正式出版
文中圖片均取自網絡
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