王能武 人的本质是什么，是哲学的重要问题，是人学的核心问题。在哲学史上，人的本质是什么，仍然仁者见仁、智者见智，众说纷纭，无法达到共识。 认识人之路，应该先从正确认识人的本质开始。正确认识人的本质，是认识自我、做明白人的开端。人的本质是人的根本性质，是人的真实存在。人的本质决定人的生存方式。 正确认识人的本质，是正确阐释人的世界和人的社会的前提。人是人的世界和人的社会活动的主体。本质、规律、必然性是同一个范畴。事物的本质决定事物的运动规律和必然性。人的本质决定人的世界和人的社会的根本性质，决定人的世界和人的社会的运动规律和必然性。 有的学者认为：劳动创造了人，人的本质是劳动。 有的学者认为：人的本质是理性和爱。 有的学者认为：人的本质是人与人之间的社会关系总和。 人的本质应该能反映人的整体存在，而不只是反映人的某些思想意识和行为表现。把人的某些思想意识和行为表现定义为人的本质，一定是片面的。 劳动是人体的一种机能，是人谋生存的一种手段，是人的肢体和大脑不断进化的结果。有的学者认为：劳动创造了人。应该准确的说：人创造了劳动。 人为了更好的满足自己的生命需要，在能够使用工具的同时，产生了劳动。劳动进一步促使人的肢体和大脑的进化，从而改变了人的生存方式。 人能创造劳动，而其他动物不能创造劳动。这是人与其他动物的一个重要区别。但是，人的本质不是人自己创造出来的。人的本质是与生俱来的。 理性和爱，主要反映人的精神活动。人的本质具有同一性。每一个人的本质是一样的。爱和理性不是每一个人都具有的品质。 把人的本质定义为人与人之间的关系总和，完全忽视了人的自然属性和精神属性在人的生命活动中的重要性。社会和人与人之间的社会关系都是劳动的产物。人的本质不是自己劳动产生出来的。劳动和人与人之间的社会关系是人的行为表现，属于事物现象的范畴。
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