王能武 人的本質是什麼，是哲學的重要問題，是人學的核心問題。在哲學史上，人的本質是什麼，仍然仁者見仁、智者見智，眾說紛紜，無法達到共識。 認識人之路，應該先從正確認識人的本質開始。正確認識人的本質，是認識自我、做明白人的開端。人的本質是人的根本性質，是人的真實存在。人的本質決定人的生存方式。 正確認識人的本質，是正確闡釋人的世界和人的社會的前提。人是人的世界和人的社會活動的主體。本質、規律、必然性是同一個範疇。事物的本質決定事物的運動規律和必然性。人的本質決定人的世界和人的社會的根本性質，決定人的世界和人的社會的運動規律和必然性。 有的學者認為：勞動創造了人，人的本質是勞動。 有的學者認為：人的本質是理性和愛。 有的學者認為：人的本質是人與人之間的社會關係總和。 人的本質應該能反映人的整體存在，而不只是反映人的某些思想意識和行為表現。把人的某些思想意識和行為表現定義為人的本質，一定是片面的。 勞動是人體的一種機能，是人謀生存的一種手段，是人的肢體和大腦不斷進化的結果。有的學者認為：勞動創造了人。應該準確的說：人創造了勞動。 人為了更好的滿足自己的生命需要，在能夠使用工具的同時，產生了勞動。勞動進一步促使人的肢體和大腦的進化，從而改變了人的生存方式。 人能創造勞動，而其他動物不能創造勞動。這是人與其他動物的一個重要區別。但是，人的本質不是人自己創造出來的。人的本質是與生俱來的。 理性和愛，主要反映人的精神活動。人的本質具有同一性。每一個人的本質是一樣的。理性和愛不是每一個人都具有的品質。 把人的本質定義為人與人之間的關係總和，完全忽視了人的自然屬性和精神屬性在人的生命活動中的重要性。社會和人與人之間的社會關係都是勞動的產物。人的本質不是自己勞動產生出來的。勞動和人與人之間的社會關係是人的行為表現，屬於事物現象的範疇。
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