
今日靈修:按正路而行 文/王峙軍 《生命季刊通訊》第49期 音頻為Augustine弟兄朗讀,背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴獻詩“奉獻所有”:
今日經文:凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。(詩篇50:23) 你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:“這是正路,要行在其間”。(以賽亞書30:21) 我們的生活與事奉形態,需要聖靈借着主的道來不斷地更新與調整。因為我們事奉主的時間越久,身、心、靈就越容易疲憊,對主心意的領會就會變得遲鈍,對那位審判之主的審判之聲也不敏感了。我們會落入靈里麻木的光景。一旦靈里麻木,我們就會把那位又真又活的主忘在腦後,我們的事奉不再是獻祭和敬拜,而成了離寶座十分遙遠的“工作”。當我們為工作而工作,或當我們以工作的“成就感”為動力,甚至當我們為取得“工作成就”而不擇手段時,我們的事奉就走上了死路。所以,我們當及早到主耶穌面前省察,及早求主清除我們以事奉的名義而顯出的各種“惡行”(請注意主稱呼那些奉祂的名“傳道”卻不遵行天父旨意的人為“作惡的人”,見太7:21-23),使我們可以“按正路而行”。 “按正路而行”這句話出自詩篇第50篇。對我們前面所提及的靈性疾病,詩篇第50篇是一副醫治的良藥。 
首先,這篇詩以預言的形式,把神將要施行審判的異象擺在了我們的眼前(1-6節):“從全美的錫安中,神已經發光了。我們的神要來……為要審判祂的民。”感謝主,當這審判的預言一震響在我們耳邊,我們麻木的心靈一下子就甦醒過來了!原來,我們這些屬主的人,我們這些服事主的人,總有一天要站在主基督的審判台前。仔細想來,我們今天事奉中所表現出的各種不負責任的態度與行為,說到底是因為我們忘記了在天上有一位行審判的主,忽略了審判要“從神的家起首”(彼得前書4:17),也沒有把“多托誰,就向誰多要”(路加福音12:48)的教訓銘記於心。對我們來說,與其將來在主的台前吞吞吐吐、滿面羞愧,不如儘早培養出一種“交賬”意識,“好像那將來交賬的人”,“交的時候有快樂,不至憂愁”(希伯來書13:17)。但願主叫我們的心靈的眼睛不離開祂行審判的寶座,使我們常常儆醒在祂面前。 我們從這篇詩所領受的第二個教訓是,神才是我們服事的對象,是我們事奉的目的(“我的民哪,你們當聽我的話!以色列啊,我要勸戒你:我是神,是你的神!”)。我們的事奉,是人與神關係和好的結果,就其本質而言是在靈與真理中向神的敬拜。對我們今天的基督徒來說,神更看重我們與祂之間的真實生命關係,祂要我們“以感謝為祭”獻給祂,而且聽命勝於獻祭。祂不喜悅我們把服事主變成無生命的宗教操作。我們也看到,對於以色列人的獻祭,神說“我並不因你的祭物責備你”(第8節);但如果以色列人以為他們獻祭是為了滿足神的“需要”,他們的獻祭就全無價值,因為神不需要人來幫祂的“忙”。同樣,我們工作,也不是為了滿足神的需要,而是以感恩的心向天父所作的獻祭,是我們與主之間生命關係的自然反應。這樣的獻祭,除了心存敬畏,用誠實無偽的態度外,任何屬人的技巧手段,任何摻雜或詭詐的心思意念,都必定為神所恨惡。 我們從這篇詩所得的第三個提醒是,不要假冒為善,不要把“作惡”當作事奉。“神對惡人說:你怎敢傳說我的律例,口中提到我的約呢?其實你恨惡管教,將我的言語丟在背後。你見了盜賊,就樂意與他同夥,又與行姦淫的人,一同有分。你口任說惡言,你舌編造詭詐……你行了這些事,我還閉口不言,你想我恰和你一樣。其實我要責備你,將這些事擺在你眼前。”(16-21節)神對當日的祭司一類宗教人士說的這些話,也是給我們今天傳道人的鑑戒,因為我們太容易落入假冒為善的“事奉”形態。神的話提醒我們:要作誠實的人,作真實的人,作忠實的人;不作說一套做一套的人,不作假冒為善的人,不作稱惡為善的人。 求主讓我們謹記:“凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。”(23節)我們當“按正路而行”。 選自王峙軍“按正路而行”,《生命季刊通訊》第49期。 王峙軍牧師 生命季刊主編,生命團契總幹事;“基要福音派傳道人聯盟”顧問牧師。

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