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 | 性.资源.权力 |
| | 前阵子,美国的老虎因为"偷腥"遭到媒体狂轰滥炸,丢了大包银子不说,还被强迫送进医院,接受所谓性瘾治疗.最后还不得不搞出个什么道歉新闻发布会,痛哭 流涕地向老婆大人谢罪,外加一番道德检讨,说什么球场的奖牌不重要,重要的是不能丢了道德这张奖牌.无独有偶,不到两个月的时间,南京就出现了一个更加倒 霉的教授,因为"换偶",据说很可能要蹲上几年的大牢.
纵观网上的舆论,不少人占据道德的至高点对此进行口诛笔伐.很是酣畅淋漓.大有痛打落水狗的架势.我一向不习惯对他人作道德的评判,所以这里我不想谈南京那位教授的是与非.只是想想谈谈我本人因这件事而引发的一点点思考.
坦率说,我一直感到困惑的是:为什么不论是在美国还是在中国,大家对别人床上的那点事都那么关心呢?在上海飞苏黎世的飞机上,看到头等舱和经济舱的区分,我好像想明白了一点.
孔 子说:"食色性也".大概是说:吃饭和好美色是人的两大最基本的生存要求,缺一不可.一旦缺少其中的一项,人们就会想尽办法,竭尽全力去获得.食物和性是 人生存的必须资源.然而自从有了人类文明,就有了对资源的占有和再分配.一个人或者一个团体占有资源越多,也就拥有越多的权力.他可以通过对资源的分配达 到控制他人的目的.于是有了主人和奴隶,上等人和下等人的区分.
从人的天性的角度来说,我觉得人应该是更喜欢过那种衣食不忧,乐享天伦, 面朝大海,春暖花开的生活,而不是每天早出晚归,背井离乡,为月底那点薪水寄人篱下,辛苦劳作的日子.如果每个人都可以随意地得到他想要的食品,他想要的 美色,也就是说人生存所需要的两大资源,他都应有尽有,那么他就可成为了一个自由的不受控制的人.没有了奴隶,自然也就没有了主人.
所以,性和食品一样是必须由一部分人按照特地规则来进行分配的资源.如果你认为每个人都可以自由地得到任何你想要的性资源,那么无疑是想作盗火的普罗米修斯,将被永远绑缚在高加索的悬崖上.
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