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 | 性.資源.權力 |
| | 前陣子,美國的老虎因為"偷腥"遭到媒體狂轟濫炸,丟了大包銀子不說,還被強迫送進醫院,接受所謂性癮治療.最後還不得不搞出個什麼道歉新聞發布會,痛哭 流涕地向老婆大人謝罪,外加一番道德檢討,說什麼球場的獎牌不重要,重要的是不能丟了道德這張獎牌.無獨有偶,不到兩個月的時間,南京就出現了一個更加倒 霉的教授,因為"換偶",據說很可能要蹲上幾年的大牢.
縱觀網上的輿論,不少人占據道德的至高點對此進行口誅筆伐.很是酣暢淋漓.大有痛打落水狗的架勢.我一向不習慣對他人作道德的評判,所以這裡我不想談南京那位教授的是與非.只是想想談談我本人因這件事而引發的一點點思考.
坦率說,我一直感到困惑的是:為什麼不論是在美國還是在中國,大家對別人床上的那點事都那麼關心呢?在上海飛蘇黎世的飛機上,看到頭等艙和經濟艙的區分,我好像想明白了一點.
孔 子說:"食色性也".大概是說:吃飯和好美色是人的兩大最基本的生存要求,缺一不可.一旦缺少其中的一項,人們就會想盡辦法,竭盡全力去獲得.食物和性是 人生存的必須資源.然而自從有了人類文明,就有了對資源的占有和再分配.一個人或者一個團體占有資源越多,也就擁有越多的權力.他可以通過對資源的分配達 到控制他人的目的.於是有了主人和奴隸,上等人和下等人的區分.
從人的天性的角度來說,我覺得人應該是更喜歡過那種衣食不憂,樂享天倫, 面朝大海,春暖花開的生活,而不是每天早出晚歸,背井離鄉,為月底那點薪水寄人籬下,辛苦勞作的日子.如果每個人都可以隨意地得到他想要的食品,他想要的 美色,也就是說人生存所需要的兩大資源,他都應有盡有,那麼他就可成為了一個自由的不受控制的人.沒有了奴隸,自然也就沒有了主人.
所以,性和食品一樣是必須由一部分人按照特地規則來進行分配的資源.如果你認為每個人都可以自由地得到任何你想要的性資源,那麼無疑是想作盜火的普羅米修斯,將被永遠綁縛在高加索的懸崖上.
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