你進你的主流，我走我的邊緣-懶姑娘-萬維博客-萬維讀者網（電腦版）

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		你進你的主流，我走我的邊緣	2010-04-11 04:21:27


	最近看了很多關於海外華人如何進入西方主流社會的文章，也來湊湊熱鬧，談談我這個懶人的一些粗淺看法。首先什麼是西方主流社會？我想它應該是和西方主流意識形態緊密聯繫着的，即承載並積極傳揚該意識形態的群體。那麼什麼是西方主流意識形態呢？西方主流意識形態不是一個一成不變的東西，它是隨着西方社會的發展不斷變遷的。我曾經對法國十九世紀後半葉的社會意識形態感興趣，因此讀了不少當時的報刊雜誌，給我印象最深的是：殖民主義意識形態的變遷。今天，無論是在西方還是東方，十九世紀的殖民主義意識形態無疑已經被徹底否定，法語詞COLONISATION(殖民)也因它的血腥氣而成了一個貶義詞。而在十九世紀世紀下半葉的法國，情形卻恰恰相反，COLONISATION是開疆擴土，是傳播弘揚優秀的基督教文化。當時巴黎很多大報紙都有 COLONISATION(殖民)專欄，專門介紹法國軍隊在世界各地的殖民戰績。從這些報刊雜誌記載的文章來看，殖民無疑是當時法國主流社會的集體狂歡。那麼假想一個生活在十九世紀法國的中國人，是不是也為了要進入所謂的主流而對英法聯軍在中國的暴行拍手稱快呢？二十乃至二十一世紀，西方意識形態流派紛呈，但其主流始終以自由競爭的資本主義為核心的。對於資本主義，我個人沒有多少理論上的研究。但是有一點我想每個人都能看到：資本主義經濟是建立在無節制的鼓勵消費的基礎上的。在我們正經歷的的金融危機中，各國政府的殺手鐧似乎只有一個：“鼓勵消費，刺激經濟。”那麼作為一個還有點常識的普通人，我就要問了：地球的資源並不是取之不盡，用之不竭的，人類瘋狂消費的盛宴還能持續多久？西方主流社會普遍認可的消費意識形態難道真的是人類的福音？因此在我看來，和主流社會保持距離，是一個知識分子進行獨立思考的基本保證。很多偉大藝術家的作品往往不被同時代的人認可，究其原因，很大程度上正是因為他們在精神上甚至生活方式上的邊緣化。我們這些生活在海外的華人，能夠親身感受，體驗中西文化，走到兩種文化的邊緣，這其實是我們的幸運之處。這種與生俱來的邊緣化，使得我們不需要太多努力就能擺脫主流意識形態的侵蝕，不被主流社會這個巨大怪獸吞噬，保持一個知識分子的獨立人格。因此我要說:你進你的主流,我走我的邊緣.


			文章評論

作者：水柔石剛

留言時間：2010-04-14 07:20:58

喜歡這句，保持一個知識分子的獨立人格。
寫得好！


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作者：九牛一

留言時間：2010-04-12 04:26:47

IMHO, Chinese immigrants don’t really want to be 主流， we just like to talk （complain ）about it. It makes us feel good talking about it. We all know what we need to do if we really wanted to be 主流。 For instance, do we know what the headline stories in the NY Times, the Washington Post, or the Globe and Mail are the past 3 days?


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作者：懶姑娘

留言時間：2010-04-12 04:22:29

謝謝各位的關注.很高興在網上碰到這麼多能夠相互學習交流的朋友.昨天發完貼後就忙着整理東西,今天得去上海出差.不知道在上海能否看到多維的博客.


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作者：jingzhe

留言時間：2010-04-11 21:51:13

主流實在是個虛無縹緲的東西，難以定義。只有你想到它，它才存在。在西方社會試圖融入所謂的主流，有些像中國國內的趕時髦，為的是讓人們看見。若沒人理睬，實在沒什麼意思。我也試圖融入主流（儘管我都不知何為主流），但我發現每當我向別人談起此一企圖時，總會遭到別人內心裡的鄙視，因為當你認為你進入了主流的時候，別人就變成了邊緣人，無形中就產生了一種discrimination。


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作者：阿妞不牛

留言時間：2010-04-11 20:08:24

突然想起，俺曾經遇到一位中國大使館的同志，諄諄教導鼓勵我們這些海外華人“努力融入當地主流社會”。俺端着酒杯問他，“您要咱們跟白宮保持一致嗎？”


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作者：五顆松

留言時間：2010-04-11 20:07:36

老木，
"恆路進二"是受人指使，俺們是主動前進，不一樣哦，對吧？


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作者：usagi

留言時間：2010-04-11 19:40:22

同意懶姑娘姐姐

其實什麼是主流？什麼是邊緣？根本沒有什麼區別　所以說為什麼我在別的帖子後便說　每年美國很多大的市場研究公司都付出很大的資源來學習酷市場　就是因為酷市場總是在變　總是不同的

只要人活出自己的色彩　自己的新意　其實就是主流　


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作者：牛北村

留言時間：2010-04-11 19:11:55

頂一個。“獨立思考”共存共榮就是主流。
隨着時代的變遷，直流的也會成為主流的。
沒必要未追求主流而失去自我。


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作者：新中國木乃伊

留言時間：2010-04-11 18:27:07

那不成"恆路進二"了嗎？


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作者：五顆松

留言時間：2010-04-11 18:22:15

懶姑娘說的太好了。不是有句話嗎,你走你的陽關道，俺過俺的獨木橋。管它什麼主流支流呢，一直朝前走，不往兩邊看，就對了。


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作者：2012

留言時間：2010-04-11 18:02:30

進主流不進主流,幾十年後在哪?荒草叢中覓淒涼.


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作者：多思

留言時間：2010-04-11 16:30:22

懶姑娘，建議你登錄之後，點擊“控製版面”/“博客顯示設置”，並提高“日誌評論顯示”里的數字，比如增加到50或更多。這樣的設置便於讀者一次性瀏覽博文底下的所有評論，不需再點擊“下頁”。


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作者：野雲

留言時間：2010-04-11 15:40:59

我在美國30多年了，研究生後，工作，生活都和美國人在一起，連個非白人鄰居都沒有過，也基本不和非白人來往（對！也幾乎不和中國人來往！），還是不知道美國主流社會是誰？
左派？右派？基督？天主？
美國社會瞬息萬變，動態不是死沉沉的中國社會可比，”主流“永遠輪流坐莊，侈談什麼”主流“就是根本不懂美國。


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作者：阿妞不牛

留言時間：2010-04-11 15:23:31

很贊成和欣賞懶姑娘的勤敏思考與分析。

根據懶姑娘的分析，所謂主流價值是大話題，其實還是可以繼續討論探究下去的。
依照本妞愚見，所謂“主流價值”，其實並不首先包含正確與否的絕對與永恆價值判斷，而只是一個社會占主流的對是非善惡的判斷價值，也就是說，首先是一個能夠端上檯面，並為社會主流所接受認可的，是非善惡的判斷價值系統的存在與描述。不同的社會不同的歷史時代當然有不同的主流價值。但是，任何一個比較穩定的，說的上正統的社會，都應該有這樣一個能夠清楚描述表達的主流價值。如果一個社會缺乏這樣一個能夠清楚描述表達並為社會主流接受認可通行，並在檯面上說得通的基本是非善惡的判斷價值系統，如果說出來的並非通行的，通行的是不能明白表述昭示的，那麼說這個社會存在信仰價值危機或者價值混亂，應該不是無事生非吧。


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作者：yolande

留言時間：2010-04-11 15:17:23

主流社會是個什麼概念？知識分子保持自己獨立判斷的能力和立場是不是西方社會中最有價值的一部分？所以，融入主流社會要看如何表達和解釋，好象走邊緣也不是很好的說法，因為容易讓人想起黃花魚什麼的。


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作者：野雲

留言時間：2010-04-11 15:14:35

Bravo!
別睬那些蠢豬！他們也懂啥“主流”！？


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作者：椰子

留言時間：2010-04-11 14:53:56

懶姑娘，
你這個名字很有味道，你這個姑娘一點也不懶，謙虛、獨立，令人欽佩。

這篇文章對我啟發很大，就是要談主流社會，不能忽略了意識形態這個主要特徵，否則如同隔靴搔癢，而你明確指出主流社會是承載並傳揚該意識形態的群體，這是文章的眼睛，因為有了這雙眼睛，文章能看到問題的核心。主流社會的頂尖人物在我心目中是掌握龐大資產因而有權力、還要不停地對其地位進行合法化而進行宣傳（即意識形態宣傳）的人。遠非有些人認為的“大多數人就是主流社會”那麼簡單。

你對“一個殖民主義意識形態的變遷”的闡發，言簡意賅，沒有比用實際例子更有說服力的了。看來有歷史知識就是不一樣。而對文學作品向來在當代不受“主流”看好，更是說明做邊緣人而非時代寵兒才能看到問題的本質。對我們能做兩邊文化的邊緣人的淡定心態，尤其令人擊節讚嘆。

說一句可能讓人肉麻的話：我覺得姑娘讓萬維的思考層次上了一個新台階，真好！（我先生已經來評過，但我們可以各自發表看法。）


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作者：樂維

留言時間：2010-04-11 13:41:48

懶姑娘所出了我想說的話。
主流這個概念其實很迷糊。美國其實非常individualized. 思想流派很多，那一派是主流？生活方式也是五花八門，那一種代表主流？沒有幾個人說得清。
不過入鄉隨俗還是應該要有的，尊重本地文化，風俗是起碼的。如果說這叫做融入主流，我倒贊成。


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作者：新中國木乃伊

留言時間：2010-04-11 13:41:04

Agree, 兩種文化的邊緣, the best place to be!


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作者：流溪河

留言時間：2010-04-11 13:38:57

懶姑娘好。

說的好。洛基山人與sql網友也說得好。有的網友認為融入主流是指 “精神層面的認同” ，“心靈上成為美國人” ，我寫過幾句評論。再附貼在下面。

如何界定“心靈上成為美國人” ，“精神層面的認同”？許多網友不是推崇獨立思考麼？獨立思考有“主流” 與“非主流”的高低之分嗎？某些說法有把此議題引入“政治正確化”的傾向可能（也許是無意）。


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作者：春陽

留言時間：2010-04-11 13:06:41

哈哈，這個我不繞着走了，謝謝懶丫頭。


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作者：椰子

留言時間：2010-04-11 12:40:08

椰公評：

好文！我一直認為只有了解歷史才能對問題看得更全面。如果割裂歷史談問題，浮於空洞的口號，其結論往往武斷，甚至謬誤。


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作者：多思

留言時間：2010-04-11 07:57:44

非常贊同昭君的留言---說實話，這兩天看到有“主流”字眼的標題就繞着走，實在是不想再看有關這個話題的討論了(再有意思的題目被寫“濫”了就會產生“審美疲勞”)。不過看到“懶姑娘”這個名字，就想可能會有點與眾不同吧....

不僅因為懶姑娘難得“勤快”一回兒需要鼓勵與捧場，更重要的是懶姑娘的觀點很新穎。另外，我感覺昭君歸納總結的很到位---堂堂正正地做人，有自己的獨立的人格、見解和立場，不隨波逐流，但同時也積極成為自己所處的社會的一份子(關心它、了解它、甚至改變它)，這就是我們華人在海外最好的“定位”。


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作者：昭君

留言時間：2010-04-11 07:33:37

說實話，這兩天看到有“主流”字眼的標題就繞着走，實在是不想再看有關這個話題
的討論了(再有意思的題目，被寫“濫”了就會產生“審美疲勞”，呵呵)。不過看
到“懶姑娘”這個名字，就想可能會有點與眾不同吧，哈哈。果然，好文好見解！

其實把大家的觀點綜合一下，就是對這個問題最好的回答：堂堂正正地做人，有自
己的獨立的人格，見解和立場，不隨波逐流，但同時也應該積極成為自己所處的社會(注意，這裡的“社會” 不見得非要是“主流社會”)的一份子(關心它，了解它，甚至改變它)，就是我們華人在海外最好的“定位”。

不過，何事情都要順其自然，如果刻意的要成為“邊緣”，那麼就和那種刻意地要‘進入主流’是一回事了:)).


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作者：twocentsworth

留言時間：2010-04-11 07:28:15

懶姑娘，
Congratulations!
有這樣的獨立思考，也不必有主流或非主流的顧忌了。


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作者：多思

留言時間：2010-04-11 04:58:33

“保持一個知識分子的獨立人格”。說到真好！羅曼羅蘭曾經說過“作家要有自己的精神單間...”看來你在法國國家圖書館裡消磨的時光非常值得哦！


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作者：琴韻

留言時間：2010-04-11 04:55:51

喜歡這篇。其實根本沒有必要融主流！


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