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 | 統一教概述 |
| | 統一教全稱“世界基督教統一神靈協會”（The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity），1954年由文鮮明創立於韓國。西方人稱該教信徒為“文派”(Moonies)或“東方的基督教”。
1、文鮮明其人和統一教的創立
2、統一教要義
統一教以正統基督教自居，通過對基督教教義進行“現代化”解釋，宣揚“統一思想”，開展所謂“統一運動”，宣稱旨在“把一切人類不均與不平等消滅，在神的旨意下建立一個地上天國，建立“共生共榮”的世界。
文鮮明聲稱，首先要把所有的宗教、基督教各宗派統一起來，在此基礎上創立一種新的基督教。要實現“地上天國”的理想，光靠宗教是不行的，核心是通過建立“統一家庭”，進而統一全世界的基督教以至所有宗教，最後統一所有的政治、社會制度，建立“人間天國”。
3、統—教的禮拜儀式
1）類似基督教。周日禮拜的內容大體有默禱、唱讚美詩、誦聖詩、奉讀《聖經》、講經、祈禱、告示等。
2）稱為“希望之祝福活動”的集體結婚儀式。
統一教的經典是《聖經》和《神聖原理》。
4、統一教主要教義：
(1) 創造原理。宇宙的一切存在都以陽性和陰性的個體而存在，構成二性性相。上帝是二性性相的本體。
(2) 墮落論。愛是上帝賜予的最高祝福，是最神聖的。如果亞當和夏娃以上帝為中心，完成人類所負的責任，按照上帝的旨意成婚，他們就會實現愛的理想。然而，他們由於犯有原罪，結成了以撒旦為中心的不道德的愛的關係，形成罪惡世界，上帝愛的理想未能實現。
(3) 末世論。上帝創造人類是要人類在地上繁衍生息，建立地上天國和天上天國。然而，由於人類的祖先墮落，人類在痛苦中生存。人類歷史是清算由人類祖先墮落開始的歷史，復舊到善的歷史。末世是清算惡的歷史，即彌賽亞降臨，以新真理消滅罪惡。
(4) 彌賽亞降臨及其再臨。神為拯救人類，曾差使沒有原罪而有神血統的耶穌來到人間。耶穌的使命只完成了一部份：他只救了人的靈魂，卻未救贖人類的肉體。為了完成耶穌的未竟事業，神必須派彌賽亞再臨人間。文鮮明就是神派來解決人生和宇宙的根本問題的再臨的彌賽亞。
(5) 預定論。上帝是善的，並不預定惡。
(6) 基督論。耶穌是具有本然的完滿價值的人，他既是上帝的兒子，又是人的兒子。他將使墮落的人類復歸為本然的人類，他同時是善的楷模。
(7) 復歸原理。統一教認為，由於亞當、夏娃接受了撒旦的血統，人類要重建千年王國，其重要步驟就是和一個神授的配偶結婚。
(8) 再臨論。為了完成上帝的旨意，主須在末世再臨。關於主再臨的場所問題，應該是基督教最有發展和信仰最虔誠的國家，這就是韓國。
5、龐大的文氏帝國
文鮮明籍宗教為手段，經過半個世紀的經營，在全球建立了龐大的王國，建立了許多世界性的企業、媒體、文化學術機構，在經濟、政治、文化等方面具有非常強大的影響力。
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