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这次新冠病毒对人类的启示 2020-04-02 16:04:51

这次新冠病毒对人类的启示


这次不期而至、突如其来席卷全球的新冠病毒,尽管各国都采取了许多的应对措施,疫情仍然打乱了人们正常的生产和生活秩序,疯狂的股市一泻千里,经济衰退加剧了心理恐慌,人类又一次面临着巨大的灾难。严重的问题在于,人类究竟通过这次疫情灾难有什么启示,如何变得聪明?以便对于后面还会发生的灾难有一个规律性的应对之策,这具有长远和根本性的意义、价值。

启示之一:伴随着人类的,总是难免会有一些病毒类灾难。究竟病毒是从什么时候开始的,没有确切的历史记载,应该可以肯定,病毒可能比人类的历史还长。人类感染病毒何时开始,有文字记载的历史肯定要迟很多年。有鼠疫、有黑死病、有大流感、有萨斯、有禽流感,等等。今天是新冠病毒,明天以后可能还会出现新的什么病毒。很难想象,这次病毒疫情过后就再也没有什么别的病毒灾难。尽管科学家们也在研究如何消灭或控制病毒,但我以为病毒不会绝迹,消灭和拒绝病毒灾难是不切实际的幻想。

启示之二:人类对病毒类灾难的认知总是有限。迄今为止,人们基本共认的,从中国武汉开始的新冠病毒其感染源在哪里,是什么?不是多清楚。目前席卷全球的新冠病毒,是不是感染源都来自武汉?不得而知,也不确定。新冠病毒疫情什么时候结束?许多专家学者都在做判断猜测,有二个月的,有半年的,有一年甚至更长的,差距太大,没办法肯定谁是谁非。这次病毒疫情结束以后,什么时候又会爆发新的什么病毒疫情,未可得知。总之,在病毒疫情面前人类面临太多的不可知的东西,这是一个客观的事实。相对于未知的世界,我们已知的世界小的可怜。记得大科学家、大发明家牛顿、爱迪生在临终之前,都坦然承认自己已经获得的知识,不及未知的千万分之一。这次新冠病毒,给我们的重要启示,不是我们知道的有多少,而是我们的认知有限,不知道的太多。在任何时候,人类都不要过高估计和沾沾自喜于自己已经获取的知识,相反,要清醒自己的知识相当有限,并且总是有限。

启示之三:人类应对病毒灾难的能力总是有限。跟人类认知有限相关,人类应对防范新冠病毒的能力同样有限。新冠病毒暴发以来,尽管人们有开始反应较慢、判断有误的情况,但一旦认识到病毒疫情的严重性,行动还是坚决和果敢的。可是问题在于,主观努力是一回事,客观效果又是另一回事。到目前为止,诚然科技界在新冠病毒研究方面有一系列的成果,在研制病毒疫苗和针对治疗新冠病毒的特效药方面也作了许多努力,但必须承认,即使大多数新冠病毒感染者已经痊愈,但特效药并没有研制出来,进入临床更是不知什么时候。疫苗何时问世?也许新冠病毒疫情结束以后,疫苗还没有研究出来。再说了,2003年的萨斯疫苗好象到现在都不知道是否研究出来,更谈不上应用。美国是全球科技最发达的国家,集中了许多顶级的科研专家,可是对于新冠病毒,既无储备的药品和疫苗,而且一时也拿不出有显著效果的办法,能够做的与中国同样,只是被动性的隔离措施,对人员流动的管制。这也表明,人类已经获得的能力,远远不足以应对突然发生的病毒灾难,我们不能过于夸大自己的能力,特别是津津乐道和淘醉于在科技方面的进步。

启示之四:人类自身可能成为引起病毒灾难的原因。目前对于新冠病毒的来源说法不一,有说来源于蝙蝠的,有说来源于穿山甲的,也有说来源于病毒实验室的,等等。但是有一点可以肯定,就是不管病毒来自动物还是来自实验室,都跟人类有关,人类自身成为病毒来源的直接或间接原因。如果跟动物有关,就要反省或反思自己是如何处理与自然的关系,包括与动物的关系的。跟动物过于亲密接触,就会侵犯动物的领地,反过来挤压了动物的生存空间,人类就会受到动物的攻击。至于病毒实验室,前提是确保实验本身不能对人类自身造成伤害,如果将病毒用来作为攻击人类的生物化学武器,不仅不符合科研的目的,也有违科研的良知。我有时在想,人类存在着灭亡的可能性,一方面可能是外部的自然灾害,可谓天灾;另一方面,也可能来自人类自身,是人类自身的行为,造成了人类的灭亡,这是很可悲的事情。所以人类非常有必要检讨和反省自己的作为,不断修正自己的行为,杜绝因人类自身行为出现危害人类的事情。比如,目前许多国家都拥有核武器,许多国家还在试图进行核武器试验和生产,严重威胁着人类自身的安全。据说,人类现在拥有的核武器可以将人类毁灭30次,这就是悬在人类关上的达摩克利斯之剑,也是魔鬼潘多拉的盒子。为此,人类必须时刻提防自己毁灭自己,要消灭核武器,必须做长期的坚持不懈的努力。

启示之五:人类需要重新认识定位自己。人类经历了已经发生的灾难,正在面临着全球性的病毒灾难,今后还会遇到许许多多的灾难。可是,人类经常犯的错误,就是不长记性,往往灾难结束以后,不是认真去总结经验教训,检讨自己的作为,却过高估计自己战胜灾难的能力,迫不及待的庆祝、庆贺自己的努力和胜利,贪婪地追逐物质享受和金钱财富,过度地消费资源、消费环境,忘乎所以的重复过去的错误。特别是人与人之间的过度竞争、恶性竞争,甚至将宝贵的资源用来制造生产大规模极具杀伤力的武器屠杀同类……人类堕落到何种地步?人类真的到了要重新认识自己、定位自己的时候,必须认识人从哪里来、人是什么,要到哪里去的问题。最重要的是认识人的有限、有罪,而且有病(心病),人是人,不是神,“个人乃至万民,不过是木桶一滴(水),天平上的微尘”。凡人皆是利己之人,为着个人的利益,会损害他人利益、社会利益、人类利益,所以必须要有所收敛、有所克制、有所节制,有严格的行为规范,要有法制,进而意识到人与人之间的平等,民主社会是人类的趋势和归宿,民有、民治、民享成为人类共同的价值和利益,可持续发展成为人类永恒的基础,不能为生产而生产、为投资而投资、为增长而增长,不能疯狂追逐虚幻的金钱财富,不能狂妄自大,要与天斗,要人定胜天。否则,人类如羊迷失,偏行己路,结果只能是人类自己毁灭自己。这绝非危言耸听。

启示之六:人类要有信仰存敬畏谦卑之心。在人类有了清晰的自我定位以后,就要有自由的宗教信仰。人类信仰的是神不是人,只有在专制条件下,搞个人迷信、个人崇拜,将人当作神,无限神化。无神论者的实质将人造成神,将人当成神。人首先对神要有敬畏和谦卑之心。在有了自由的宗教信仰之后,到底信仰什么宗教,会通过比较加以鉴别选择。从人类历史来看,先行进入自由、平等、民主和法制社会的国家,基本上都是民众大多数有上帝信仰的国家,而另外有些国家,也有宗教信仰,但往往政教合一,很少是自由民主国家。可能这也是不同宗教的区别。其实,人信仰神,核心是以神的全知全能为前提,认识到自身的局限性,在神的指导下,约束规范自己的行为,特别是处理好人与人之间的关系,比如平等、自由、民主和法制等等,摆脱人对人的强制、压制、压迫和剥削,在平等尊重所有人的基础上尊重自己。假如没有上帝信仰,在痛苦灾难中很难认识人类自身的问题和缺陷,不是陷入到悲观绝望的境地,放弃应有的努力,就是盲目乐观,狂妄自大,近乎天下无敌的傲慢。有了上帝信仰,人类应对病毒灾难,第一,会有良好的心态,清静自己的内心,对眼前的遭遇处之坦然;第二,保持盼望和忍耐,不会完全消极的听天由命,无所作为;第三,按照上帝的引导,行当行的道,做当做的事,以积极的态度与灾难做坚决的斗争。


 

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文章评论
作者:太山 留言时间:2020-04-05 10:53:47

开口闭口强调"有限",是儒夫,是向困难与灾难屈服!

更重要的是企图愚民!

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作者:太山 留言时间:2020-04-04 02:11:48

.

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作者:太山 留言时间:2020-04-04 02:11:31

太山(不是泰山)可能自己也知道很渺小无法与真山相提并论吧。人类的渺小正表现在自大和无畏,没有敬畏的勇敢就是鲁莽,这是现实,不得不承认!

=================

没有敬畏的勇敢就是鲁莽?

请别乱用概念, 乱词搭配。

1) 敬,是尊重. 即,尊重客观规律,尊重法律,尊重科学,尊重老师,长辈等.

没人尊重敌人,尊重困难,尊重灾难!?尊重西特勒,尊重卡扎菲(注意,这里请别偷换概念,尊重俘虏不等于尊重敌人)

畏,即,畏惧,害怕。对于道德,法律应该充满畏惧,才不至于轻易违背!

不论是[畏]还是 [敬],后面都应该跟[褒义词]。

以上例子能与“人类应该对[困难], [灾难],[敌人] 充满[敬畏]” 相提并论的吗? 真是荒天下之大稽!

美军消灭卡扎菲,萨达母前, 对他们充满敬畏? 恐怕只有您才说得出口!?

2) 什么知识? “没有敬畏的勇敢就是鲁莽” ?

[鲁莽]解释很简单, 就是 [言行欠考虑](指解决问题的言行),与[敬畏]无关.

你的逻辑应该是这样的:

既然你如此敬畏困难与灾难, 您就应该好好珍惜它们的存在。

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作者:AYA_ 回复 求d三真 留言时间:2020-04-03 18:52:57

太山(不是泰山)可能自己也知道很渺小无法与真山相提并论吧。人类的渺小正表现在自大和无畏,没有敬畏的勇敢就是鲁莽,这是现实,不得不承认!

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作者:AYA_ 留言时间:2020-04-03 18:50:04

不记得过去读过博主博文,也许读过没有印象。这篇博文给我印象就是直观常识,而不像网传那篇人人皆知冒充新科技巨富的疫情反思文章夸夸其谈,大行道德之道,对盈盈苟且的常人来说就是对世界和自然的冒犯,为什么大家还活着!这个世界真是有狼心狗肺之类,面对众多正在受苦受难,挣扎在生死线上生灵,将谈起地球的意义,如果说回归地球原始意义,人类存在本身就是多余的,地球根本不需要人类包括那些自认为对地球有意义那几个,包括那个北欧小姑娘被成年毒害的心灵。。。

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作者:求d三真 留言时间:2020-04-03 18:32:47

这个狂徒可以继续狂妄自大

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作者:太山 留言时间:2020-04-03 10:42:47

开口闭口强调"有限",是儒夫,是向困难与灾难屈服,是企图将解决困难与灾难的期望寄托于圣人,神仙,妖魔。

有些国家,追求民众幸福的过程就是对外扩张的过程。这样的国家,比较适应“信奉圣人”。因为,圣人赋予了他们理所当然的对外扩张的权力.

然而,没有对外扩张文化和能力的国家,也把征服灾难与困难的期望寄托于圣人,就是如今,整天聚集在别国“隔离墙”外面的中南美洲难民!就是如今的印度,独联体,东欧,等等,永远成不了“发达国家”!

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作者:太山 留言时间:2020-04-03 10:30:44

启示之二:人类对病毒类灾难的认知总是有限。

==================

固然,人类对客观世界的认识是有限的.然而,牛顿对人类的一个伟大贡献正是将无限转化为了有限.从而使人类对客观世界的认识跃上了一个新的台阶.

从这个角度看,人类智慧是无限的.只是目前为止,尚未开发到那一步而已.

人类智慧不那么在意[绝对概念],比如,人必有一死!

人类智慧所在意的是如何在有生之年,比较幸福地生活!

人类也不那么在意,人类生存过程中会面临什么灾难与痛苦,人类智慧所关注的是,如何在生存过程中, 比较有效地减少现在或未来的灾难与痛苦,而非,因为认识的局限而坐等待毙,理所当然!

开口闭口强调"有限",是儒夫,是向困难与灾难屈服!

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作者:太山 留言时间:2020-04-03 10:11:06

启示之一:伴随着人类的,总是难免会有一些病毒类灾难。

======

人类追求幸福的过程,就是征服困难与灾难的过程@!

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