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我的网络日志
《红楼梦》里的小细节居然藏着这么多大学问 2017-12-17 03:47:05

 

  红楼梦第六十二回,有个关于茶杯的情节。

  袭人给黛玉送茶,一看宝钗也在。两个人,一杯茶,尴尬了,谁喝谁别喝?

  袭人只好说:二位,谁渴谁先喝。

  宝钗笑说:我不渴,只要一口漱漱就够。

  然后毫不客气,先拿起来喝了一口,剩下的半杯,她递给了黛玉。

  袭人连忙说我再去倒。

  没想到,黛玉竟笑着说:“你知道我这病,大夫不许我多吃茶,这半钟尽够了,难为你想得到。”说完,她将杯中残茶一口饮干。

  看这一折,不懂的人会愤愤不平:凭什么我黛玉要喝别人的剩水?而懂的人则会心一笑,胸口暖暖。

  这只从宝钗手里接过来的茶杯,不但象征着“孟光接了梁鸿案”尽释前嫌,也象征着黛玉对宝钗的感觉,早已从最初的猜忌敌对化为了毫无芥蒂的全盘接纳,在她心里,宝钗已由情敌反转为亲生的闺蜜。

 

  共饮一杯,素来只有亲密无间的人才可以。例如54回,贾母在酒席上让宝玉给凤姐倒杯酒,凤姐说:“不用他敬,我讨老祖宗的寿吧。”说着将贾母的杯子拿来,吃了半杯剩酒。

  这半杯剩酒告诉读者,贾母和凤姐不仅仅是老祖母和孙媳妇的书面关系,不仅仅是一个喜欢奉承一个喜欢被奉承那么简单,她俩还是一对铁瓷的忘年交。

  肯不肯用对方用过的杯子,和肯不肯让对方用自己用过的杯子,真是对双方亲密关系最严格的考验。 

  《水浒传》里,潘金莲动情试探武松时,便是将自己喝了一口的酒杯递过去:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”武松夺过来泼在地下,原本一场绯色的情事从这个杯子开始,走向血色的凶杀案。

  类似的还有《红楼梦》中的尤三姐,斟一杯酒喝半杯,剩下半杯搂着贾琏脖子开始灌:“咱们来亲香亲香。”唬得贾琏酒都醒了,顷刻明白自己不是这老辣女子的对手。

  一只杯子,再家常不过的日用品,不知不觉间成了传情或绝情之物,承载了人类多少微妙复杂、幽怨强烈的情感。

 

  台湾女作家张曼娟写过一篇散文,内容也和杯子有关。

  她喜欢过一个男人,但始终保持距离,连指尖都没碰过。

  有一个炎热的夏天,她去办公室找他,男人急着给她找清凉饮料。她写:“我斜倚在他的桌边,看见他喝水的那只极其普通的马克杯,银灰色的,杯缘有一个唇痕,握起那只杯,忽然有些冲动地嚷着:‘好渴啊,先喝咯。’没等他反应,我对准唇痕,将杯中的水一饮而尽。”

  突然沉寂的五秒里,他看到男人的脸由怔忡变化出细腻温柔的表情。

  后来呢?“既然用这种方式接吻了,接下来当然是免不了谈一场恋爱的。”

  当你的唇,包覆上我的唇呷过的杯。这种似有还无的接触,既暧昧又亲密,既隐晦又直接,最适用于恋爱将明未明之时的造作,本质上却是令人心旌动摇的调情,试探,推进。而杯子,便成为关系突破之前最后一道形同虚设的屏障。

  “君住长江头,我住长江尾。日日思君不见君,共饮一江水。”多么绝妙的比喻。

  当思念成灾,这浩荡的长江,也变成了两人共用的口杯,抵得过多少句“你可知我爱你想你念你怨你深情永不变”。

  人类要用嘴唇来表情达意,杯子便是最趁手的道具。

  妙玉曾经当着黛玉的面,把自己的茶杯给宝玉用。这是对正牌女友黛玉赤裸裸的挑衅啊,代入一下,如果是当下,一个女生敢当着另一个女生面这么嚣张地撩对方男友,换个爆脾气,是要分分钟下场开撕的。 

  妙姑娘不是一直号称自己有洁癖么?刘姥姥用你的杯子喝口茶,你觉得膈应,要把那杯子扔了;

  别人在你栊翠庵的街头走一走,你都要用水洗洗地,还不让送水的小厮进你的山门。

  可是到宝玉这里,连男女有别都不讲了,偏把自己的茶杯给他用,也不怕他的嘴唇沾过,口水脏了你的杯?

  即便她嘴上说得那么硬:“你这遭吃的茶是托他们(宝钗和黛玉)的福,独你来了,我是不给你吃的。”可惜呀,一个茶杯就出卖了一颗“欲洁何曾洁,云空未必空”的多情女儿心。

  明明是欲盖弥彰,司马昭之心路人皆知,还自以为遮得巧。

  否则宝玉后来上栊翠庵讨红梅,黛玉不会拦着要跟着的人:如果有别人在,反而讨不到了。

  分明是知之甚深,又不足为虑。

  闪回到栊翠庵喝茶那日,宝玉最后用的茶具,是大竹海。他到底是没有用妙玉的杯子喝茶。

  谁的杯子该谁用不该谁用,这是个原则性问题,曹公在这上面从不含糊。

  尽管那双素手殷勤捧出的的绿玉斗,价值连城世间罕有,与梅花上收的雪水才最配。

  宝玉与黛玉,也有一个关于杯子的桥段。

  元宵夜,宝玉在席上从长辈们开始挨个斟酒,当斟到黛玉面前,当着众人面,黛玉没喝,却端起自己的酒杯放到宝玉唇边,宝玉毫不犹豫一气喝干。

  这旁若无人的腻歪,让众人多少有点愕然。

  忙得凤姐连忙凑趣儿化解:“宝玉,别喝冷酒,仔细手颤,明儿写不得字,拉不得弓。” 宝玉则实诚作答:“不是冷酒。”

  宋太祖赵匡胤曾经杯酒释兵权,而黛玉却敢当着满堂长辈亲戚的面,用一只酒杯宣告了她在感情上的主权:都瞅清楚了,他归我。而宝玉,用一口喝干这个动作毫不犹豫地作出了满分回应:没错,我归你。

  这差不多相当于一个说:“大家好,给大家介绍一下,这是我男朋友。” 另一个说:“唉呀麻,咔咔的。”

  甚至还要任性,这里可是古代。

不管是茶杯还是酒杯,曹公都让它们承载了太多只可意会的关系、欲说还休的心事,甚至悲欢离合关于命运的隐喻。

  这本书里,还有一种最顶级炫酷的杯子忘了说——它叫“万艳同杯”。

  严格说来它是一种酒,出产地是太虚幻境,由百花之蕊、万木之汁、麟髓之醅、凤乳之曲酿成,有着异乎寻常的清香甘冽。奇怪的是,这神仙酒不叫某某液、某某酿或某某春,偏偏取了个 “杯” 字命名。正是这个“杯”,定出了整部书的基调——同杯,乃同悲也。

  杯与嘴相连,而嘴与心相通。

  所以,红楼梦里的杯子,早已不再是简单的生活用品,它们有使命,有诉求,有灵魂。如同被曹公施了魔法一般,细细读去,书中每一只杯子,都在诚实地替自己的主人说着心里话,静等一代一代的读书人,用心地去读懂,去聆听。



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纽约华人社团声讨郭文贵进入第101天 2017-11-09 20:08:44

11月9日,纽约华人社团在第五大道781号雪莉荷兰大酒店前集会,声讨大骗子、大汉奸、通缉犯、强奸犯郭文贵,要求郭文贵滚出美国。

视频链接:



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“心灵法门”是具有邪教性质的非法组织 2017-11-08 17:01:44

近年来,一个名为“心灵法门”的组织发展迅速,频频举办所谓的“法会”。陆续有受害者向有关部门投诉,称该组织打着宗教旗号,神化首要头目,编造歪理邪说,大肆骗钱敛财,危害社会。

“心灵法门”被定性具有邪教特征非法组织,创办人卢军宏每年非法敛财数亿元,目前信徒已超过300万人,中国佛教协会呼吁抵制。

创办人卢军宏自称观音菩萨化身,48个法身可入梦救人。他每年举办多次法会,以佛教的名义公开招收弟子,用祛病、消灾、消业等邪说作为诱饵,最终达到敛财的目的。

据有关部门透露,卢军宏每年通过法会以及设立功德箱、拜师、兜售结缘物品、放生等方式,获取的非法财产高达数亿。

早在2014年,中国佛教协会就曾表示,“心灵法门”虽然借用了佛教的某些概念和理论,但对这些内容认识肤浅、使用随意,甚至对佛教的基本概念都进行了曲解,完全不符合佛教教义,呼吁佛教信众自觉抵制“心灵法门”的不良影响,以免上当受骗。



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新京报:“心灵法门”是具有邪教性质的非法组织 2017-11-05 23:29:02

国务院防范处理邪教办公室主管的中国反邪教网发表文章《新京报:“心灵法门”是具有邪教性质的非法组织》文章。编者按称:该组织打着宗教旗号,神化首要头目,编造歪理邪说,大肆骗钱敛财,危害社会。提醒广大网民擦亮眼睛,避免上当受骗。



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纽约华人团体声讨郭文贵进入第95天。 2017-11-04 02:02:44

纽约华人团体声讨郭文贵进入第95天。11月3日,纽约华人社团在曼哈顿雪莉荷兰大酒店前集会,声讨郭文贵。因涉嫌强奸、诈骗、行贿、洗钱、绑架等罪名,郭文贵被中国警方通缉。

https://youtu.be/WYKe3xRWRMs





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