「彼后2: 10-12」“那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕……。”在彼得后书第二章的这段经文中，使徒彼得在引证旧约历史上的几个实例，说明神在历史中对不义之人审判的事实之后，他又回到假师傅论题上。这些假师傅在人前虽然难以被人辨别，但全知的神是知道分别谁是敬虔的义人，谁是不虔不义的恶人。正如神在古时的世代中，已经分别了挪亚一家与他那时代的人，以及罗得和所多玛的人一样。在这里彼得极其严厉的斥责假师傅，并论到他们的真实面目和特征。他指出假师傅是顺从肉体、放纵情欲行污秽的事。而且他们轻蔑当权的，也不尊重那些真正具有属灵权柄的人。他们目空一切、狂傲自大，不把教会领袖和政府放在眼里，任意而行。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。其目的就是要造成教会分裂、挑战权柄。因假师傅心中无神，自然无所惧怕和约束，对“在尊位的”攻击不遗余力，以达到自己的目的。因此彼得说：“就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。”此处的天使是指守住本位的天使。而天使“虽然力量权能更大”，“还不用毁谤的话”告“那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的”。这与这些假师傅的“胆大任性、毁谤在尊位的也不知惧怕”，形成鲜明对比。因此彼得又说：“但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。”这里指出假师傅会自以为比常人更有智慧，其实却与那“没有灵性”的畜类一样，其结局也必如畜类被“捉拿宰杀”，他们要遭受永远的灭亡。而假师傅毁谤所不晓得的事，为要败坏人、引诱人，最终自己却遭败坏。今天因彼得已告诉我们说：“将来在你们中间也必有假师傅”，我们就不可掉以轻心。为此，愿我们今天都要辨别教会里的那些人，而唯一可辨别的方法就是，看他们生命所结的果子，“凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。”若是有人放纵肉体的情欲、攻击教会的领袖，任意而行，善于捏造毁谤人、无灵性、不敬畏神，这种人就是假师傅，我们就要防备。另外我们也要自我省察，并要使自己不放纵肉体的情欲，要尊敬教会的领袖，注重灵性追求，不随伙毁谤、不败坏别人，要敬畏神，这样我们就不会落到假师傅可怕的光景里！阿们！