＜神对以色列的审判＞

读经「摩2: 6-16」“耶和华如此说：'以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人……。'”因阿摩司书主要是论以色列，所以先知阿摩司将神对以色列的审判放在最后。而阿摩司一开始向外邦各国宣讲神审判的信息，就是要借此来严厉警告以色列犯罪的后果。所以从二章六节起，至九章十节止，都是讲到以色列的罪恶。以色列在神眼中，不是一次的犯罪，而是“三番四次地犯罪”得罪神。这不仅表达了他们作恶的本性，也表达了神对他们的宽容和怜悯。但他们却始终不肯离开自己的恶行。因此神“必不免去他们的刑罚”。因以色列早已背道，所以神没有指责他们厌弃“耶和华的训诲”，而是追讨他们那些明知故犯的公开暴行。接着阿摩司详细列出以色列人的种种罪恶：“他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎；阻碍谦卑人的道路…。”可见以色列人所犯的罪，比起其他国家所犯的罪更多。先知首先指出他们为了贪得银子出卖了义人，他们为了一双鞋子，使贫穷人被出卖了，他们贪婪到甚至连一点灰也垂涎欲滴。除此而外，他们还“阻碍谦卑人的道路”、“父子同一个女子行淫”，亵渎神的名。再有他们在坛旁铺上人所当的衣服，卧在其上，又在偶像“庙中喝受罚之人的酒”作乐助兴，这真是败坏至极，因此以色列要受到神的严厉的刑罚！之后先知回顾神在以色列人身上所施的恩典：神从迦南地赶出那些犯罪作孽的亚摩利人，即迦南人，并带领以色列民出埃及，进入迦南地居住，又兴起先知和拿细耳人，引导他们行在耶和华的旨意中。可是他们不但不感谢神，反而是百般阻挠。他们勉强拿细耳人喝酒，禁止先知说预言，因为这两种人的见证都是定他们罪的。因此神就借着先知宣告对以色列的审判，让百姓知道不可藐视先知的话，因为“这是耶和华说的”，祂是审判的神。最后先知就宣告说：“'看哪，在你们所住之地，我必压你们，如同装满禾捆的车压物一样。快跑的不能逃脱，有力的不能用力，刚勇的也不能自救，拿弓的不能站立，腿快的不能逃脱，骑马的也不能自救。到那日，勇士中最有胆量的必赤身逃跑。'这是耶和华说的。”可见神的刑罚甚重，如装满禾捆的车，其重无比，给车辗过，粉身碎骨。当神的刑罚来到时无一人能逃脱。这一切在主前722年亚述人入侵的时候应验了。“到那日”，就是耶和华的日子，是神审判的大日，神公义的审判是无法躲避的！神的审判虽然严厉，却都是因为人的罪所导致的刑罚，神不是毫无理由，随便降灾的神。因此大卫祷告说：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路”。但愿这也成为我们的祷告，我们就不可“三番四次地犯罪”得罪神，而是要敬畏神，做讨神喜悦的事！阿们！