「弥4-5章」“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山……。”在弥迦书第四至五章中，先知弥迦预言弥赛亚的国度，以及预言弥赛亚的降生。在第四章中先知弥迦说：“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷'…。”这“末后的日子”就是指当末世，基督再临，建立弥赛亚国度的时候。在前面三章里，犹大国因所行的罪恶，落在神的审判中，虽然“锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山必像丛林的高处”，但在末后的日子里，神依然要坚立耶和华殿的山，使万民流归这山。这些愿意寻求耶和华的人，登耶和华的山，奔雅各神的殿，是为了寻求主的教导，行主的路。当人都愿意寻求神的话语时，就能将刀打成犁头，把枪打成镰刀。而且“人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓”，那是何等美好的境界。接着先知所：“现在你为何大声哭号呢？疼痛抓住你彷佛产难的妇人，是因你中间没有君王吗？你的谋士灭亡了吗？…。”这里先知以产难妇人的疼痛比喻在拯救来到之前，敌人的攻击无可避免地先要临到百姓，引起莫大的惊恐与痛苦。这是预言他们将要被带到巴比伦去，但在巴比伦他们也要蒙解救，再被带出来，也预言到将来他们可以归回。最后先知说：“锡安的民（“民”原文作“女子”）哪，起来踹谷吧！我必使你的角成为铁，使你的蹄成为铜。你必打碎多国的民，将他们的财献与耶和华，将他们的货献与普天下的主。”在此先知呼吁神的子民兴起，来踹神忿怒的大酒醡，神必使他们强而有力，所向无敌。他们就将掳掠列国的财富献给那全地独一的真神。在第五章中先知弥迦说：“成群的民（“民”原文作“女子”）哪，现在你要聚集成队；因为仇敌围攻我们，要用杖击打以色列审判者的脸。伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有…。”这里先知预言一位君王将要来临，虽然犹大被敌人围攻，但将来弥赛亚要从伯利恒而出，治理与牧养百姓，使民安居。这是《弥迦书》最有名的一段经文，预言了弥赛亚的降临。接着先知说：“他们必用刀剑毁坏亚述地和宁录地的关口。亚述人进入我们的地境践踏的时候，他必拯救我们…。”这里的亚述和宁录是代表敌对势力，但神在百姓中间立首领保卫他们，敌人不但不能进侵，且受以色列人辖制。以色列民虽被掳至异邦，但他们不受敌人克制。最后“耶和华说：'到那日，我必从你中间剪除马匹，毁坏车辆，也必从你国中除灭城邑，拆毁一切的保障，又必除掉你手中的邪术，你那里也不再有占卜的…。”这“到那日”，就是在进入千年国度之前，神将洁净百姓，使他们不再倚靠车马、城邑、保障、偶像和占卜，恢复成为单单依靠神、跟随神的子民。他们不需要再靠自己争战，神将必在忿怒中惩治叛逆的列国，替以色列人施行报复。但愿我们今天不但要认识耶和华是忌邪施报的神，并要

单单倚靠祂，忠心的侍奉祂！阿们！