「亚12: 1-14」“耶和华论以色列的默示。铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华说……。”撒迦利亚书第十二至十四章，是预言基督再来建立祂的国度，是基督第二次降临才实现的事。所以在这预言里一共提到17次“那日”，1次“耶和华的日子”，都是强调末世将要成就的事。在旧约中，撒迦利亚书对于“耶和华之日”描述的最详尽。而本章虽然预言耶路撒冷要被围攻，却不是耶路撒冷要受重伤，而是那些围攻她的敌人要受重伤，不是犹大人要像禾捆被火烧，而是他们的仇敌要像禾捆被火烧，所以本章的预言不是公元70年那一次耶路撒冷被围攻，而是指大灾难之末期耶路撒冷被围攻，因基督的降临，除灭一切敌基督的势力，审判列国，然后建立千年国。在本章中先知首先：“耶和华论以色列的默示。铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华说：'我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯。那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击她的万民当作一块重石头。凡举起的必受重伤。”这“默示”是指神要将未来会临到耶路撒冷城的事发表出来。“铺张诸天”指神是创造宇宙万有的神，“建立地基”指神是创造人类所居住之世界的神。“造人里面的灵”指神又是创造有灵魂之人类的生命主。即有这样的一位神论以色列的默示，人们就不能不留心所得的信息！在此神预言，将来当四围列国的民来围困耶路撒冷城的时候，神的忿怒使那些攻击耶路撒冷的人眩晕、摇晃。这里所提的“那日”，都是指基督第二次降临，除灭仇敌，建立国度的时期。耶路撒冷在公元70年被毁之后、犹太人亡国将近二千年后，已于1948年复国，现今耶路撒冷已经是繁荣的城市。但按先知的预言，到“那日”必被围攻，却因基督再来而得解救，耶路撒冷将像一块重石，凡举起它的，必受重伤。神又预言说：“到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的癫狂。我必看顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼…。”这预言也是指向末日战争，列国围攻耶路撒冷与犹大，而神亲自成为犹大与耶路撒冷的拯救，击败列国。所有围困她的武器都将被摧毁。在耶路撒冷得胜之后，神说：“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或作“他”。本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。”可见在耶路撒冷得胜后，圣灵感动犹太人，那时他们抬头仰望，看见神所差来拯救他们的弥赛亚，就是他们所扎的拿撒勒人耶稣。因而他们为自己的罪痛苦悲哀如丧长子。因此先知说：“那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。境内一家一家的都必悲哀。大卫家，男的独在一处，女的独在一处；拿单家，男的独在一处，女的独在一处；利未家，男的独在一处，女的独在一处；示每家，男的独在一处，女的独在一处。其余的各家，男的独在一处，女的独在一处。”在此先知所说的“如米吉多平原之哈达临门的悲衰”，应指耶路撒冷人为他们末期的一个好王约西亚被埃及王法老尼哥杀死在米吉多，因而全国悲哀的事。而在基督再来时，犹大、耶路撒冷将会有大大的悲哀，如米吉多之哈达临门的悲哀。那时以色列全国每一阶层的人，都为自己的罪悲哀愁苦。他们的悔改是多么的真诚，夫妻无心同居，各自分房，为要独自向神专心认罪祷告，向神求恩典，寻求赦免。因为耶稣不是为别人死，乃是为我们每一个人死，不是被犹太人钉死，乃是被我们每一个人的罪钉死。为此，愿我们今天也都要独自来到主面前，寻求祂的赦免，接受祂的救恩。并要认真对付罪，离弃罪，过成圣的生活！阿们！