《江城子》德位

众山群岭日初升，草青青，雾蒙蒙。

几朵浮云，乡野绿盈盈。三两人家独占尽，风水地，运相通。

豪宅茅舍界分明，贵由生，溅因穷。

行善积德，福祸会从功。自古圣人德配位，民为大，万邦兴。

一看到这几张图片，就会知道这是少数富人居住的地方：一栋豪宅、几辆汽车、远离闹市、以山为邻、白云相伴、壕沟为界，人少不寂寞，朋友自己选，是人人想要的“富贵“生活。其实“富贵”最初是两个不同的概念，“富”往往可以通过后天的努力而达，但“贵”多是由出生和血统决定。“富”不一定“贵”，“贵”气常高于“富”相。但是“贵“也不是凭空而生，是需要几代人的努力、积德行善或是用血肉拼杀而来，这样就产生了由“富”生“贵”或“由”权“生”贵“的过程，就有了“富贵”和“权贵”，产生了世袭的贵族。陈涉很不服气贵族天生之定论，发出了“帝王将相宁有种乎？”的呐喊，弄虚作假、日弄愚民、振臂一挥，三天称王，随后就远离自己的“贱民”群体，不到半年，就被自己的车夫杀掉，证明了贵族还是有种的，不服不行。

贫民求富贵，圣人治天下，但都要具备“德“和”行“，要么靠祖宗的阴德，要么自己为后代积德，方可世袭，上升为贵族。《易经》有曰：“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”世人谁不想富、谁不敬贵，但要是自家祖坟里没冒过青烟，就得从自我做起、从现在做起，虽然自己的一生做不到“富贵“，住不上如此这般的豪宅，但可以为子孙后代能有这样的机会而努力，千万不要等着他们给你扎几个纸做的豪宅，完了还用一把火烧之。

肺腑之言，非一人之论，岂可视为苟同乎？