一個沒有反思精神的民族是沒有希望的民族 人類有史以來的文明進步，離不開人類自身的不斷反思。通過反思，促進人類從蒙昧走向開化，從野蠻走向文明。但是中國作為一個有着幾千年漫長封建歷史的民族，自我封閉、夜郎自大的思想根深蒂固，非常缺乏的，就是一種反思的態度和精神，既背上了沉重的歷史包袱，又堵塞和模糊了未來發展的道路。 記得前些年看過一本中國歷史的書，就是講中國居世界之中，物華天寶，所以號稱“中華大國”。當時我想，中國是否居於世界之中，應該有世界地理學的技術認證，不應該是以自我為中心、自以為是有優越感的歷史誇張，並且骨子裡也反映了缺少對全球其他國家民族的尊重和平等。還有，人們經常聽到講得多的，是中華民族乃歷史悠久的輝煌文明古國，而且為此感到驕傲和自豪，潛意識裡覺得中國今天雖然落後於西方世界，但在久遠的古代社會，中國是領先的。但我以為，中國歷史悠久是史實，但到底怎樣輝煌文明，恐怕需要深入反思。 一方面，中國歷史上以人身隸屬關係為特徵的人治社會比之人類剛剛脫離動物界、野蠻蒙昧的原始社會肯定是進步，就如恩格斯講的奴隸制是了不起的進步一樣。但是另一方面，中華5000年歷史究竟有多少輝煌文明，不能說沒有，可不能過於誇大，既要看到輝煌的地方，還要看到糟粕的地方，千萬不能將糟粕當精華，將腐朽當神奇。好像魯迅曾經講過，中國五千年歷史就兩個字：吃人。在我看來，這是事實，中國幾千年封建專制的歷史，就是人吃人的歷史，不僅有同類相食，甚至在家庭內部也是殺來殺去，比如唐太宗李世民就是殺了哥哥李建成、弟弟李元吉當上皇帝的，此類事歷朝歷代都有，就是殺人者殺人，殺人者被殺。還有，中國在歷史上分分合合，秦以前有戰國七雄，再前面有更多小國。中國既有被別人侵略的歷史，也有侵略別人的歷史。宋朝為元朝所滅，明朝則為清朝所滅，而元、清皆屬外族入侵,所以有人說宋後無中國。其實，上溯到秦到以前的戰國及眾多小國時代，有無中國也值得存疑。不過，這在當時歷史條件下，盛行勝王敗寇、弱肉強食的叢林法則，是封建專制制度的必然產物，有一定的歷史原因，即使用不着譴責，然也不能宣揚，我們也不能說侵略別人就是正義的，別人侵略中國就是罪惡。這不是歷史唯物主義的觀點。當然魯迅是以現代人的眼光來看待中國幾千年歷史的。我們不能停留和迷戀於那個時代。況且，如果不能深入地反思歷史，如何能正確地走向未來？ 前些日子到教會聽牧師講，他前些年去以土耳其、色列和埃及等地，在一些新發掘的歷史古城舊址，發現在公元前4000多年，人類的發展就達到了令人嘆為觀止的地步。有悠久歷史的國家很多，非洲的古埃及、歐洲的歐羅巴、亞洲的古印度等。但當今世界上，文明發達的國家和地區，有的是有悠久歷史的國家，比如歐洲各國，但是也有歷史短暫的國家，最有代表性的是美國，建國只有300多年的歷史，可是社會發展程度昂首走在全球最前列。另外，也有一些國家，歷史悠久，也曾經輝煌和發達過，可是在近代乃至現代，卻發展處於落後狀態，甚至仍然是封建專制獨裁統治，比如今天的中共國。表現在與歐美的差距上，看起來是經濟自由和政治民主的差距，實際上也包含了人類發展的階段性差距，即西方國家進入了人類的平等階段，而專制集權的國家仍處在“勝王敗寇”、“弱肉強食”的野蠻階段。反映到人性上，就有一個獸性多一點、還是人性多一點的區別。為此，歷史悠久與現代文明不能劃等號，不能藉口歷史悠久排斥現代文明，特別是不能將歷史糟粕當作輝煌文明。一個民族，如果對歷史不願意做認真深入反思，只會背上沉重的歷史包袱。 不僅要反思歷史，還要反思現實。不反思現實，同樣沒有未來。可是中國這些年來，缺少的就是反思的態度和精神。結合具體的人和事，印象深的，包括江澤民、胡錦濤這兩屆領導和集體，對自己任期內的作為，根本沒有做什麼反思。這連毛澤東和鄧小平都不如。毛澤東還講自己一生幹了兩件事，建政和文革，功過如何讓後人評說，不能說沒有一點自知之明。有說鄧小平對自己二八開的，可沒說明白二在哪，八又在哪。在中國歷史上，也有皇帝公示“罪己詔”的，比如漢朝的漢武帝，唐朝的李世民，宋朝的宋理宗，明朝的朱熹宗，清朝的順治帝等，包括袁世凱在內，據說有89位。當然，皇帝是九五之尊，反思往往在國家到了危亡的時候，不得已而為之的事情。然而到了現在，往往評功擺好的多，歌功頌德的多，反思檢討卻未曾見。江澤民大講特講十三年，卻諱言鄧小平到南方發表談話表示對他的不滿意。胡錦濤2012年退下時，大言不慚中國發展的“黃金十年”，大吹特吹“中國奇蹟”和“中國模式”，但是就是不講自己做得不到、不對的地方，特別是腐敗愈演愈烈的局面，惡劣的生態環境，各種帶毒的食品，被三鹿等有毒奶粉企業毀滅的中國奶產業等，到現在連半點自責之心都沒有，毫無懺悔之意，沒有哪一個人站出來承擔責任。我覺得很可怕。聯繫到這幾年被查的那些腐敗官員，在出事以前，組織部門的鑑定大多是工作出色，政績卓著，甚至也是廉潔模範，可惜一查都是腐敗透頂，從外到里都爛透了。實際上，這種從不自責、也不反思的現象，敗壞了整個中國官場的風氣，就是通過文過飾非、粉飾太平達到了到處鶯歌燕舞，一片繁榮，社會充滿浮華。實際上，是千孔百瘡，腐爛變質，大廈搖搖欲墜。 目前中國正在編制十三五規劃，最近還開了中共十八屆五中全會，描繪的未來如海市蜃樓，對過去的總結也是一片輝煌。但提出的東西基本上沒有新意，還是創新、協調、綠色、開放、共享這些老調。可是，為什麼不想一想前面做得到底如何，如果做得很好，這老調重彈，新意何在？如果前面問題不少，那麼原因在哪，根源何在？規劃往往都是要幹什麼，都是陳述句，卻不講障礙在哪、難點何在？就是改革也是誇誇其談、避重就輕。特別是調整結構，從第九個五年計劃開始，迄今已經20個年頭，每個五年規劃都有調整結構的東西，卻遲遲見不了成效，原因何在？看不到認真和深入的反思。這樣的規劃也就是如許多人講的牆上掛掛，儘是鬼話，做做姿態，實行不實行、完成不完成，都無所謂。反正我也不是人民選的，沒有人能奈我何。 一個國家和民族沒有反思精神，核心是沒有一個必須反思的制度。中國從秦朝到現在，長期處於專制獨裁狀態，哪一個獨裁者都是夜郎自大，色厲內荏，內心空虛，不敢面對歷史，不敢面對過失，更不敢面對罪惡，害苦了民眾，害苦了國家。中國經常講“落後就要挨打”，其實，落後未必挨打，從不反思，從不懺悔，上帝都不喜悅，當然國家沒有希望，免不了挨打。我以為，這也叫報應！
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