历史学家汤因比在《历史研究》中探讨“蛮族”之所以入侵“文明社会”，是因为那种文明已成为“衰败的文明”，已经“丧失了原有的吸引力”，蛮族对这种“异类文化”必欲去之而后快。联系到伊斯兰文明的强势崛起和扩张，我们应该反省西方文明堕落所昭示的历史宿命。没有不落的太阳，没有不败的帝国！人类最近的一万年历史中，王朝如云，都逃不出历史盛衰的规律，成由勤俭败由奢，由俭入奢易，由奢入俭难！

——无论是国家还是个人，在自我感觉良好飘飘然时，总会有“例外论”，总会置“常识”于不顾。然而，常识之所以是常识，是因为它“不为尧存，不为桀亡”。这个常识很简单：社会风气的好坏决，定着一个民族的兴衰存亡。一个民族、乃至一个国家将兴，必然洋溢着一股质朴、自律、昂扬向上的气象；一个民族将没落，必然骄奢淫逸，民风颓废。生于忧患而死于安乐，举凡古今中外莫不如此。

商代将亡，文武百官“率肆于酒”，纣王设“酒池肉林”，“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞僛僛”（《宾之初筵》，出自《诗经·小雅》），舞姬歌女，醉生梦死。其丑态与今天一些人吸毒之后何其相似。楚国将兴，“筚路蓝缕，以启山林”，楚人自称“蛮夷”，崇俭朴而去奢华，从君王到百姓，发愤图强，最终从一个被欺凌的“子爵”小国，一跃成为令诸侯震悚的大国。唐代由盛而衰，盖自玄宗始。玄宗宠幸杨贵妃，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，安禄山“见猎生喜”，最终导致“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。

中国历史上往往都是那些“落后”、尚武而向上的“蛮夷”，最终战胜“精致”“文明”而“腐朽”的朝廷。蒙元如此，满清亦如此，延安窑洞的共产党战胜南京高楼里的国民党也是如此。西方国家同样也离不开这一“常识”。

罗马帝国创造了西方前所未有的辉煌文明，然而在后期罗马人丢掉了先辈那种纯朴务实、积极向上的罗马精神。他们嗜血残暴而变态，居然为斗兽场内奴隶和狮子之间的搏杀而欢喜若狂，今日拳击场上的血肉横飞依然保留这一残余。而罗马社会饮宴奢华无度，浴场沦为淫乱之所，同性恋、通奸见怪不怪，社会道德败坏到无以复加。最终引发了下层人民和各族人民的起义。随着被称为“蛮族”的日耳曼入侵，不可一世的西罗马帝国最终灭亡。历史上美国是一群清教徒创立的国家，当初乘坐“五月花”号的先驱者，多是受迫害的新教徒。他们生活严谨而保守，工作勤奋而努力，他们把世俗的工作当作对上帝的侍奉，把经济的成功当作蒙上帝祝福的表征，把财富当作被上帝拣选的标志。正是因为这一坚定的信仰，才成就了美国世界霸主的地位。

美国人是有使命感的，他们“要将世界领向善”，然而在二战后，随着经济的繁荣，物质生活的刺激麻痹了不少人的宗教自律，性解放、同性恋、堕胎、吸毒开始泛滥，麦克杰逊涉嫌吸毒、“老虎”伍兹外遇，并最终以克林顿总统的性丑闻，让世人坚定地认同了美国的腐朽和堕落。尽管多数美国人在骨子里依然保守，尽管共和党依然坚定地反堕胎、反同性恋，但随着美国的传媒和好莱坞大片的广泛传播，美国人“开放”的帽子恐怕是摘不掉了，美国人对世界各国“诲淫诲盗”的感染恐怕也难辞其咎。美国人把工业文明发挥到极致，也把人类的穷奢极欲，欲望扩张到极致，乃至已经引起地球的巨大环境危机、能源危机、信仰危机，而不信天道，不信因果的美国人，以为自己的制度和文化可以永久不衰，殊不知，历史周期律和因果规律是绝不会落空的……

去年苹果总裁库克“出柜”的消息曾引起全球的关注，无数网民对这一茶余饭后的谈资津津乐道，性学家也大谈“宽容”。对于库克“出柜”这样的艳事，一些人居然就如同鲁迅批评“国粹”一样的莫名珍视：“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。

事关社会风气的小事不小，正如欧阳修在《伶官传序》中疾呼：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。当前中国民族复兴的伟业未成，而一些人已有骄奢淫逸之态。是以，有识之士该当忧心忡忡。历史无情，因果不爽。“始作俑者，其无后乎”，美国必然衰败的种子既已种下，可以放下不论。中国人需要做的，是反省当下的社会风气。