＜摩西顺从神回埃及＞

读经【出4: 18-31】【于是摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：'求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在……。】在出埃及记第四章的这段经文中记载了，摩西顺从神的呼召回埃及。【于是摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：‘求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。‘叶忒罗对摩西说：’你可以平平安安地去吧！‘】摩西就向岳父辞行，叶忒罗允许摩西离开，这是爱的表现，也是出于对耶和华神的敬畏。摩西逃往米甸四十年后，遵从神的吩咐，带着岳父叶忒罗的祝福回埃及。【耶和华在米甸对摩西说：‘你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。’】此时摩西心里可能还想到四十年前埃及法老要杀他的事，所以神确定地告诉摩西，“寻索你命的人都死了”。【摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去，摩西手里拿着神的杖。】摩西终于带着妻子和两个儿子回埃及了。摩西的妻子就是西坡拉，大儿子名叫革舜，小儿子名叫以利以谢。摩西手中的杖，因神将祂的权柄赐给他，所以这杖被称为“神的杖”，摩西要拿神的杖才能攻击法老的王权。接着在米甸路上摩西得到神更多的指示，【耶和华对摩西说：‘你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使（或作“任凭”。下同）他的心刚硬，他必不容百姓去。你要对法老说：‘耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。我对你说过，容我的儿子去，好侍奉我，你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。’】神要摩西把祂指示他的“一切奇事，行在法老面前”，因法老的心非常刚硬，会坚持不让以色列百姓离开埃及，神将会任凭法老的心顽强刚硬，所以这并不是神故意使他的心刚硬。而法老那刚硬的心被彻底折服之前，他必不容许以色列人出埃及。但神要摩西替祂传达祂的话：“以色列是我的儿子，我的长子”，摩西必须让法老知道以色列是神的长子，是神的旨意要他们离开埃及去敬拜事奉神。因着法老一再地顽强刚硬，不容许以色列人离开埃及，神就借摩西的口告诉法老，祂要杀法老的长子，这是在神执行了第九种灾殃之后（11:4-5）。

接着【摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：’你真是我的血郎了。‘这样耶和华才放了他。西坡拉说：“你因割礼就是血郎了。】摩西在往埃及的路上了，“耶和华遇见他，想要杀他”。神要杀摩西是因他没有给儿子行割礼。神赐割礼给亚伯拉罕和他的后裔作为立约的记号，【但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。】（创17:14）而蒙神呼召的摩西，竟然在儿子割礼的事上没有守神的约，他怎能侍奉神？故此公义的神要杀他。这时西坡拉知道神要杀摩西，她就明白是什么原因触犯了神，因此她立刻用一块火石割下儿子的阳皮丢在摩西脚前，挽救了摩西的性命。由于西坡拉割下儿子的阳皮，必定会流出少量的血，阳皮上自然也沾了血迹，而摩西因儿子的割礼得以免死，对西坡拉来说，乃是得回了一个新郎，所以称他作“血郎”。而身为属灵领袖的摩西，必须在神、人面前树立榜样，他必须服在神的权柄下，一点也不可以随便。若摩西连为自己儿子行割礼的基本要求都忽略了，又怎能引导以色列人顺服神、遵行神的心意呢？所以只要摩西一日未履行与神立约的条件，他就不能真正成为神子民的拯救者，而与神立约的条件之一，就是给所有男丁行割礼。因此这是神给摩西的严重警告，也提醒一切事奉主的人，必须先在最基本事上满足神对我们的吩咐和要求，否则就不能被神使用。

这事以后，【耶和华对亚伦说：'你往旷野去迎接摩西。'他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。】“神的山”就是摩西当初遇见神的何烈山，兄弟俩终于在神的山见了面，他们看见这是出于神直接的指引就欢欣，彼此亲嘴。另外神把亚伦从埃及带到神的山，就是带到何烈山使他们相见，证明以色列人的救赎主不是人，乃是神。【摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹，都告诉了亚伦。摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。】“摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹，都告诉了亚伦”，然后他们两兄弟就一起出发回埃及去，到了歌珊地，就按照神的吩咐而行，他们先召集了以色列的众长老来，亚伦就按着神教导摩西的话说了一遍，摩西又行了那些神迹，百姓就相信了。在奴役中生活的以色列人，现在借着摩西的话和他所行的神迹，百姓就相信摩西是神所差遣的仆人，神要借他带领以色列人脱离苦难，他们“就低头下拜”，他们心存感恩的画面非常感人。我们所信的神确实是一位信实的主，凡是祂所应许过的事，祂最终都会成就！为此，愿我们都要感谢赞美神！尽情的敬拜神！阿们！