【出11: 1-10】【耶和华对摩西说：‘我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去……。】出埃及记第十一章是预告即将来临的第十灾，所以比较短。在第十章结束时法老对摩西动了杀心，摩西也表示不再与他见面了，而就在摩西尚没有离开法老之前，神就立刻给摩西启示，【耶和华对摩西说：‘我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。】“耶和华对摩西说：‘我再使一样的灾殃临到法老和埃及”，神在这里向摩西启示，这“一样的灾殃”，就是最后的一个灾殃，将要降在法老和埃及人的身上，“然后他必容你们离开这地”，指法老不再提出条件，他容许以色列人离开埃及地，神就要把以色列人从埃及拯救出来了。“他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去”，法老不仅容许以色列人出埃及，并且迫不及待地催逼他们，就是要他们尽快离境。这是神对摩西和以色列人极大的恩惠。【你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。’】“你要传于百姓的耳中”，就是叫摩西切实的将下面的话传达给全体以色列，使他们都知道。“叫他们男女各人向邻舍要金器银器”，就是叫以色列人各家向住在邻近的埃及人，索取“金器银器”，就是向埃及人索取各种金银财物。埃及人不但肯让他们的奴隶离开他们的地，也宁愿把金银给以色列，只要他们能快快地离开。而神叫以色列人向埃及人索取金银财物，并不表示神容让祂的儿女可以贪图和抢夺别人的财物，而是借此一方面许可以色列人娶回四百多年的苦工补偿，也是为后来所要建造会幕的材料预先准备(25:3)。【耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地、法老臣仆，和百姓的眼中看为极大。】“耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩”，就是以色列人向埃及人要求什么都可得着。“并且摩西在埃及地、法老臣仆，和百姓的眼中看为极大”。“看为极大”，指法老、臣仆和百姓都惧怕摩西。

【摩西说：‘耶和华这样说：’约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。】“摩西说：‘耶和华这样说”，这是摩西传述神的话语。摩西是在对法老说完神的话之后，才离开法老。“约到半夜，我必出去巡行埃及遍地”，“半夜”指正月十四日逾越节的晚上(12:18)。这最后的灾祸事先被预告，时间也已定，就在那日“半夜”，这是死亡的夜晚。“我必出去巡行埃及遍地”，神自己要出去巡行埃及遍地，最后的灾殃是神自己去实施的，这个灾殃正是神大能的作为，最终使以色列人离开埃及。自从摩西与法老第一次会面以来，神就已经为法老预备好这最后的灾殃。【凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。】“坐宝座的法老”，是指埃及的最高位。“磨子后的婢女”，就是推磨的婢女，是埃及地位最卑贱的人。这就是说，在埃及中从最高贵的至最卑贱的人，每个人的长子都包括在内，整个埃及都是这样，没有一处是例外，都必死。此外还包括“头生的牲畜”，也都必死。神最先宣告【我要杀你的长子】（4:23），但却是经过九灾之后才施行。神已经反复给法老许多悔改的机会，所以法老在最后的结局面前无可推诿。而神击杀“头生的”，是要唤醒一切在埃及的人，让他们看见“头生的”结局如何，表明其他的人结局也如何，一切在埃及的人都要像“头生的”一样灭亡。从地位最高的“坐宝座的法老”，到地位最低的“磨子后的婢女”，无论贫富贵贱，无一能幸免。【埃及遍地必有大哀号；从前没有这样的，后来也必没有。至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。‘】“埃及遍地必有大哀号”，就是埃及举国家家户户为丧长子而哀号。“从前没有这样的，后来也必没有”，在杀长子的灾殃中，埃及遍地必有大哀号，是空前绝后的，是历史上绝无仅有的一次。“至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌”，“摇舌”，即犬叫。就是当神降下最后的灾殃时连狗也不敢向他们吠叫，意思是无人敢拦阻。“好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来”，这段话是摩西对法老说的，但摩西既在王宫对法老说话，许多臣仆在其旁边，所以摩西说：“好叫你们知道”。“耶和华是将埃及人和以色列人分别出来”。就是神将埃及人和住在歌珊地的以色列人分别出来，以色列人将受到神特别的保护，神把以色列人从埃及人的死亡中分别出来，这是神“分别”自己百姓的顶峰，是生死的分别。神借此显明祂特别拣选的人，就是以色列人。

【你这一切臣仆都要俯伏来见我，说：’求你和跟从你的百姓都出去’，然后我要出去。‘于是，摩西气忿忿地离开法老，出去了。】法老下令不准摩西再来见他，否则必死（10:28），摩西却因着神的启示而宣告：“你这一切臣仆都要俯伏来见我”，就是埃及法老的一切臣仆都要向摩西下拜，恳求摩西：“求你和跟从你的百姓都出去”，就是恳求摩西亚伦和跟从他们的以色列人都离开埃及。“然后我要出去”，就是摩西要与以色列人一起离开埃及。“于是，摩西气忿忿地离开法老，出去了”。摩西在说完了最后的警告之后，便气忿忿的离开法老。【耶和华对摩西说：‘法老必不听你们，使我的奇事在埃及地多起来。’摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事；耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人出离他的地。】“耶和华对摩西说：‘法老必不听你们”，这是在摩西离开法老之后，耶和华安慰他。摩西在法老的面前行了这所有的奇事，又再次严重的警告他，“法老必不听你们”，这正是神曾事先告诉他的。“使我的奇事在埃及地多起来”。神再次对摩西承诺，就是祂会实现在召他以前所发的预言（4:23）。“我的奇事”，是指第十灾和以色列人被释放，这是耶和华神直接行的奇事。“摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事”，“这一切奇事”，是指除了已经施行的九灾之外，还包括本章所预言的第十灾。“耶和华使法老的心刚硬”，因法老看到神的奇事大能，仍然不肯听从摩西的警告，还是“不容以色列人出离他的地”，耶和华就使法老的心更加刚硬。最后神使用至大的灾祸，杀了他和埃及人的长子，使他不得不容以色列人离开埃及地。因着法老不愿顺从耶和华神，埃及会经历到神的审判。而神借着十灾让祂的百姓认识并信靠祂，并且让他们认识神的作为和神做工的法则。为此，愿我们今天也都能因着神在埃及所行的十灾，更深的认识神，并要顺服祂，信靠祂！阿们！