【诗91: 1-16】【住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下……。】诗篇第九十一篇没有标提，但从诗的内容可知，诗人曾经历过神大能的拯救，他就为教训会众而写此诗，所以整首诗充满对神强烈信靠而来的喜乐与希望。诗人首先颂赞神是他安全的居所，而他是住在至高者隐密处，住在全能者的荫下；诗人又讲到神是他生命中安全的保障，保护他脱离人的网罗以及黑夜的惊骇，白日飞的箭，黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。诗人又讲到在神保护之下的人所享有的福分，纵然踏在野兽的身上，如猛狮，虺蛇，少壮狮子和大蛇，也不会受到伤害。最后诗人讲到神应许搭救、保护专心爱祂的人。诗人首先宣告说：【住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：‘祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。’】“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下”。诗人以气势宏伟的开场白，向人宣告了神是“至高者”、“全能者”。而“住”就是与神有不间断的亲密交通。“至高者”是指神是至高无上的神。“全能者”是指神无所不能的神。因此“住在至高者的隐密处”，在“全能者的荫下”就有安全，因为能得到祂的保护。“我要论到耶和华说：‘祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的”。从诗人“论到耶和华”的信息里，可以看见他与神的关系是那么的亲密，他说到神是“我的避难所”，是“我的山寨”，是“我的神”，是“我所倚靠的”，人最宝贝的一件事，就是能够夸耀那至高全能的神是“我的”。因此诗人用了五个“我”字，正确地表达了神与他个人的亲密关系。神不只要我们知道祂是“避难所”，祂更要我们知道祂是“我的避难所”。诗人的神，也是我们的神，我们有神的保护，还怕什么呢？

【祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的诚实是大小的盾牌。】“祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。祂必用自己的翎毛遮蔽你”。“捕鸟人的网罗”代表人祸，“毒害的瘟疫”代表天灾，诗人深信神必救他脱离天灾人祸。但他要“投靠在祂的翅膀底下”，神就以“祂的诚实是大小的盾牌”保护他。至高全能的神是他的“翅膀”，也是保护他的“盾牌”，不但温柔，而且有力，这是何等的宝贵！【你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。】“你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭”，因着神的保护，他“必不怕黑夜的惊骇”，以及”白日飞的箭”。“也不怕黑夜行的瘟疫”，以及“午间灭人的毒病”。也就是说，无论身处何种祸患当中，他都“必不怕”，因为神都会用祂的恩典保守他脱离一切的祸害。【虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。】“虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报”。诗人又说到虽然有千万人仆倒灭亡，但这灾却不得临近他，反之他必要看见恶人被毁灭。因为“耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚”。因为神是他的“避难所”，他已将至高者当他的居所，所以“祸患必不临到”他，“灾害也不挨近”他的帐棚。今天有些信徒在灾祸中看见“千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边”，就和世人一样恐慌，和那些要灭亡的人毫无区别。这是因为我们并没有将至高者当自己的居所，没有“住在至高者隐密处”。我们若“已将至高者当你的居所”，就知道这灭亡的“灾却不得临近你”，我们就能得着真实的平安，而不至恐惧。

【因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。】“因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上”。诗人在此告诉我们神的应许，那就是我们若行在神的旨意中，神就要差派祂的使者来保护我们。而这也表明我们有一个责任，就是要行在祂的道路上、行在祂的旨意中，并且“将至高者当你的居所”。“免得你的脚碰在石头上”，是指不至于跌倒、灭亡。这也是旧约中唯一提到天使保护的经文。撒但曾断章取义，脱离上下文地引用这两节经文，要诱惑主耶稣试探神（太4:6）。因此我们要根据上下文，【按着正意分解真理的道。】（提后2:15）才不会误解和误用圣经。“你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇”。神不但差派天使保护信靠祂的人，也赐给人胜过仇敌的能力。“虺蛇”指眼镜蛇，“大蛇”可能指海怪，“狮子、虺蛇、少壮狮子、大蛇”都是比喻黑暗的势力。主耶稣曾引用本节，将“胜过仇敌一切的能力”（路10:19）赐给七十个门徒。

最后诗人说到神对专心爱祂的人极其宝贵的应许：【神说：‘因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。’】“神说：‘因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处”。神说“专心爱”祂的，祂就要搭救他，因为他是认识神，知道神的名的人，他就被神“安置在高处”。“他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在”。这里的“求告”，是无助者向神的呼求，当我们对神有这样单纯的信靠时，祷告才能蒙神“应允”。而爱神、认识神的人，也会遭遇急难，但“在急难中”，神“要与他同在”，并要“搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他”。神不但要搭救他，还要“使他尊贵”。神使我们尊荣，那是何等的尊荣，此尊荣远超过从世上任何一个人而来的尊贵。“足享长寿”，是指得着生命的满足。不但如此，神还要“将我的救恩显明给他”，就是带领我们经历神的拯救！因诗人曾经历过神的救赎大能，他在神的恩典之中蒙神保守，所以整首诗充满对神强烈信靠而来的喜乐与希望。今天我们在世上，也会有各样的危险和苦难，但神应许说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处”。为此，愿我们今天都要专心爱神，这样我们不论身在何地，都是在神的保护之下，免受任何的灾害，即使在最可怕的危险中仍有平安！阿们！

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