一位丹麥科學家的學佛心得和感悟
我想跟大家分享一下自己近幾年的學佛心得和感悟，希望佛友們能從我的分享中增強信心，珍惜機緣，學佛精進。如果分享中有不如理不如法的地方，請南無大慈大悲觀世音菩薩原諒，請護法神菩薩原諒。
我是一名從事科學研究工作的科研人員，從小受到的教育以及工作性質讓我長期以來對宗教持一種敬而遠之的態度，認為這不是一名科學家所應該涉足的領域。我曾有着和很多科學家相似的夢想，希望用科學來完美的解釋這個世界，甚至用科技來改變這個世界。不可否認，現今世界由於科技進步，已經發生了巨大變化；但同樣不可否認的是，在改變人類的命運面前，科技卻常常束手無策，當今世界雖然科技發達，但依舊戰爭、天災、人禍、疾病不斷，一幕幕人間慘劇生離死別，幾乎每天都要發生。另一個事實是，科學家自身的命運也同樣受業力牽引，毫不由己，在我的同事同行之中，既有頂尖科學家英年早逝，留下愛妻幼子以及眾多遺憾；也有諾貝爾獎獲得者不幸患上老年痴呆症，獲獎時已然不記得自己當年的成果，令人唏噓。我不禁自問：縱使獲得科學領域最高榮譽又能如何？人生的真正意義到底是什麼？當人生遇到不可預知的災禍時，又該向誰求助？
懷着這些人生的思考，再加上也許是往昔世佛緣逐漸成熟的緣故，我於2011年受妻子的影響接觸到了心靈法門，並有幸參加了台長2011年在丹麥召開的法會，親眼目睹了台長慈悲忘我度眾生的場景，深有感觸。在接觸心靈法門之前，我年少時也曾讀金剛經，但當時只是依文解義，不解如來真實義，也就自然沒有領悟到什麼，直到讀了台長的白話佛法，才一下子豁然開朗，不禁感慨台長的白話佛法如果能早一點來到人間該多好，而且不禁讚嘆現在修習心靈法門的同修是多麼的有福報，剛一學佛就能看到白話佛法，就能有這麼好的指導。
由於科研人員固有的嚴謹，我養成了從不人云亦云，凡事要親自求證的思維習慣，所以對於任何新事物，我並不會一下子相信，我只有在自己求證之後才會深信。但由於自身業障重加上修行也不精進，無法像有些已經有所證悟的同修們能直接看到台長在天上的果位，知道台長是大菩薩乘願再來；也無法像修得好的同修們能在夢中得到菩薩的提示：心靈法門是末法時期最為殊勝法門；我只能一點一滴的求證。當我懷着試試看的想法開始念經之後，各種靈驗的事情不勝枚舉，使我這個注重實際驗證的科學工作者逐漸心悅誠服。隨着對心靈法門的深入了解，不禁讚嘆心靈法門不愧是觀世音菩薩親傳的法門，看似簡單易學，實則非常系統細緻。先通過念誦大悲咒、心經等大乘經典增加自身的能量，然後通過念誦禮佛大懺悔文和佛教經典組合（又稱小房子）再結合許願、放生來消身上的舊業，又通過讀白話佛法開智慧，改缺點，不造新業，可以說是雙管齊下，內外兼修，如同一付濟世良藥，既治標又治本。再看心靈法門的掌舵人盧軍宏台長，幾十年如一日，無我利他，完全放棄個人生活甚至是必要的休息，全身心撲在弘法度人的事業上，這不正是菩薩精神在人間的完美詮釋嘛！
在我和妻子學佛之後，也有很多親朋好友不理解，為什麼兩個博士博士後，搞科學研究的，開始信佛了呢？但正如一位著名物理學家所說的“物理學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是宗教”，佛教不僅與科學相契合，甚至有着很多超越科學的智慧理論。比如，佛教的基本理論‘緣起性空’，心經中也提到的‘是諸法空相’，本是宇宙真相，我們偉大的佛陀早在兩千五百年前就已經證悟，而當今最前沿的物理學‘弦論’才剛剛提出類似的看法，可以說佛教遠遠領先於科學。佛教講究信、解、行、證，以信為入門，重要的是通過實踐，得到證悟，這與當今科學注重實驗驗證的特點也是不謀而合。佛陀當年曾說：水中有八萬四千蟲，以前人們因為看不見，不以為然，直到顯微鏡的發明，才看到水中確實存在大量微生物。這也告訴我們，我們不能完全相信自己的眼睛。也有人說神佛我看不見，實際上對光學有所了解的人都知道，我們能看見的可見光在整個光譜範圍內是很小的一部分，紅外、紫外等等其他波長的光我們肉眼是看不見的，如果執着地認為自己看不見就一定不存在，這本身也不是科學的態度。
在我修習心靈法門的過程中，我遇到了可能其他師兄們也遇到過的問題，由於自身的無明習氣和惰性，雖然堅信觀世音菩薩，也堅信心靈法門，但修行不夠精進，跟菩薩所求的也多是人天福報。再加上自己事業家庭都一帆風順，修行動力不足，常以自己工作忙為由，忽視了修行的重要性。而且，還誤以為只要每天念一點經做功課，有空的時候念小房子、放生、看看白話佛法就算是修行了，並沒有把修行真正地擺在第一位，沒有好好改自己的缺點，沒發菩提心，也沒有真正利益眾生之心。
正是由於自己沒有真修實修，也沒有一點點的積功累德，所以當業力來時，如同洪水猛獸，毫無招架之力。就在今年年初，我和妻子原本滿懷希望的等待一個新生命的到來，但是就在寶寶出生後不到一個小時的時間內，由於意外窒息，寶寶的呼吸和心跳都一度停止。在醫生們搶救寶寶的時候，我一下子明白了什麼叫做人生無常，什麼叫做生命只在呼吸間。在此，我也想真誠的奉勸還沒有開始學習心靈法門的佛友們以及雖然開始修行但還不精進的師兄們，一定要以我為戒，當我們還可以平安健康地生活在這個世界上時，真的要珍惜機緣，抓緊時間，一定要真修實修，在業障爆發之前，用功德來慢慢消業，切莫等到業力來時再追悔莫及。其實在寶寶出生之前的一段時間，我已經有了一些不好的夢境，意味着我有要經者而且將有麻煩出現，還夢見過手錶，暗示我時間已經不多了。可惜這些都沒有引起我足夠的重視，我還是懷有僥倖心理，總覺得自己還算年輕，現在工作也忙，還是等以後有時間了再多念經，多念小房子。現在想來，當時的想法多麼的愚痴啊，自己沒有抓緊時間消業，以至於父母的業障連累了孩子，使得寶寶剛一出生就遭此橫禍；若說年輕，誰又能比一個剛出生不到一個小時的寶寶還年輕，而他剛一出生就已經面臨生離死別；若說等到以後有時間了再好好念經，誰又能保證在這末法時期，當明天來臨時，我們是否還可以平安健康地活在這個世界上。修行要趁早啊！真的不能再荒廢時間，錯過大好機緣啊！
當事情剛發生時，我雖已深信因果，但還是不禁自問自己即使在學佛之前也不算是惡人，學佛之後更是多做善事，為何遭受如此嚴重的果報呢？正在我滿腹狐疑之時，夢中我知道了自己的前世之中有一世曾經做過強盜，殺人害命，犯下重罪，我才明白今日之報實則是前世種因。正所謂：欲知前世因，今生受者是。因果循環，絲毫不爽。當我們還在抱怨今世為何命運對自己如此不公時，實際上我們應該考慮到前世的影響，我們這一世是好人，不代表前世沒有做過壞事。
經過及時的搶救，寶寶的生命挽救回來了，但卻由於長時間缺氧，導致大腦嚴重損傷。但因為有心靈法門做支柱，我們並沒有被這突如其來的災禍嚇倒，一方面深深懺悔自己以前修行不夠精進，另一方面積極通過心靈法門的三大法寶：念經、許願、放生來盡力化解。當放生了一萬條魚以後，寶寶的各項生命指徵逐漸趨於正常，並從重症監護病房轉到普通病房；當放生達到兩萬條魚的時候，寶寶慢慢睜開了眼睛，意識一點點地恢復；隨着許大願，念誦小房子的數量和放生的數量不斷增加，寶寶的狀態逐漸好轉。在菩薩媽媽的護佑和加持下，我們幫寶寶找到了很好的醫生，而醫生的態度也從最開始覺得病情太重不願收治，到後來不斷驚訝恢復如此之快；從開始的毫無信心，到後來有信心的說：真能治好的話就是醫學奇蹟。我們知道這不是醫學奇蹟，而是修習心靈法門堅信觀世音菩薩而產生的奇蹟。另外我個人的感想是，其實大慈大悲的觀世音菩薩媽媽一直在關照着我們每一個苦難的眾生，只是我們自己業障深重感覺不到，不過我們只要努力，只要真修實修，菩薩媽媽一定能夠看見，一定會保佑我們。我們都知道菩薩也不能動人因果，雖然菩薩慈悲，但前提還是我們要有功德，菩薩才能用我們自己的功德去幫助我們化解業力和災劫。
在此，我還要感恩國內外的眾多心靈法門同修們，無論是初次見面還是未曾謀面，師兄們就如同自己最親的親人，在我們最無助也是最需要幫助的時候，不管是幫助放生還是助念助緣，都給予了我們無私而又極大的幫助，讓我們心中充滿了感激、感動和感恩！
感恩南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！
感恩無我利他恩師盧軍宏台長！
祝大家法喜充滿，學佛精進！
丹麥胡同修 合十 
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