平安是福,功德是壽,知足能富,隨緣是貴 
【阳寿】的长短由什么决定，会受哪些因素影响？
佛陀当年住在祗树给孤独园的时候，一位年轻人愁容满面，见到佛祖泪流连连，“佛祖，我父亲生病过世，我父亲是一个很好的人，佛陀他为何活得不长久啊”？佛陀说：“你听我讲过，生老病死，人生无常的道理吗？人来到这个世界，岁数是有限的啊”。青年人说“我不觉得我父亲老啊”！佛陀解释生命的长短，说：“人的生命不是论岁数而定的，而是他在人间的缘分有多长，他的生命就有多长啊”。年轻人又说：“我父亲舍此身后，是在天堂还是在地狱啊？请佛陀加持给他加持能让他住在天堂” ！佛陀觉得烦恼占满了这个年轻人的心，就说：“难得你孝顺，我答应你，为你父亲加持”。佛陀找到了两个壶，一个灌满了油，一个灌满了石头，来到河边。佛陀说：“石头好比业障，油好比善业，我现在将两个壶都放在河里，装满石头的壶沉下去了，装满油的壶它飘起来了。我们用心祈祷吧，让油往下沉，让装满石头的壶往上飘”。年轻人知道无论怎么祈求，石头一定是往下的，油一定是飘在上面的。所以当生命终了，善业一定往上升，恶业一定往下沉，这就是事实，不是靠谁加持就能得到好的境界，这就如同石头无法靠着祈祷浮出水面一样。所以人在往生之后完全取决于自己生前的所作所为，我们要有正确的心态，在世间起心动念，言行举止都要弃恶从善，懂因果，不要因为一些人间的欲望而在人间种下不良的恶因啊！（掌声） 我想解释一下佛陀说的这句话：“人的寿命不是由岁数决定的，而是他在人间的缘分有多长，你的生命就有多长”。我把这句话解释给你们听，佛陀的话真的是哲学啊，你们以后不会怕死亡了，只要你的生命当中跟别人有缘分，只要你为众生活着，广结善缘，你的生命不会很快地逝去的（掌声）。所以很多过世的人比较吝啬，不愿意跟别人交朋友，闭门思过，很小气，不愿意去布施，或者不愿意去付出，这些人就是有寿命的；而我们学佛的人，靠的是一个慈悲的心，善良的心，我们有的是缘分要去救度啊！所以我们的寿命是无限的。要想活得长，心中要宽广；要想活得长，就要懂无常；要想活得长，就要学菩萨学佛，这样我们在人间才能真正成为一个有缘众生啊！（掌声） ——中国·香港佛友见面会开示150621
wenda20130503 59:24 放生和延寿的关系 女听众：放生的延寿是自动延长自己的寿命，还是到时候要求菩萨将这些功德转化为寿命？ 台长答：放生的时候你的慈悲心大发，所以很多人放生都会哭的，感动天地、感应上帝。实际上这种感应就是在你命根当中种下了一个善的果子，这些善的果子就会在你身上形成一种善因，这些善因结果的话，就会延长你的寿命。并不是说这条鱼的寿命到了你身上。雷锋怎么会成雷锋的？不是雷锋自己在做什么事情他成雷锋，而是他帮助别人做事情的时候，实际上他自己本人受益了（延寿的质量和长度，是根据个人的功德和业障结合在一起来清算的吗？）其实你这个问题没有问到位，台长知道你想问什么。比方说你放了很多小鱼、很多的泥鳅，那你说这个质量跟你延寿的质量有没有关系？当然有关系了。比方说你放一万条鱼和放一千条的概念是不是一样啊？肯定不一样，量变到质变。如果你纯粹就是为了“我放生放的数量多一点”，买点鱼籽放下去，和你真正地买了鱼像鱼籽的量一样多的话，你说哪个有用啊？（后面那个有用）就是说自己的发心越大，获得的果越大。你今天种下去这个种子越多，你种出来的果实越丰硕累累。 wenda20130908A 35:36 业报、福德、债务和寿命的关系 男听众：假如业消尽了，或者福享尽了，或者债还完了，那寿也完了？
台长答：这句话是相对而言的，并不是绝对的。因为业是消不尽的，福德也是享不完的，它都没有尽头的。在你享福的时候，你又在作孽了；你在消业的时候又在做很多的业了，今天你享福，明天你受报；后天享福，后天受报；一直在轮回。所以在人间这一辈子想完全还完，那不可能的。很多人下辈子还得还，这辈子叫你们不要作孽，就是下辈子想让你们不要还了，或者少还一点（就是说寿尽了跟前面三者没什么直接关系？）当然有关系了。比方说你本来应该受多少苦，你把苦都受的差不多了，实际上人生很短的，因为受苦的业报，让你身体很不好，那么你肯定年纪也差不多了，你这辈子基本上就是属于苦的，那么走掉了。很多人说“业受报，受尽了，他就走了”，实际上是说他旧业报可能还完了，但是新的业报还是带走了。所以“万般带不去，只有业随身”，还是有业的。 Wenda20151030 20:14 能把为他人折掉的寿拿回来吗?
男听众：有些同修在修心灵法门之前，或者是刚修的时候，由于无知为救家人而许下折寿的愿，结果家人的病没好，师父看图腾说寿已经折掉了。请师父开示一下，这种情况念礼佛大忏悔文时怎么祈求，才能结合放生，把折掉的寿快一些延回来呢？
台长答：延不了了，就拿不回来了。折掉的寿一定拿不回来了。如果你给父母亲折掉的寿就等于折掉的功德一样，在他妈妈身上的那些鬼啊，有的时候就会把它拿去的。为什么有些吸血鬼，他就是吸正常人身上的血，精血精血、气血气血，都带一个“血”字的嘛，所以为什么呢？当你说“给妈妈折寿”的时候，实际上你就把你的气场给了妈妈了，给了妈妈之后，鬼就先拿去了，因为他没有小房子，他就先拿你的气场，一旦拿去之后对方就生病了，就是你给了他这个气场，对方就生病。他折掉寿之后，妈妈不一定拿得到，因为要看这个妈妈欠过去的鬼多少。然后自己应该怎么办呢？很简单，根本不要想去把它拿回来，只有一个办法，不停地去做善事、去延寿，放生、许愿，只有念礼佛大忏悔文，跟菩萨说“菩萨，我过去凡人肉胎，我不懂事情许下这个愿，我知道不如理不如法，请观世音菩萨原谅我。我一定好好地修心，放生延寿，请观世音菩萨慈悲”。然后你再去放生，很容易延回来，但是千万不要去说“我要拿回来”。所以世界上很多事情很傻的，你去看好了，一个人欠人家钱，这个人说“我要打官司”，实际上打官司你已经输钱了，这个钱只要出去了就不是你的了，这个世界上的真理就是这样，钱出去就不是你的了。所以很多人傻傻的，以为钱还要得回来，要回来，很多人连命都要掉了。骗了就不是你的，你讲出去、许出去的就不是你的了，你只有开源了，节不了流了（哦，明白了。那这种是否折寿之后好好地许愿、放生比正常人这种延寿还快一些，是这样吗？）快很多。因为他本来有铁轨，他要再造铁路的话，他很容易铺铁轨，因为这个地基已经造好了。而很多人到了阳寿应该没的时候他再开始放生，他这个铁轨都没有，先要造路基，他就比较慢，很难延寿。比方说，这个人本来应该活到70岁，他说他折寿10年给妈妈，好，那么他到60岁要死了，这个时候他不停地放生，因为他到70岁本来有阳寿的，所以他很快就拿到70岁了（那这种情况放生1万条鱼，一般能延多少时间的寿呢？以前师父讲的普通人是1万条鱼延半年，他这种1万条鱼延多长时间呢？）一年（明白了，谢谢师父开示）这些实际上都是天机了。所以为什么菩萨让我告诉你们，实际上就是让你们赶快抓紧啊，放生啊、延寿啊，不要等到要死了在医院里的时候“你把我的钱拿出去放生吧”，人都走掉了（是）
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