改变命运

    所谓“一命，二运，三风水”，人的一生中，有40%的命，40%的运程，还有20%的风水。因为命是不能动的，所以最火的是40%的运程，还有20%的风水。当你40%命是不好的时候，你做了很多的善事功德，那么40%不好的命就被40%好的运遮掉了，就不会有很大的麻烦的不顺，剩下来20%就是风水了；所以，这时，你家里的风水、办公室的风水就对你起很大作用。

    古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过的几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用哪？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间的种种痛苦的根源。我们把事业的低谷，爱情的失意，孩子的病痛，家庭的纠纷，等等，简单的推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，也没有能力改变这一切。实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮廻在今生的片段，每投入一次轮廻，我们就象开始了一个新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按着剧本的要求演下去。

命运的基本法则

    命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。

    其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。

    其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业的恶的果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自动排列到某一特定的时刻得报。

    所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时间我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。

往世的业障是如何带到今生的

    我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的，这是正确的。那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪？罪有是从哪里带来的怎么带来的哪？在众多的听众解答案例中，有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉，孩子得湿疹并有夜间惊醒。这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。

    当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随”。当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，而影响天时地理，而得恶报。

    业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪？不但有，还很大。灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪？什么可以抵消这个果哪？

修佛拜菩萨念经为什么可以消业障

业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》）修佛修的是什么？修的是心，修出清静心，分辨心，善心，平等心，慈悲心，去除妄心，贪心，嗔心，痴心，执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你企求菩萨慈悲，保佑你工作顺利，爱情如意等，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求同样不会成功。

如何应用到我们的生活中

    明白了这一切，那么我们就应该明白抓紧时日，利用每一分去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响，我们每个人可以针对自己的业障程度制定相应的短期修行目标：业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍非常。集中精力消业障，多念小房子。业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要在怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，象生活在天上一样。

《真实案例》

家庭问题一箩筐 修行后逐一改善

各位尊敬的读者朋友们好，我叫黎量毅。今天很高兴和各位分享我的学佛经历。

我自小出生于一个很贫困的家庭。婚后，我和丈夫住进了家翁给我们的房子。我们共抚育了一个儿子和一个女儿，我的儿子从小就沉默寡言，随着年纪增长，在心理和性格方面变得越来越槽糕。在学校的成绩一落千丈，而且还经常收到老师的投诉，他也经常感觉很压力而闷闷不乐。由于我们家的经济状况也很差，所以我必须努力工作以维持家庭生活开销。以往我丈夫不但不会给家用，而且每天都将时间和辛苦赚来的金钱，浪费在他所谓的“朋友”身上，然后完全忘记了必须对家庭负责任，而且对我不忠并且经常欺骗我。不仅如此，我的婆婆和小姑对我也百般计较，这样的生活我深感无奈，甚至与灰心和沮丧，我不知道这样的生活对于我而言有什么意义，简直和行尸走肉差不多。我对我的命，感到束手无策，无奈而已。

人往往在吃苦的时候，才会比较容易接受佛法。在生活与精神的双重压力下，我不堪重负。故此，我开始寻求一些佛法来减轻自己的痛苦。几经周折，我终于遇到了与我有缘的法门---观世音菩萨的心灵法门。我阅读了卢台长的白话佛法后，开始觉悟和明白，这一切的痛苦和遭遇都是我的业障，我肃然必须承受因果，但其实我也可以透过修行念经，作功德来消除许多的业障。由于我是受英文教育的，所以学习念诵经文有些困难，再加上我平时要做家务，使得我的进度更加缓慢了。所幸观世音菩萨慈悲我，让我有信心坚持修心念经。

丈夫懂顾家 儿子变开朗

在我循序渐进的念诵经文过程中，家庭中的种种状况得以缓解。在我念诵了《小房子》后，我梦见了我以前打掉的孩子。我猜想儿子的种种问题是和我打胎的过去有关。自从我开始使用《小房子》来超度被我打掉孩子后，我那位有点忧郁的儿子开始变得比较开朗，和我也比较多沟通，而且语言非常幽默风趣。现在的他，不在像以前那样孤独和沉默寡言了。而且，我丈夫的身体状况也有不可思议的改变，他的腰痛和视线模糊的问题竟然都在我的念经修行后，突然明显改善，他还高兴地说最近骑自行车时，感觉整个身体都轻松得多了。

不仅如此，我发现丈夫的行为也有改善的迹象，他变得会“早出早归”，而且也会自发的给家用。他为了要让我避免和他的家人继续游摩擦，还主动买了一幢房子送给我，这简直让我受宠若惊。我觉得这就是《小房子》的效果，和观世音菩萨慈悲的力量！

另外，在我念诵了《解结咒》来化解和家人的恶缘之后，我的婆婆和小姑对我说话的语气，也不在像以前那样恶语相向，而是会用比较委婉的语气，和我商量一些家庭事情上的分歧。

我何其有幸，能遇上这么殊胜的法门。在我以后的人生之路上，我一定会保持着永不退转的心来弘法度众，真心期盼观世音菩萨的心灵法门可以救度更多像我一样的有缘众生。

卢台长博客：lujunhong2or.com