二）针灸治病的机理
    在谈这个问题前，我想先谈谈众所周知的有关中医学这一独特的理论体系的两个基本特点，即一是整体观念，一是辨证论治。

    每一个学过中医的人不会不知道“整体观念”和“辨证论治”，似乎我在这里谈这个问题有些多此一举，其实不然！每一个人几乎都能脱口而出说这个“整体观念”是有两个含义。就是指“人体是一个有机的整体”和“人与自然界具有统一性”（也就是所谓的“天人合一”）。

    问题在于我们这些医生具体在给病人治病时，你有多少次是自觉或不自觉地在用“整体观念”思考病情及治法呢？就拿“人与自然界具有统一性”（也就是所谓的“天人合一”）来说吧，天天嘴上说“天人合一”是中医的精髓之一，可究竟什么是“天”？古人研究的到底是什么“天”？这个“天”的概念到底是什么？不明白这个问题，我们又怎么能真正理解古人的思想并进一步悟出古人留给我们书后面的巨大精华和宝贵的财富呢？又怎么来运用“天人合一”的道理来更好地治病和养生呢？

    我在“伤寒论坛”  

http://www.shanghan.com/bbs/viewthread.php?tid=21516&highlight=

(发表于 2006-10-17 05:59 )

    和我的博客里  http://dsasc.blog.sohu.com/35244012.html  （2007-02-25 ） 
里对古人所说的“天”的概念提出了自己的看法，并推导出六十甲子的来历，同时明确给出了自己的一些结论：
    1）古人当时对“天”的概念是在“［日、地、月］+金、木、水、火、土五星”这个系统里；
    2）如果我们对“天”的概念要扩大到整个太阳系乃至于太阳系以外（如银河系等）显然不能再套用六十甲子的概念了；反之，若我们研究的“天”的概念缩小了，也无需六十甲子的概念了。
    3）我们伟大的先哲们早在上古乃至于太古时代就已知道金、木、水、火、土五星及地球是围着太阳在转的。也就是说，他们早就确立了“日心说”。

注：有学者提出六十甲子来自于“天干”十和“地支”十二的最小公倍数，我认为是犯了因果倒置的错误。

    在接下去的文中，我明确指出了古人对“五运六气”的运用还仅仅是在“［日、地、月］+金”这个系统里，也就是为何五合里是甲己合为土，乙庚合为金，丙辛合为水，丁壬合为木，戊癸合为火。

    我的文中还写到，就“天”这个系统，我们完全可再分成相对较小的子系统来研究
    
      如：1）地自转系统：24小时（1天）/一个周期
          2）地、月小系统：30天/一个周期
          3）日、地、月系统：一年/一个周期
          4）“［日、地、月］+金”系统：5年/一个周期 （五运六气的推算基本上以此为基准的）
          5）“［日、地、月］+金、木、水、火、土五星”:六十年/一个周期
          6)........................

    每一个子系统对我们研究中医来说都是极有价值的。每一种不同的适应周期对不同的病都是有非常有效的对应关系的。

    因此，真正的整体观念是什么？千错万错，千万不能搞错这一点。

    我们是生活在地球上的生物

    不明这一点，全是错的

    接下来，要明了，地球不是孤立存在的，是与月、日有关，还有与我说的产生六十甲子的五大行星有关，..............

    这些是最基本的，也是最重要的

    很多人都把这些最重要、最基本的都给忘得一干二净！！！

(待续)