前面我说过了，就各个子系统而言,每一个都有其具体的数据 。那么这样细分对我们搞中医又有什么实际意义呢?
我先举“地自转系统：24小时（1天）/一个周期”这个例来说明：
学过《内经》的人都知道，治耳鸣和耳聋，《内经》（灵枢·刺节真邪第七十五）有云：“请言发蒙耳，尚疾于发蒙也。 黄帝曰：善。愿卒闻之。岐伯曰：刺此者，必于日中，刺其听宫，中其眸子，声闻于耳，此其输也。黄帝曰：善。何谓声闻于耳，岐伯曰：刺邪以手坚按其两鼻窍，而疾偃其声 ...。”（请注意红体字）
为何一定要在“日中”？施针时患者的体位指萌绾危ň」堋赌诰分忻惶岬秸庖坏悖客蛞换颊卟荒茉?ldquo;日中”就诊，那又该怎么办？我这里给出一个提示：你要设法让太阳与患者的任督脉处于一个平面。
又如学过《黄帝蝦蟇经》的人都知道“月”、“地”对人的影响，我们医者给人治病时必须要注意这个问题。曾经有一个女病人，每逢月头和月中就会莫名其妙的哭，这实际上与女子胞是有关的，而事实上此女子也确患有子宫肌瘤。把子宫肌瘤给治了，再调理一下肝和脾，此病症即会消失。有的女子在经前会有很反常的言行和想法，有人甚至有时候会产生杀人的想法，这些都是与月对人的影响有关。另外，有的女子在生育前有这样或那样的病，怀上孩子后，病也就不治而愈。大多数的人在生育后，病也不再复发。有个别的人生育后，病又重新复发，这是因为“缺阳”之故，若医者在治疗时能结合月的盈亏，则收事半功倍之效。
再比如,临床中,我们治类风湿病为何喜欢在春、秋两季，且临床表明疗效较好呢？大家可以自己悟一下。
另外,有文献报道,如果要留针的话,留针30分钟与留针60分钟并无大的差别,这又是为何呢?请看《内经》（灵枢·卫气行第七十六）：“故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五藏。”我自己算一下：24（小时）X60（分钟）/50（周）=28.8分钟/周。故,如果要留针的话,想保证疗效,就得要留针30分钟。但再多，又变成了有些浪费时间。
“昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五藏。”这句话对我们又有什么启发呢？练功之人，尤其是初学练功的人，师傅为何要你在晚上11：00到凌晨1：00之间（子时）练功？我以前也问过几个师傅，都说是祖师爷这样传下来的，学了《内经》后，我才恍然大悟。
其它各个子系统的例子太多太多了，我就不一一举例说明了。
（待续） |
