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網絡日誌正文
馬寅初先生的馬 2021-06-02 10:53:02

聽說國內又出了人口計劃新政,鼓勵育齡夫婦多生小娃娃,一個太少,兩個必,三個最好。按說食色性也,維持延續生命是人類及任何生物物種的本能,而且結不結婚生不生娃娃生幾個娃娃根本是夫婦家庭內部私事,任何政府無論天皇陛下蘇丹哈里發大阿亞圖拉或君主立憲民主自治邦聯聯邦人民共和都管不着。另外當今世界各國政府制定任何政策都講究科學,力爭做到科學決策。據上世紀五六十年代就研發出來的科學人口模型測算,某人口群要想保持長期人口數目穩定也即有所謂的可持續性,前提是育齡青年都要結婚生子,且一對夫婦平均要有2.12.2個子女。兩個當然不夠,三個又嫌太多,四捨五入顯然不是辦法,不知這政策到底該怎麼定才能做到科學化數據化。如果再深入一下,我們知道科學問題一般可以分成幾類,其中一類是所謂“存在且可解”的問題,還有一類是“存在而不可解的問題,當然還有些問題是屬於“不存在且不可解”的問題。而計劃生育人口規劃問題就類似於“如何應對在人群中快速傳播同時又對傳播病毒的人群極端致命的某新型病毒”或“天塌下來之後怎麼辦”這類問題,屬於不存在不可解一類。

 

需要指出的是,跟“杞人憂天傾”不一樣的是人口計劃問題並非是無條件的不存在的問題,在某些條件下這問題確實存在。正如我國著名經濟學家教育家前北大校長馬寅初先生所指出,如果國家實行社會主義計劃經濟,那麼國家人口的消長,也必須納入國家經濟計劃的範圍。有評論說馬寅初先生早年在美國耶魯大學及哥倫比亞大學受過嚴格的現代經濟學訓練從事艱深的財政方面的研究並取得卓越成就,他的經濟學思想接近凱恩斯主義,認為經濟活動可以受政府干預引導,社會主義式的計劃經濟對經濟落後資本不足國家的經濟發展未必完全沒有促進作用。馬老當時明確提出,現在國家實行社會主義計劃經濟,其中一個要求是生產消費都要有計劃按比例,在整個國民經濟計劃中,經濟產出的一部分投入再生產,另一部分為消費,當然還要加上進出口貿易對外援助等等。而消費主體為國民,各種消費品總量的計算又跟國家人口數量有關,所以人口數量也必須納入計劃範圍,否則怎麼做經濟計劃?計劃什麼?用現在科學的話說,邊界條件不定,這問題的解根本不存在。當然這種基本的科學分析其實用不到馬老掌握的高深學問,一般受過教育有起碼科學常識的人都看的明白。但是秀才遇見兵有理說不清,當時的權力當局心心念念的是要下一盤解放全人類的大棋,人多力量大,如果戰死三億還能剩下三億就好,哪有功夫管這些綜合分析條件約束婆婆媽媽的事,說一句馬寅初的馬不是馬克思的“馬”而是馬爾薩斯的“馬”,然後讓馬老閉嘴完事,跟現在什麼人被非死不可推特扣上一個“川普陰謀論”或“極右派種族主義分子”的帽子然後刪帖封號一個路子。

 

好在改革開放以來國內實行市場經濟已經幾十年了,計劃生育作為曾經的基本國策隨着計劃經濟的消失也就失去了立足之地,真所謂皮之不存毛將焉附,這網上傳的什麼“一家不生全村受精”之類的口號應該是無法完成的任務,再多的湯姆克魯斯也管不了什麼用。


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文章評論
作者:甄曉仁 回復 liucarl 留言時間:2021-06-02 13:00:54

這又要回到社會主義和計劃經濟去了。“計劃經濟”雖然不直接管生不生,但直接管已經生出來的人怎麼活,同樣是把自己當神的做法。馬寅初認為經濟計劃必然導致人口計劃,這推理本身並不錯。而且他多次強調,他只是提出人口應該隨經濟計劃而計劃,不主張政府當時提倡多生。政府實行一胎政策時,馬寅初早就被打到了。

回復 | 1
作者:liucarl 留言時間:2021-06-02 12:21:15

馬其實是非常左的經濟學者,不然解放後不會讓他來當北大校長。所謂人口也需要計劃,這個提法本身就是非常左的,非常馬列的。把自己當作神了,要來管別人生還是不生,這本身就是‘非人類’的提法。這樣的人,禍國殃民阿,居然還能活過百歲,人間處處皆不平。

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