西雅图警察抓嫖，背后的东西很多很深刻（之二）：道德是一个高地吗？

今天我就西雅图警察抓嫖这个事情，讲讲道德这个问题。

实在是太多人，包括我们华人，非常习惯于简单的从道德上去看问题讲问题，就事论事的少，从法的角度看问题就更少。

很多人还自以为有高度。

问题是，道德怎么就成为一种高度了呢？

我这一代人，从小被灌输的是所谓马克思主义，但是也因此学习了一点马克思主义的皮毛。

有趣的是，马克思恩格斯可是从来没有仅仅从道德的层面讲问题看问题的。

马克思在多篇文章和著作中讲到道德，最著名的包括：

《家庭、私有制和国家的起源》、《德意志意识形态》、《神圣家族》等。

道德，在马克思看来，本质上是反动的，当然这是哲学意义上。它最重要的特征就是阶级性和时代性，从根本上讲，道德只是统治阶级奴役被统治阶级的工具。

也就是说，被统治阶级必须讲道德，而统治阶级却可以不把道德放在眼里。

看看至古以来的帝王将相，包括当今的某些国家社会，哪里不是这样？

我年轻的时候，见识过所谓的活生生的道德典范，从曲啸到李燕杰到张海迪。现在回头来看，那都是些什么东西啊！

就是这个曲啸，这个卫道士，硬是把邓丽君的歌曲污蔑为什么靡靡之音，还说什么《何日君再来》是唱给日本皇军的反动歌曲。导致整整十年，大陆人民听邓丽君的歌都成了非法行为。

成年以后，我自己在《广州日报》从事新闻工作多年，也曾经在报纸上吹嘘过一些广东当地的道德楷模。

有些被吹嘘的年轻人，甚至连自己的心智都还没有成熟。结果真正是害人害己害社会。

所以，我真心奉劝大家，我们做人，要讲道德，因为我们自己终归是生活在现实社会中的人。

但是，我们千万不要做道德的奴隶，更不要做所谓道德的卫道士。

看看你的周围，凡是大讲道德的人，张口闭口道德的人，一定是没有什么底线的人。

道理非常简单，因为，与法律相比，“道德”从来就是连一个明确的标准都不存在的！

那么，西雅图警察抓嫖事件，除了所谓的道德看点之外，还有什么更有意义的东西呢？

我接下来就讲。

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