这些天，很多人都在网上谈猴子，原因是普京在与习近平的记者会上，讲了一段中国的寓言故事，称自己是一只坐山观虎斗的猴子，似乎意指自己想“坐收渔人之利”。

猴子在中国文化中是一个比较中性的象征，有很多好的描述，也有一大堆坏的说法。

但是孙悟空这只猴子，似乎是一个完全正面的角色，这归功于《西游记》对他的定位，特别是他大闹天宫的一场戏，让他成为反抗强权的大英雄。

我小时候就很崇拜孙悟空，很像华为P30 Pro竖屏电影《悟空》中的那个孩子。后来长大了，才慢慢明白，孙悟空大闹天宫，那只是他人生成长中的一个初期阶段而已，他在当时的行为，一定要放在“花果山”这个语境之中，才会有意义和合理性。

其实，孙悟空最后的人生最高境界是在西天得道，融入西天世界，成为西天上的一个“佛”，而不是花果山上的“大圣”。

新移民来到加拿大，无论是主动的还是被迫的，你要走出“花果山”的那个小圈子，用心学习和融入西方文明，尽管这个文明并不完美，但是它代表着人类文明的进步和社会发展的方向。追求更完美，是我们每一个地球人都能接受的理想，也因此把我们聚集在一起。

有一个富人，因为同龄的原因，他也喜欢孙悟空，只可惜他来到了温哥华，还在留恋着他的“花果山”。温哥华是不是猴子的“花果山”呢？你把他在第五章和后面第六章的故事连起来看看，就会得到非常有趣的答案。《温哥华温哥华》首发17K，欢迎多提宝贵意见。